焉支山與祁連山，就像母親的搖籃，
青草茂盛，鮮花盛開，
湖水清澈，牛羊肥壯，
那裏是遊牧人的天堂，
那裏是最美好的地方，
失我焉支山，令我婦女無顏色，
失我祁連山，使我六畜不蕃息
陽春三月，冰雪融化，萬物生長，欣欣向榮，無垠的大草原上，牧民們揮舞長鞭、唱着歌謠，驅趕着成羣的牲畜，四處尋找着草場，對於遊牧民族來說，那裏水草豐美，那裏就是家鄉了
北方春天來的晚，青草剛剛覆蓋大地，苦熬一冬天的牲畜羣，拼命的啃食草尖，發出歡快的鳴叫，它們如果不喫飽，積累足夠的脂肪，就無法熬過下一個冬天了
青草是牛羊的命，牛羊是牧民的命，十幾名匈奴人縱馬馳騁，用心管理着畜羣，草原生活艱難，白災、黑災、狼災、蚊災時有發生，折損大量的牲畜，也餓死許多族人，以前憑着快馬彎刀，還能到漢地劫掠一番，可是最近七八年，誰也不敢越過長城了
虎力克是一位小牧主，管轄着幾十帳牧民，擁有一塊方圓百里的牧場，還有幾百匹駿馬、幾百頭壯牛、數千只肥羊，這是他用一身傷疤換來的，也是賴以活命的資本
虎力克是驕傲的，原因有兩點：其一，他今年五十歲了，兩鬢斑白，皺紋堆積，是一位飽經風霜的老牧人，草原上環境惡劣，加上疾病流行、連年征戰，匈奴人的壽命極短，大多數人活不過四十歲，五十歲就算高壽了
其二，他騎湛、驍勇過人，憑着無數戰功，終於成爲了一位牧主，還娶過四個女人，生育了十二個孩子，有三子一女存活下來，而且長大成人了，三分之一的存活率，已經很讓人滿意了
虎力克也是悲哀的，連年征戰，滿身傷痕，一隻眼睛留在了戰場上，左腿也負傷殘疾了，每到颳風下雨天氣，都讓他苦不堪言，還有辛苦養大的兒子們，也相繼離開了自己
十年之前，長子隨左賢王出征，戰死在幽州漁陽郡一條河邊，據說被大火燒死了，落個屍骨無存
八年之前，次子隨大單于出征，結果雁門關一戰，讓漢軍的滾木砸死了，屍骨堆成了京觀，靈魂鎮入地獄，永世不得超生
半個月之前，剛剛成年的小兒子，也被強行徵兵了，正在匈奴王庭盤馬彎弓，準備出征，一旦踏入了戰場，恐怕生死難測呀
“偉大的長生天護佑，讓我的小兒子平平安安，不要跟隨大單于出征，不要越過長城邊界，更不要遇到惡魔將軍放馬牧羊，追逐水草，這纔是匈奴人的生活”
想起以往的悲遇，虎力克跪倒在地，親吻着大草原，爲小兒子默默祈禱着，那是家族最後一條血脈了
匈奴人驍勇善戰，一直認爲自己是狼，內地的漢人是羊，可以隨意欺凌，永遠不會改變，可是一場雁門大戰，改變了這一觀念，虎力克也在戰場上，親眼目睹了過程
震天的號角中，匈奴勇士一片片衝上去，又一片片倒下了，屍積如山，血流成河，無論付出多大代價，就是攻不下漢人城池，自己昏倒在死人堆中，這才撿回一條性命，卻是成了殘廢
大單于於夫羅，縱橫草原的大英雄，也讓漢軍守將一箭重傷，死在了歸途之中，各部勇士戰死兩萬，傷殘者不計其數，從此以後，鬼面惡魔四個字，就成了匈奴人的夢魘，用來詛咒發誓、恐嚇小孩，效果出奇的好呢
“虎力克爺爺好，我們放羊回來了，快點講個故事吧”
“講個好聽的故事，關於鬼面惡魔的，他長什麼樣子，真的剝人皮、喫人心嗎”
中午用飯的時候，牧民們都圍攏過來了，除了老人、女人，就是一些小孩子，匈奴王庭大舉徵兵，把小夥子們都拉走了，只剩下老弱婦孺，勉強的放馬牧羊，可以預計得到，今年一定餓死許多人
匈奴人生活乏味，除了喫飯之外，最大的樂趣就是聽故事了，小孩子好奇心重，最喜歡打仗的故事，尤其是鬼面惡魔的，真是百聽不厭呢
“鬼面惡魔身高丈二，青面獠牙，舌頭堅硬如錐，手指鋒利如刀，他是荒野惡狼的化身，有一條毛茸茸的尾巴，他力大無窮，一箭射出去，能夠貫穿一座大山
