筆趣閣 > 東北誌異 >第七十章 蛇語者
    再次走進這條甬道就沒有再遇見之前詭異的轉彎,我們沿着甬道一路前進,大概走了近半個小時之後,甬道的前方漸漸的出現了一些亮光。那亮光是一種清冷的銀色,但光線非常微弱。

    “這山裏面有點兒熱啊。”孫正海一邊走一邊擦汗說道。

    “老頭,你是身體太虛了吧。”鬍子不以爲然的說。

    林楠看了看孫正海,然後小聲問我:“孫教授不會有事兒吧?”

    我不置可否的搖了搖頭,說實在的孫正海喫下狐仙內丹,這事兒我總覺得會有問題,但眼下看他的情況倒也沒有什麼特別異常的。

    這時我們已經來到了甬道的盡頭,穿過一個圓拱形的石門我們便進入了一座巨大的山洞,這山洞的巖壁上似乎有什麼礦物質能發出一些微弱的熒光。這些熒光就是我們之前看到的光線。這些熒光非常微弱,想要看清楚東西還是要靠我們手裏的火把和狼眼手電。

    甬道的出口是在山洞的最底層,我們面前是一座石橋,石橋的對面則是一座圓形的石頭平臺。石頭平臺的四周都是水,整個石頭平臺是被一圈深不見底的環形水潭包圍着。

    石臺之上分別在四個方向和中間樹立着五根青銅柱子,這五根青銅柱子足有四五層樓高,柱子的頂端還有一個石臺,從我們現在所在的位置完全看不到上面有什麼。

    我們眼前這座石臺,在石橋的對面還有一座石橋,那座石橋的盡頭則是一條沿着洞壁盤旋向上的石頭樓梯。這些石頭樓梯可以爬升到跟青銅柱子頂端的石臺一樣的高度,然後在那裏又有一座石橋可以通向頂端的石臺。

    我向四周的環形水潭裏扔了兩根熒光棒,熒光棒一直落到水底似乎下面除了岩石也並沒有什麼特別的。我們這才放心的穿過石橋走上了一層的石臺。走上石臺之後我們才逐漸看清四周的洞壁上竟然都佈滿了壁畫,孫正海連忙向我要過手電仔細的查看了起來。

    “沒錯了,沒錯了,確實是這裏,這應該就是齊天皇后的墓室了。這壁畫上的事件基本跟史書上記載的差不多。”孫正海興奮的說道。

    這些壁畫上齊天皇后是一個身穿白衣頭戴金飾的高貴形象,而且畫壁畫的人對她的身材樣貌刻畫的更是精細,想來齊天皇后的美貌確實應該是非常出衆的。

    “那個不是剛纔的九龍輅嗎?”林楠指着其中一幅壁畫說道。

    那壁畫上確實畫的正是聖宗與齊天皇后同座九龍輅出遊的情形,壁畫上的九龍輅金色的龍頭和鴟尾、白金做成的車頂傘蓋和鑲綴着金飾寶石的珠簾幔帳,顯得無比華麗。而九龍輅周圍一片片山水雲霧,聖宗跟齊天皇后猶如坐着九龍輅騰雲駕霧一般,好似一對神仙。

    “這九龍輅夠牛逼的啊,也算是馬車裏的勞斯萊斯了。”鬍子看了之後也稱讚的說道。

    “你們看,這邊是齊天皇后監造的三座宮殿。”孫正海指着壁畫便開始講解。

    “老頭,教授癮又上來了。”鬍子小聲對我說。

    “李大哥你們看這個,這條蛇跟之前照在天花板上的那條大蛇好像。”小順兒突然指着另一幅壁畫說道。

    我們聽到這話便都看向了那副壁畫。壁畫的中心依然是聖宗和齊天皇后的歌舞昇平,然而在一個角落裏面一個黑麪婦人卻在與一條蛇對視。那一人一蛇似乎並不僅僅只是在對視而更像是在交談。再往邊上的一小塊壁畫畫的仍然是這黑麪婦人跟那條蛇,只是黑麪夫人此時還保持着原來的動作,而那條蛇已經纏繞在了她的身上。

    “這幅壁畫中間的聖宗和齊天皇后是主體,應該是在說明當時的背景。而圍繞一圈的這些小壁畫則似乎在講述一個故事。從這上面看來,這黑麪婦人很可能就是蕭耨斤。”孫正海說道。

    看了前兩幅小壁畫之後,我的心裏也有類似的猜想。這些小壁畫似乎是在講蕭耨斤的祕密,她跟蛇看來有着很深的關係。

    在後面一副小壁畫上,蕭耨斤此時仰面朝天,張開了嘴,而那條蛇則開始鑽進了她的嘴裏。最後一副小壁畫上,蕭耨斤已經跟大蛇融爲了一體,此時蕭耨斤的形象不再那麼黑了,而且兩隻眼睛散發着隱隱的金光,還有一條蛇信子從蕭耨斤的嘴裏吐了出來,並且不止如此,在她的腳邊還聚集了許多條小蛇,這些蛇似乎都在聽從她的指令。

    “蛇語者!”孫正海看完這些壁畫神色凝重的說道。

    “孫教授,你說蛇語者是什麼意思?”我立即問道。

    “蛇語者,顧名思義就是能跟蛇交談的人。”孫正海慢悠悠的說道:“看這壁畫上的情形,似乎蕭耨斤被蛇附體變成了蛇語者。讓我想想,遼國曆史上還有一個更重要的蛇語者。”

    孫正海略微思考了一下繼續說道:“對,沒錯,這個人就是神速姑。此人是遼太祖耶律阿保機時期的大薩滿,耶律阿保機正是在她的幫助之下才成了世襲酋長,確立了耶律家的統治地位。契丹人部落長久以來的規矩是每三年要重新選大酋長,而選拔大酋長的方式則是比武。因此每個大酋長在經過幾任之後通常都會被年輕力壯的新人所打敗,雖然戰敗之後並不會對原來的大酋長怎麼樣,但這樣就失去了統治地位。而耶律阿保機並不希望這樣。當時正是神速姑昭告天下說蛇告訴她,耶律阿保機應該永遠是大酋長,這才廢除了契丹部落的這項傳統。”

    “那這個神速姑後來怎麼樣了?”我問道。

    “耶律阿保機當時也只是利用了大薩滿神速姑。遼國統一後,耶律阿保機便開始興佛教,打壓薩滿。之後神速姑曾參與反對阿保機的叛亂,成爲了諸弟之亂爆發的禍首之一,被鎮壓之後就不得而知了。”孫正海回答道。

    “你是說蕭耨斤和神速姑之間有什麼關係嗎?”我繼續問道。

    “這是有可能的,神速姑對遼國的恨倒是能解釋蕭耨斤的一些行爲。”孫正海說。

    “可是她們倆之間相差了上百年啊,神速姑怎麼可能一直活到見到蕭耨斤的時候呢?”我想了一下說道。

    “這也是我覺得疑惑的地方。”孫正海點頭道。


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