荊州-劉表、益州-劉璋有意思多了，他們是漢室宗親，可惜全無祖先的英武，反而充滿了書卷氣，對於曹營的治國之策，基本是不聞不問，反而派出了使者，向朝廷索要剛問世的《樂經》，想要好好的研讀一番！
如此可愛的諸侯，自然要滿足要求了，蕭逸抄寫了兩卷《樂經》，以及一些珍貴古籍，派人日夜兼程，分別送往荊州、益州，安撫兩位好寶寶，順便摸清他們的虛實，爲日後的大軍南征，做好偵查準備工作！
袁氏糊塗、孫氏精明、二劉虛有其表……與他們相較，漢霸主-張魯的反應，更加不可思議呢！
與其他諸侯不同，張魯不是官吏出身，而是宗教傳承位，其祖父-張道陵，字輔漢，祖籍沛國豐縣人，大漢開國三傑之一-張良的八世孫，也算出身名門了，張道陵自幼聰慧過人，七歲讀通《道德經》，天地理、河洛讖緯……無所不通，素有‘神童’之稱！
張道陵長大之後，學習長生之道，隱居到洛陽-北邙山，精思學道，修煉三年，後來進入巴蜀、漢，招募大量弟子，創立了‘天師道’，因爲入教之人，需要繳納五斗米，又稱‘五斗米教’，與張角創立的太平道，遙相呼應，並駕齊驅！
諸子百家付出，爭鳴臺論戰，對此張魯十分贊成，認爲是天賜良機，可以擴大道家影響，不過嗎，有一件事情很煩惱，張魯自認爲道家正統，與諸子百家辯論的事情，自然非我莫屬了，蕭逸不過野路子出身，憑什麼代表道家呢？
張魯本想親往許昌，與蕭逸鬥一鬥道行，可惜被部下勸阻住了，擔心他有去無回，讓朝廷軟禁起來，或者被‘鬼面蕭郎’砍了腦袋，無奈之下，張魯派遣了弟弟-張衛，攜帶許多的禮物，前往許昌城朝貢，順便參加諸子百家大會，無論如何，也要把道家正統，從蕭逸手奪回來！
至此，諸子百家付出，爭鳴之勢已成，不過嗎，還有一個特殊門派，始終沒有顯露蹤影，他們是甘於寂寞、不問世事呢，還是傳承斷絕、後繼無人呢……那是沒啥大用、又不可缺少的--小說家！
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