;鬼面惡魔最喜歡喫人了，早晨喫三個小孩，中午喫五個男人，晚上喫兩個美女，然後睡在人皮褥子上，還要十個美女侍寢，如果誰表現的不好，第二天就會被喫掉了
早晚有一天呢，長生天會派下金甲神將，坐騎白龍駒，手持千斤錘，打敗可怕的惡魔，永遠鎮壓地獄中，接受無窮烈火的煎熬”
凡是豪傑人物，不是神聖化，就是妖魔化，或者兼有之，蕭逸就是這樣，即是漢人的英雄，也是匈奴人的妖魔，當然了，按照講故事的規則，結局必然是：正義戰勝邪惡、英雄迎娶美女
於是乎，匈奴人幻想着，會有一位身穿金甲、手持銀錘的天神，打敗鬼面惡魔，奪回他們的草原，過上幸福的生活，這樣做的好處呢，是給匈奴人一個希望，堅強的生活下去
可也有一個壞處，故事裏都說了，天神才能打敗惡魔，換句話說，天神下凡之前呢，惡魔是不可戰勝的，凡人只有送死的份，問題是，天神何時下凡呢是一千年或者一萬年
“嗚嗚嗚”
“活佛上師，法駕草原，神通廣大，法力無邊”
一陣低沉的號角響起，悠揚婉轉，震人魂魄，牧人們先是一愣，而後雙膝跪倒，以額觸地，一臉的虔誠之色，彷彿見到神靈一般
片刻之後，一支隊伍出現了，十六名小沙彌，身穿百納衣，用力吹奏着牛角號，而後十六名少女，手託花籃，把花瓣拋向空中，還有幾十名騎手，揹負弓箭，護衛隊伍的安全
在隊伍中間，有一輛高大的華車，八頭白犛牛牽引着，四周垂下白色幔帳，上面繡着日月、星辰、山川、風雲各種圖案，裏面一座蓮花法臺，端坐一位身披袈裟、頭戴金冠的法師，正是無心和尚
十年之前，蕭逸與無心相遇，一番鬥智鬥勇之後，成爲了知心好友，也是互相算計的對手，而後分道揚鑣，向着各自人生前進了
十年之後，蕭逸南征北戰，揚威沙場，成爲了大漢第一名將，官拜大司馬，爵封無愁侯，執掌千軍萬馬，叱吒天下風雲，提起鬼面蕭郎四字，天下無人不知、無人不曉
十年之後，無心遊走草原，傳播佛法，憑着聰明的頭腦、淵博的學識，打敗了薩滿巫師們，招募了無數信徒，成爲了草原上師，牧民心中的神袛
兩個聰明絕頂的人，在各自的領域中，都取得了巨大成功，可謂皆大歡喜，不過嗎，在宿命的牽引下，兩個互不相干的人，再次相遇在一起，就未必是好事了
“懇請上師賜藥，消除草原上的病痛，帶來生機與歡樂”
“懇請上師賜福，驅散草原上的陰霾，帶來幸福與美滿”
牧民們膝行上前，一步一叩頭的，簇擁在車輛周圍，歡呼聲響徹了草原，彷彿在叩拜神靈
短短十年時間，無心能打敗薩滿教，在草原上站穩腳跟，成爲人們崇拜的上師，倚仗着兩個優勢：
一是佛法高深、博學多才，無心可以計算日食、月食，預測陰晴、雨雪，隨便玩幾手神蹟，就能碾壓那些巫師了，所以說知識就是力量
二是醫術精湛，治病救人，草原上環境惡劣，醫療條件落後，牧民們生病了只能硬抗，生死聽天由命，無心和尚贈送湯藥，救活無數病人，自然深受牧民們擁戴了，就連各部大酋長，也視之爲貴賓呢
“佛告須菩提，諸菩薩摩訶薩，應如是降伏其心，所有一切衆生之類，若卵生、若胎生、若溼生、若化生、若有色、若無色”
沙彌們拿出隨身葫蘆，倒出一些黑色藥丸，有鎮痛、止血、解毒各種作用，在漢家百姓的眼中，不過一些尋常藥物罷了，可是在匈奴人看來，卻是靈丹妙藥呢
沙彌們又唸誦經文、摸頂賜福，至於無心上師的賜福，只有貴族們能享受，這也不奇怪，佛曰：四大皆空，衆生平等，可是佛家內部，又分成佛陀、菩薩、羅漢、使者諸多等級，自身尚不平等，又如何平等衆生
一片歡呼聲中，車駕繼續啓程了，無心要去匈奴王庭，勸說大單于劉豹，與漢人罷兵議和，永結盟好，這纔是長久之計
這樣的好處嗎，一是停止干戈，活人無數，自己建立無上功德；二是告訴一位好朋友，能夠征服草原的，不是刀劍，而是佛法