紡輪由塼盤和塼杆組成，即中間爲孔的圓盤和木杆，木杆插入圓盤孔內便組成了紡輪。
紡輪外形像一支箭穿透圓形箭靶，一側是較長的箭桿，一側是較短的箭頭。
以棉花舉例。
紡輪紡紗的步驟是紡輪懸空，木杆較長的部分向上。
長木杆端頭勾着一股棉花絲，然後轉動圓盤。
懸空的圓盤重量會將棉花絲拉直。轉動的圓盤帶動木杆轉動。木杆轉動，會牽引着拉直的棉絲相互纏繞，擰成麻花狀。如此既有牽引拉直，又有揉搓，一截粗細均勻的棉線便完成了。
完成的一截棉線纏繞在木杆上存放，然後再次轉動圓盤，便開始新的紡線。
如此循環往復，棉線便會源源不斷的出現。
紡線便是如此，一直到後世工業發達的時候，其基本原理也是如此，主要分爲了五個步驟，即餵給、牽伸、加捻、卷取、成形。
“紡紗。”
商羽默默的看着忙碌的女人。
紡輪製作極其簡單，一塊石制，中心爲孔的圓盤，一根木杆。商羽早就已經制作出來，用來提高族人用樹皮纖維編制麻繩的效率。
川部落有紡輪，商羽並不是很意外。
後世出土的紡輪，最早可追溯到公元前六千年，出自淮河流域的賈湖遺址。
商羽見到川慧時，他的衣着上有着麻布，雖然已經破爛不堪，但足以推斷出川部落已經從事紡織。
商羽根據耒耜判斷如今是神農時代。神農時代大致在公元前五千年，比出土的最早紡輪還要晚上一千年。
在種種證據和推斷下，紡輪如今出現並不稀奇。
只是，商羽心裏很不痛快，很憤怒。
“滿嘴謊話。”
救了川慧，帶川慧回來川部落，他卻是被川慧囚禁在冰天雪地中的牢籠之中，這無疑是原始時代的農夫與蛇。商羽是爛好人農夫，川慧是蛇。
“這傢伙到底是誰？”
商羽憤怒川慧，但對川慧也產生了極大地好奇心。
他被川慧耍弄一番，不是川慧有多聰明，而是川慧是孩子。無論是現在，還是後世，一般人很難對孩子產生極大的戒備心，更何況還是被自己救了一命的孩子。
因此，商羽太好奇川慧了。
一個孩子，怎麼會有這麼深的心機？
一陣腳步聲傳來，商羽收回了目光。
川慧來了。
……
“羽。”
川慧望着商羽。
商羽直接打斷了川慧，眼睛示意着周圍。
“冷。”
商羽直言不諱的道。
川慧看看籠子，看看周圍的雪，看看自己身上商羽爲他準備的乞衣乞褲，蒲鞋燭襪，猶豫了一下，喚來了一名戰士，推着商羽進了一座倉屋。
商羽很安分的站在倉屋裏，眼睛都沒有四處打量。
川慧站在了他的對面。
“羽。”
川慧看起來很不好意思，令商羽眼中閃過一絲意外。
正常來說，川慧隱藏了那麼久。如今暴露了，應該是趾高氣昂的姿態，但他沒有，反而很像是做錯事的孩子，在商羽面前有些低三下四。
商羽只是試探的說了一個冷，川慧便將他帶出了牢籠。
“還尚存良心嗎？還是有別的目的？”
商羽沒有說話，等着川慧道。
川慧示意商羽坐下，商羽乾脆利落的坐在了地上，倉屋裏可是沒有板凳椅子。
板凳椅子一直到漢朝之後才漸漸出現，在此之前古華夏族人都是跪坐在地上或者是臥榻。
板凳椅子出現如此之晚，不是製作問題，其製作技術要求並不高。之所以如此，是古華夏族人盛行修行文化。跪坐是很難受的，一般人很難堅持半個時，因此跪坐非常能夠磨練人的心性，是一場修行。
兩人席地而坐，中間有着火坑，裏面燃燒着火焰，令倉屋裏很暖和。
“羽。”
川慧再次開口。
商羽直視着川慧。
川慧被商羽盯着，欲言又止了好久，他不知道該說什麼。
倉屋裏陷入了沉默。
一直到，商羽打破了沉默了。
“重新認識一下。”
商羽道。
川慧點點頭。
“這句話，你能聽懂？”
商羽脫口而出。
川慧再次的點點頭。
商羽毫不隱藏眼中的詫異，眼神直勾勾的盯着川慧。
川慧纔到商羽部落幾日，哪怕是從商羽救他的第一天起，一直到今日，也不過六日光陰。一個孩子竟然能在如此短的時間聽懂漢語發音。
難道是和秀兒一樣的天才人物？
商羽收回了自己灼熱的目光，等着川慧說，但好一會川慧都沒有說話，商羽催促了一下，川慧開口了。
聽到川慧的聲音，商羽有些愕然。
他以爲川慧會用漢語，畢竟兩人之中，商羽只會漢語，而川慧懂川語，又懂漢語。
但是，川慧用的是川語。
川慧沒有商羽想的那麼厲害，也不是像秀兒一樣是絕世天才，對於漢語他只是能聽懂一部分，熟練運用是不可能的。
……
倉屋裏響起來夾雜着漢語和川語的聲音。
商羽將川慧當成了同齡人，見到川慧沒有隱瞞，知無不答，便傾盡了自己心中的疑問詢問着。
一直到好久，倉屋才重新安靜下來。
商羽陷入了沉思。
“東川氏族。”
稱呼川慧的部落爲川部落是錯誤的，它並不是一個部落，而是一個胞族。
原始社會，人類的社會組織形式大致存在氏族，胞族，部落，部落聯盟等四種。
氏族是原始社會最基本，最初級的社會組織形式，是以血緣爲關係，自然形成的團體，其成員一般有一個共同祖先。氏族內部生產資料共有，集體勞動，平均分配。
多個血緣關係相近的氏族聯合在一起，稱爲胞族。
多個胞族與氏族，或者無胞族，多個無血緣關係的氏族聯合在一起，都稱爲部落。
部落與部落聯合，便是部落聯盟。
氏族，胞族，部落，部落聯盟等組織形式，並沒有嚴格的實力大區分，就像皮甲人部落，樹屋部落，他們很弱，但他們由多個氏族組成，也是部落。
東川氏族雖然比吸納了樹屋部落，皮甲人部落，黃牙人部落的商部落還要強盛，但他們仍不是部落，而是胞族。
胞族介於氏族和部落中的一個組織形式，但並不是氏族走向部落的必經之路，有的部落是直接從氏族組合成部落。因此，胞族與部落其實很相似，只是前者內部成員都有血緣關係，後者成員之中存在不同血緣關係。
“那麼，你的身份是什麼？”
梳理清楚東川氏族，商羽問出了心裏憋了好一會的問題。
川慧的身份。
川慧擁有超出正常孩子的心機，定然有着不普通的身份。想和更多志同道合的人一起聊《重生之原始時代》，微信關注“優讀文學”看說，聊人生，尋知己~sh&ot;八6507&ot;,&ot;6八44八99&ot;;