筆趣閣 > 我爲國家修文物 >第一百九十章 農家樂審美 (二合一章,今日更新完畢)
    在彩陶陳列館裏面,向南足足待了一個多小時,這才和錢昊良一起離開。

    在這一個多小時的時間裏面,他對古陶器又有了新的認知。

    在這之前,他一直以爲,古陶器只不過是古代人類在勞動過程中的一個偶然發明而已。

    作爲古代人類的一種過渡時期的生活工具,它相對於造型更美觀、材質更堅硬的古瓷器而言,古陶器並沒有發揮到太大的作用。

    在古瓷器出現之後,古陶器就逐漸地被歷史給淘汰出局了。

    直到今天,向南才發現,實際上,古陶器在古代人類的生活和勞動中,佔據着不可替代的作用和地位。

    不說其他,就說古陶器的紋飾,它不僅體現出了古代人類高超的繪畫藝術,而且還蘊含着大量與生產生活息息相關的歷史訊息。

    實際上,無論是古陶器還是古瓷器,他們在不同的時代,都有不同的風格表現。

    瞭解了某一個時代的紋飾特徵,這對於向南修復這一時代的古陶瓷器物,是有很大幫助的。

    從彩陶陳列館出來之後,錢昊良就笑着對向南說道:“怎麼樣?走了這一趟,收穫很大吧?”

    向南點了點頭,一臉感觸地應道:“是收穫很大,最起碼,我對馬家窯文化彩陶的瞭解,就加深了不少。”

    馬家窯文化彩陶,早期以純黑彩繪花紋爲主;中期使用純黑彩和黑、紅二彩相間繪製花紋;晚期多以黑、紅二彩並用繪製花紋。

    這一個時期,製陶工藝已開始使用慢輪修坯,並利用轉輪繪製同心圓紋、弦紋和平行線等紋飾,表現出了嫺熟的繪畫技巧。

    實際上,在馬家窯文化之前,距今約7000年左右出現的仰韶文化,纔是華夏新石器時代彩陶最豐盛繁華的時期。

    仰韶文化的製陶工藝相當成熟,器物規整精美,多爲細泥紅陶和夾砂紅陶,灰陶與黑陶較爲少見。

    其裝飾以彩繪爲主,於器物上繪精美彩色花紋,反映當時人們生活的部分內容及藝術創作的聰明才智。

    造型的種類有杯、鉢、碗、盆、罐、甕、盂、瓶、甑、釜、竈、鼎、器蓋和器座等,最爲突出的是雙耳尖底瓶,線條流暢、勻稱,極具藝術美感。

    馬家窯文化彩陶,繼承了仰韶文化爽朗的風格,但表現更爲精細,形成了絢麗而又典雅的藝術風格,比仰韶文化有進一步的發展,藝術成就達到了登峯造極的高度。

    這一趟來京城,意外發現了華夏農業博物館裏的彩陶陳列館,向南自我感覺收穫頗豐,至少以後在修復古陶器上,他的把握又增大了不少。

    文物修復,雖然說只是簡單地將破損的文物,在不破壞它的歷史風貌的情況下,盡最大的可能還原其本來的面目。

    但實際上,如果不懂得這件文物當時所處的時代特徵和歷史風貌,那麼,文物修復師有很大的可能都不知道該從何下手。

    它不只是修復器物那麼簡單,文物修復,修復的還有那一段歷史文化。

    兩個人一路閒聊着,很快又回到了酒店門口,錢昊良剛要進去,向南一把拉住了他,說道:“你走錯地方了吧?”

    “啊?”

    錢昊良後退了兩步,擡頭看了看酒店的名字,仰着脖子說道:“沒錯啊,是長城飯店。”

    “我們應該去停車場。”

    向南看着錢昊良,一臉無語地說道,“你不是說還有一件文物要帶我去看嗎?”

    “我沒忘,瞧把你急的。”

    錢昊良笑了起來,一邊繼續往酒店大堂裏面走,一邊說道,“人有三急嘛,我到裏面上個洗手間不行啊?”

    向南:“……”

    我的樣子,看起來很着急嗎?

    幾分鐘後,錢昊良就開車載着向南離開了長城飯店。

    此刻已是下午二點,早已經過了中午上下班的高峯期,一路上來往的車輛雖然多,但並沒有堵車。

    錢昊良車子開得很暢快,向南坐在車裏,看着窗外來來往往的車輛,和馬路兩旁高大的建築,心情也很是放鬆。

    看着看着,向南忽然感覺有點不對勁,他回過頭來看着錢昊良,問道:“你這是去京城故宮博物院?”

    “對啊,不然去哪兒?”

    錢昊良轉頭瞥了向南一眼,又很快轉了過去,繼續看路,嘴裏卻說道,“要看珍貴的文物,當然還是博物館最多了,你想去哪兒?”

    向南撇了撇嘴,沒有跟他鬥嘴。

    他現在算是明白過來了,錢昊良是打算帶他去京城故宮博物院的陶瓷展廳裏,去看古陶瓷。

    故宮博物院裏的古陶瓷,向南還是知道一些的,尤其是在文博界裏傳聞甚廣的“故宮十大珍寶瓷”,更是知之甚深。

    “故宮十大珍寶瓷”,是在故宮館藏的35萬件瓷器中,甄選出來的十件國寶重器,均爲清代時期燒製而成。

    其中,康熙時期1件,雍正時期4件,乾隆時期獨佔5件。

    這十件珍寶瓷器,無論是在瓷種、釉料上,還是工藝、器型上,均代表了華夏千年陶瓷藝術的巔峯水平,其藝術價值更是無法衡量。

    在收藏界有一句流行語,“瓷器要玩清三代”。

    那麼,什麼纔是“清三代”瓷器?

    實際上,這指的就是清代康熙、雍正、乾隆三朝的瓷器。

    清代是華夏瓷器史上集大成的期間,較好地吸收了前幾個朝代領先精深的技藝。

    康熙期間,逐漸將瓷都景市的御窯廠康復完善,使其產品質量更加好轉,其特點是,渾厚古拙、緊皮亮釉。

    康熙御窯瓷器品種繁多,千姿百態,造型普遍古拙,胎體比較厚重,同樣大小的器物,要比清朝其它時期的器物要重些。

    較大型作品採用分段成型整體組合的技法,修胎工藝精細,交接處不留痕跡。

    康熙時期,御窯瓷器形成了嚴謹精工的宮廷工藝風格,並呈現出精細華美的皇家風範,即具有朝氣蓬勃的神采和朴茂華滋的氣韻。

    而到了雍正時期,其御窯瓷器無論在仿古還是創新方面,均取得卓越成就,確立了清代御窯瓷器的製作方向,即獨特的皇家格調,純粹的皇家風範

    。

    乾隆御窯瓷器,則說秉承康熙、雍正御窯的風範,繼續發揚光大,把皇家工藝美術發揮到了極致。

    奇巧的造型,華麗的釉彩,以及豐富而多層次的裝飾風格,這種層次感是形成乾隆御窯風格的關鍵因素。


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