見向南擡起頭來，盧國強笑着問道：“向專家，怎麼樣，看得出來這件青銅器是什麼年代的嗎？”
向南想了想，說道：“如果沒有猜錯，這件青銅香薰應該是明代的，嗯，再精確一些的話，應該是明代早期的器物。”
華夏古代是沒有獅子這種動物的，一直到“絲綢之路”的開通，東漢時期出使西域的張騫，不僅將絲綢、青銅器等商品傳入了西域，也從西域各國帶回了不少新鮮東西，這其中就包括了獅子。
由於獅子的形象威武雄壯，很符合當時的“帝王之氣”，因此深受歷朝歷代的帝王喜愛，被認爲是“祥瑞之獸”，有辟邪的作用。
也正是因爲此，獅子的形象開始逐漸深入華夏古代各階層的日常生活之中。
在華夏古代，獅子的形象隨着時代的變化和社會的發展，而不斷髮生改變，事實上，在唐宋時期，只有帝王宮殿、墓前纔有資格用石獅子守衛。
這種用來鎮守的獅子，它體型碩大，狀態威猛，筋肉突起、氣勢非凡，具有強大的精神威懾力。
而到了明代，獅子從最初的帝王、官宦鎮宅鎮墓之獸，開始逐漸走向民間，成爲民間辟邪納吉的日用器物，這種頗爲馴服的獅子形象，成爲不少佛教道觀、民間宅第、橋樑亭臺、衣帽轎椅等日用的陳設點綴。
回過頭來再看這件青銅香薰，胡人騎乘在獅子背上，腿上還趴伏着小獅子，這種明顯被馴服的獅子形象，在唐宋時期是不可能出現的，因此，這件青銅器只會是唐宋之後的器物。
而且，從另一方面來看，以胡人形象入工藝品裝飾，最初是從唐朝開始的，其後逐漸減少直至消失，一直到明代中晚期，隨着中外貿易往來的復甦，工藝品中才又出現了胡人形象。
譬如，在明代萬曆官窯瓷器中，曾經見到過有八蠻進寶的紋飾。胡人獻寶是華夏封建社會繁榮昌盛、萬邦來朝的現實反應，寓意國力強盛、天下太平。
綜合以上兩點來判斷，這件青銅胡人戲獅香薰應該是明代的青銅器物。
此外，向南以往在瓷器中看到的獅紋，明代早期的獅紋非常兇猛，毛髮飛揚，四肢健壯，而明代中期的獅紋，獅頭大一些，獅身短一些，到了明代晚期，獅紋逐漸圖案化，獅頭跟燙了頭髮一樣，一圈捲毛，不見兇猛的模樣。
再回過頭來看這件青銅香薰的獅子，雙目圓瞪，張口露齒，毛髮飛揚，四肢粗壯，儘管被人騎在身上，依舊是一副兇猛的模樣，這跟瓷器上明代早期的獅紋十分吻合。
因此，時間線上再精準一些，這件青銅胡人戲獅香薰有極大的可能是明代早期的物件。
盧國強想了想，也覺得向南分析得很有道理，他笑着說道：“我們一開始都在猜測這是唐代的青銅器，聽你這麼一分析，是我們搞糊塗了，看來多接觸一些其它文物還是有好處的啊，聽你剛纔那麼一說，瓷器上的獅紋特徵，就很明顯能夠分辨得出來。”
“我也只是隨便這麼一猜，不一定就是正確的。”
向南擺了擺手，笑着說道，“真要確定年代，你們還不如將這青銅器香薰拿去做年代測定。”
“沒必要，這件青銅器香薰殘損不嚴重，又沒有特定年代的紋飾需要配補，哪個年代的就不那麼重要了。再說了，我們已經將它修復好了，現在也只是看一看能不能斷代罷了。”
盧國強一邊說着，一邊跟在向南身邊走出了修復室，他扭頭看了看走廊盡頭，笑着問道，“你這麼一大早跑過來，是來找張主任的？”
向南“嗯”了一聲，問道：“老師他來了嗎？”
“沒來。”
盧國強搖了搖頭，笑着說道，“你恐怕是白跑一趟了，張主任前兩天就請了假，跟一個朋友跑到洞庭湖那邊的山裏去散心了，他還說要親自體驗一下炒茶的滋味呢，嘖嘖，這要是炒焦了，我看他怎麼喝得下去？”
“去洞庭山了？”
向南一陣訝然，早在年初的時候就聽張春君說要去洞庭山散心，後來因爲扔不下青銅器修復中心這邊的事情，一拖再拖，結果這都拖到大夏天了，纔跟着人去散心了。
不過，洞庭山那邊的碧螺春茶，據說是三四月份纔是最好的，這都已經七月份了，難道去摘老茶梗嗎？
想了想，他說道，“出去散散心也好，這天天在辦公室裏悶着，也不是什麼好事情。”
“是啊。”
盧國強深有同感地點了點頭，一臉感慨，“年初那段時間，主任眼睛不舒服，沒辦法修復文物的時候，那心情可是糟透了，連我們整天都是提心吊膽的，就怕觸了他的黴頭，不過好在主任自己調整得也快，前一段日子心情就好得差不多了，這次出去散散心，沒準還能找到別的愛好呢，轉移一下注意力也是好的。”
“他在青銅器修復上面耗費了大半輩子時光，忽然不能修復文物了，心裏面一時間接受不了也是正常事。”
向南笑着安慰了盧國強一番，接着說道，“你跟他接觸的時間比我更長，他這個人，面冷心熱，你又不是不知道，一時心火罷了，沒什麼壞心的，過去了就過去了，你們別放在心上。”
“那當然不會，我們這些人，大部分都是主任手底下帶出來的，說他是我們師父一點也不爲過，只是我們水平不夠，不好意思自己往上湊罷了。”
盧國強也笑了起來，他說道，“有時候我們做錯了什麼，他罵我們一兩句，那不是應該的嗎？”