根據島國葬禮的風俗，死者的家人先舉行“家族葬”，來的主要是家族中的人，再根據生前的身份和地位，再舉行一次“公葬”，邀請死者的同事親朋來參加葬禮，家族葬和公葬都舉行完了之後，再對死者進行下葬。
不過都知道，島國面積不大，來一次大海嘯或者地震說不定島國就會下沉海中一部分，所以大部分都用的火葬，再把骨灰供奉在寺廟或者家族墓地中。
所以明天是初見三郎的公葬，在寺廟中進行，爲期兩天，屆時會有和武神社有關係的人蔘加，根據範達壽的情報，島國的首相也會參加初見三郎的葬禮。
不過這也是預料之中的事情，因爲武神社表面是去其他國家教學，發揚“忍術”，背地中卻從事着間諜工作，這其中背後，如果沒有島國的撐腰，鬼才信呢
所以在明天的凌晨，初見家會把初見三郎的遺體送到寺廟，而進行的寺廟，盡然還是島國的靖國神社，都知道靖國神社供奉的都是什麼人，可島國卻把他們奉若神明。
所以不得不說這逼格舒適有些高，島國的首相參與不說，還在靖國神社舉行，這是要“國葬”的節奏啊
葉楚先是和家中的仁藤美崎說了聲，自己要離開幾天，並囑咐仁藤美崎在自己離開的這段時間，最好不要出門，仁藤美崎知道其中厲害，點了點頭。
她知道葉楚去幹了什麼，也知道葉楚爲什麼要去做，所以沒有阻攔。
當天晚上，葉楚帶了些基本的武器，揹着個書包離開了唐人街，打了輛租出車，葉楚伴着夜色，來到了靖國神社。
值得說的是怪不得島國的租出車都是有錢人才打的，這價格是真的貴，葉楚從唐人街到靖國神社用的島國幣，折算成華夏幣用了將近一千元。
可葉楚沒有理會這些，從靖國神社的圍牆翻越進去後，找了個無人角落藉着昏暗的燈光放下揹包，從揹包裏拿出了一面鏡子，一個黑髮網，以及一個光頭頭套，女性化妝品若干，一身島國僧侶的服裝，當再次出現後，儼然變成了一個和尚，不過模樣發生了些許改變，看上去還真的像一個和尚。
雖然葉楚並不知道靖國神社中有沒有和尚，但葉楚知道，島國葬禮會有法師來念經，和國內佛家說的超度是一回事，到那時一定會有和尚的。
葉楚進入靖國神社內部，路過一座大殿時，葉楚下意識的啐了口唾沫，表達心中的不屑，葉楚一直走到了靖國神社後面一片樹林的空地上。
空地的一側是一間黑色的房間，這裏就是初見三郎葬禮舉行的地方，不知道島國怎麼叫，在華夏反正是叫靈堂，但裏面沒有人，葉楚看看了看時間，根據情報，早上五點鐘，初見三郎的棺材纔會出現在這裏，而現在距離時間還有近兩個小時。
葉楚在靈堂外看到了一塊大石頭，葉楚把揹包放在石頭後，做了僞裝後，便在這塊乾燥的大石頭躺了上去，反正還有時間，那就不如養精蓄銳，睡他一覺。
不過這天卻實有些冷，葉楚被凍了個哆嗦，從睡夢中醒來，朦朧中一看，原來是“送棺材”的人到了，擡着棺材的是初見二郎和一些弟子們，在送棺材的後面跟着一些和尚，葉楚偷摸來到隊伍後面，混進了和尚的隊伍。
好在天黑，這些和尚又在念經沒有注意道自己身後多了個人。
初見三郎的棺材被擡進靈堂後，和尚們盤坐在棺材兩側，葉楚也裝模做樣的坐下，這些和尚開始烏拉烏拉的唸經，葉楚也嘴動沒聲音的張張嘴。
在棺材正對面，地上放着很多榻榻米，初見三郎的家人一身黑色的西裝，跪在地上，一副莊重肅穆的樣子，卻唯獨沒有初見良召。
因爲天氣冷的原因，在靈堂中也升起了火爐，瞬間房間中暖和很多，葉楚不斷的在觀察着，發現初見家的人雖然很莊重，但神情中並沒有表現出悲傷的樣子，葉楚不禁好奇，這初見三郎不是初見良召的親生兒子嗎還是初見三郎是後母養的。
不過回想起初見三郎的樣子，十分年輕，初見良召已經將近八十歲的高齡了，按照年齡計算，初見三郎出生的時候，初見良召也已經近五十歲，所以初見三郎絕對是初見良召的私生子。
