病人，特別是植物人式的病人，這兒也不會出現。
至於那些個一邊向自己給病人配藥，一邊向自己兜裏裝藥的護士。
文明只是看了看，卻沒有多管閒事的想法。
人類移民之初，靠的是集體的力量。一切資源、收穫，盡歸集體所有。
這在移民之初，是非常有好處的。不會產生私有化的壟斷行業，所有命脈產業都集中在國家控制的企業內.這樣有利於社會經濟的穩定，對市場的不穩定性有很強的抗性，並且應對市場衝擊的時候也有很強的應對能力.
命脈產業不會出現哄擡物價的情況，使得物價會始終控制在平穩的可接受的範圍內.如果高出可接受範圍，國家也會利用手中的資源平復物價，甚至可以虧損負債經營.
而用在移民上，可以隨時隨地靈活的集中力量解決國家難題，可以及時調動各種力量，來進行各種公共設施的完善和建設，改善百姓福利，提升社會整體生活水平，調控全局，非常靈活，沒有任何牽扯。可以說，公有制國家的資本和資源是一種巨大的力量，所向披靡，在大國中，沒有哪個資本家能夠與一個國家的資本抗衡。就算是世界上最發達的國家也很難做到，因爲發達國家都是由幾個財團構成的，他們在考量得失的時候，不一定能考慮到國家和民族的利益，他們只能分出一部分利益來進行公益，哪怕他們再富有，富比天下，權傾朝野，但他們往往爲了個人的利益而無法割捨。所以，私有制國家在遭遇危機的時候是非常脆弱的，正如我國曆史上的諸侯聯盟一樣，缺少戰鬥力，尤其是持久的戰鬥力。在蒙受一些損失後，很多牽牽扯扯的利益關係會讓他們各自開始算計得失，所以很多西方戰爭往往都是禁不起持久戰的，因爲他們背後的財團無法承受破產的現實。
這也是爲什麼西方實力強大，卻在新地球上建功不多的原因。
然而有優點，便肯定會有缺點。
其最大的缺點便是當一切都歸了集體後，社會上免不了就會產生拼命佔集體便宜的行爲。而且這行爲大家還會比着來，越能佔便宜的人，越有本事。
這樣的行爲，可不是文明一個過去用肌肉多過用腦的人可以解決的。
當然他也不會去解決。
人是具有兩面性的，人性有獸行的一面和純潔一面，人是矛盾的綜合體。人的內在有獸行和純潔兩面性，是內在的本質，是辯證法的內因。人本身可以隨着環境而變化，一念之善可成佛，一念之惡可成魔，是人變化的外部動力。晉·傅玄《太子少傅箴》:“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。”
這一點，文明瞭解的很深。
正所謂陰極必陽，陽極必陰。
公有制建立在人性的純潔上的，它認爲人的道德品質是天性純潔的，人是能夠進化成神的，生產資料歸大衆所有。在一個物質貧乏的社會公有制是沒有建立基礎的，它是時代發展的產物，是人類進化到一定階段的必然產物，是人類先進生產力方向的代表制度，它必然替代私有制，是人類的進化的必然結果。人最終會脫離禽獸本能，向人性神仙的純潔性本能進化。人性的提升是隨着環境的變化而變化的……
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sp; 相反，看到那位護士拿藥的行爲，文明還很有親切感。
這也是文明明知道藥房裏不會有小女生的肉身，他卻還在停留的原因。
看她拿藥，看她出去，看她把藥品用塑料袋封口藏在水箱中……
看她乾的這麼熟練，顯然不是第一次了。
看到這兒，文明心滿意足，準備把神識轉向病房，卻偶然聽到有兩個人在交談。
“三下君，這是真的嗎？”
君？日裔？
“是的。華夏人找到了他們的神。”另一個說。
“那麼這顆星球真的就是神隱之地了。”
“嗨！”
“我們也要努力了，我們一定會找到天之御神的！”
……
這是程咬金的事泄漏了嗎？其影響已經擴散了嗎？
其實想想也對，程咬金的降臨瞞的過一般人，可瞞不過有心人。
日本從來都是有心的。
他們參與，甚至尋找他們八百萬神名，實在是太正常了。畢竟日本的天皇從來都是自稱神裔的。
文明只是隨便聽聽並沒有去管他們。他能請程咬金，人家自然可以請動八百萬神名的高天原。文明可沒這麼霸道，只許自家放火，不許人家點燈。
而且八百萬啊！
現在日裔人口才多少？有一千萬嗎？
如果再去掉其他信仰的人口，八百萬神名，一人供養一個嗎？
文明覺得到時候他可以與他們做做買賣了。
布法陣什麼的，還是用別人的錢最爽了。
文明一邊想着，一邊向病房搜索而去。
文明繼續搜索。
病房區只是兩層小樓。這也是13區的特色了，沒有太過高大的公共建築。在建設前，很明顯便考慮到了風水獸來襲，人們的避難問題。
在13區，建築越高，越不利於避難。
畢竟幾十層的高樓大廈，跑下來都能讓不少人直喘。
至於坐電梯……
嗯，可以參考一下鬼片中鬧鬼了，一大幫子人往電梯中擠的場景。
文明的神識到了病房，小女生的靈的早早的等候在了那裏。
文明看到她，也讓自己的神識化出形來。
看到文明，小女生笑了一下，當先上了二樓，文明就跟在後面。
病房樓雖然一共就兩層，但是初建的時候還是很上檔次的。走廊用的是木質的地板，李學浩跟在櫻井美子的後面。
病人走在上面也不會有多響的聲音。
文明與小女生就更不會出聲音了。因爲他們一個是靈體看着像是在走路，但其實根本沒有接觸地板，而是飄着走的。
另一個更是神識所化，並沒有實體。