到了上午十點的時候，葉楚看到了靈堂中除了唸經的僧人，其他人全部都站了起來，葉楚眯眼看了一下，原來是島國的首相倍安三晉在隨從的帶領下，走進靈堂，而倍安三晉身後跟着的是遲遲晚來的初見良召。
葉楚看到倍安三晉後心中更是不屑，倍安三晉的長相還真的和電視上，報紙上的樣子一樣，像個猥瑣大叔，長得賊眉鼠眼，特別眼再一眯，簡直像個行走的大耗子。
初見良召再和倍安三晉一比，簡直像個慈祥的爺爺，倍安三晉同樣，初見家的人挨個說了句話，和華夏的“節哀順變”是意思。
如果換個場所的話，葉楚絕對果斷放棄殺初見家的人，把目標改成倍安三晉，畢竟倍安三晉是島國的首相，殺掉他自己可就“賺大”了，一個倍安三晉，抵得上十個初見良召。
可葉楚知道，現在如果殺倍安三晉的話，自己絕對難跑出靖國神社，因爲現在，整個靖國神社都已經戒嚴了，而自己對危險的感知，讓葉楚意思到了危機感，葉楚悄悄向外面看了一眼，看到有狙擊手在葉楚睡覺的那塊石頭後面，手上的，瞄準了在場所有人的腦袋。
倍安三晉弔唁完之後就走了，當然也是看在了初見良召的面子上，倍安三晉走了之後，初見良召才找了個位置，跪在榻榻米上。
時間一分一秒的過去了，葉楚依舊沒有動手，因爲葉楚心中的危機感並沒有消失，反而越來越強烈，可是外面的狙擊手已經撤了去。
也正因危機感越來越強烈，葉楚不得以把計劃改成了b方案，因爲葉楚從來只給自己制定一套作戰方案，但無論是誰，都絕對不可能制定出絕對完美的方案，所以b方案，就是葉楚臨時給自己制定的。
按照之前的方案，葉楚僞裝成僧侶，進入葬禮後找時機從靈堂出來，返回自己凌晨睡覺的大石頭，因爲哪裏是絕佳的狙擊攻擊點位，從那裏可以看到靈堂的全部景象，而葉楚的揹包中是一堆狙擊步槍的零件。
可好不容易等到初見家族的人聚齊，說不準還可以把倍安三晉給狙殺掉，可誰想到，初見良召是和倍安三晉一起來的，而自己找到的狙擊陣地，被倍安三晉的保鏢提前佔領了，葉楚只能內心祈禱自己的沒有被敵方狙擊手找到，另外給自己制定了b方案。
晚上的時候，會有親人守夜這一項內容，在晚上的時候，僧侶喫過飯就可以離開了，而葉楚的b方案也就在僧侶離開後開始實施。如果必須要說明白b方案是什麼的話，那就是隨機應變。
葉楚跟隨僧侶，喫過晚飯後，心中的危機感暫時鬆懈了很多，在跟隨僧侶走後，領到了今天的“薪酬”，給僧人發薪酬的人看了一眼葉楚後，把葉楚的薪酬交到了葉楚手上。
等到最後一個僧人領薪酬的時候，卻意外發生了，發薪酬的人手上沒有了錢，一揮手葉楚聽到了破空聲，再一看最後一個僧人後心中箭，眼中盡是不甘心。
而後出現兩名忍者，站在中箭死亡的僧侶身邊，初見良召和其家人弟子從靈堂中出來，初見良召來到死掉的僧人面前，看清面容後，怒喊道：“路西法還在這裏。”
伴隨着初見良召的一聲大叫，剩下的九名僧人脫下了自己外表僧人衣服，露出了裏面黑色的衣服，不過在這些人的胸口上，統一寫着兩個島國字：伊賀。
葉楚看到這一幕，在這些僧人脫下衣服的時候，就已經知道自己中計了，二話沒說，同樣脫下了自己僧侶的衣服，同時在地上扔了三顆。
不過這些人以爲是，瞬間趴在地上，葉楚在煙霧的掩護下跑到了自己藏槍的地方，躲在石頭後，看到僞裝還在，一下拉出僞裝下面的揹包，劃拉劃拉的往外倒槍械零件。
即使這樣，葉楚還是瞬間完成了組裝，是一把步槍，在有效殺傷範圍之內可以當做使用的，葉楚完成組裝後，瞄準了煙霧中，但並沒有着急射擊，因爲在黑夜中射擊時槍口冒出的火花容易暴露自己位置。