筆趣閣 > 重生之原始時代 >第二百二十五章 郵驛系統
    呈不是計時工具。.biquge

    呈是人,準確的說是一種職業,如同譯者的職業,相當於後世的送信員。

    “竟然……”

    商羽久久不能自語。

    呈的出現,商羽很是震驚,這令他想起了古代的通信系統,郵驛。

    華夏古代郵驛的歷史很長,其起源於原始社會末期,奴隸制國家建立,最早是以物示意,傳遞信息。

    以物示意在後世很常見,如結婚時貼一龍一鳳,表示“龍鳳呈祥”。姑娘剪下自己的秀髮,纏在戒指上,送給情郎,表示綰結同心等等,枚不勝舉。

    在很古老的,文字還沒有產生的年代,以物示意不是像後世更多代表一種祝福,而是真實的表達某種信息,從而展開交流。

    就像大巫口中的呈。

    月木盈滿之時,呈便會帶着一截月木趕到東川氏族。呈到達東川氏族時,月木仍然亮着,就代表沂水神祀剛開始或者正在進行。若是熄滅,就代表沂水神祀已經結束。

    很神奇,但商羽還可以理解,月木可能是某種遠古樹木,但有一點商羽不能理解。

    “郵驛。”

    呈扮演的角色和代表的意義,令商羽有些不能理解。

    以物示意,說白了就是沒有文字的時候,人們用某種物品代替文字記述的手段,就像結繩記事,以繩結數量,大,繩子材質,顏色等等特點,完成複雜的記事。

    很好理解。

    呈用月木示意,便是如此,但是交流的距離太遠了,這已經是郵驛了,屬於原始的通信系統。

    郵驛最早的文字資料記錄出自商朝甲骨文,距今有着三千六百多年的歷史。秦朝之前,有傳,置等等稱呼,秦統一後,統稱爲郵,漢朝時稱驛。

    郵驛在華夏曆史中扮演着重要角色,被稱爲“國脈”。

    何爲國脈,國之血脈。

    郵驛是從早期的聲光通信和專人送信演變而來的。

    聲光通信,即烽燧大鼓。烽燧即烽火,後人對烽火最爲熟知的大概就是烽火戲諸侯,西周周幽王爲博美人褒姒一笑,點燃求救烽火,命諸侯救援。

    郵驛從其誕生時就有着十分重要的地位,用途爲軍事。

    商羽不能理解的就在於此。

    “呈背後是否有着一套郵驛系統?”

    沂水距離東川氏族多遠,商羽不知道,但定然不近。

    在如今入目荒野,野獸橫生的時代,如此遠的距離,呈如何做到準確送達月木的,又如何保證自己路上的安全,如此,其背後是否有郵驛系統支撐。

    “若是真有郵驛系統,又是誰構建?”

    不論郵驛系統進展到何種地步,是否如秦漢一樣五里一短亭,十里一長亭,三十里一堡,五十里一寨。哪怕只是初建的輪廓,極其簡陋原始,那也需要有人想到,做到,需要其謀劃計算。

    假設沒有人謀劃計算,沒有明確的想法和目標,只是在習慣中自然演變而出的,那至少也有一股或者多股勢力去支撐郵驛系統的演變。

    如部落聯盟。

    只有存在類似部落聯盟,強大部落等強盛勢力的實力支撐,才能夠運轉郵驛系統。

    只有實力強盛的勢力纔會有餘力派出呈去傳遞信息,像東川氏族,朔木部落,哪怕是商部落,都沒有力量完成。

    一是他們自身就缺人,缺糧,那裏有餘力派人出門,能出門可不是老人孩子,而是壯丁。

    二是人才。入目荒野,沒有導航,連地圖也沒有,想要找到自己想要去的地方,辨識方向是基本本領,除此之外還要有一定的武藝防身。這在如今是標準的人才了。

    許久,商羽搖頭一嘆。

    “這世界好大。”

    譯者本就令商羽對如今時代很好奇,如今又出現了呈,令商羽心裏充滿了一種急迫,尤其是對沂水神祀更是急迫,恨不得明日就能出發,趕去沂水。

    只是,時間還不到。

    呈到達的時間是不確定的。

    不過,大巫一生參與了很多次沂水神祀,對於呈到達的時間也漸漸形成了一種特殊的直覺。

    依靠大巫的推算,商羽預估呈會在二十五天到四十五天之內出現在東川氏族,換言之他還有一個月左右的時間進行備戰沂水的計劃。

    “他們……”商羽正默默的想着,大巫打斷了商羽。他回答了商羽的問題,但商羽可是還沒有回答他的問題,朔木部落的人爲什麼出現在煌啓城。

    “路上不心碰到了,就救回來了。”

    商羽呲着牙齒笑道。

    大巫臉上滿是不信。

    東川氏族距離煌啓城有着四十里遠。朔木部落距離東川氏族又有着十餘里。如此,朔木部落距離煌啓城足足有着五十餘里。

    大巫雖然不知道這些具體的數值,但他知道很遠。

    這麼遠,朔木部落人怎麼會出現在這裏?

    “他們在做什麼?”

    許久,大巫又問道。

    “幹活啊,不幹活怎麼喫飯?”商羽理所當然的道。“他們又不是我的族人,不想餓死,就要幹活換食物。”商羽望着大巫。“這多正常,有什麼問題嗎?”大巫沒有應聲,沉默以對。

    大巫實際並不關心朔木部落爲何出現在煌啓城,大巫關心的是原始腰機。

    東川氏族已經收到了原始腰機,原始腰機的優異也是被他們熟知,這些都通過三虎傳達到了大巫的耳中。如今朔木人突然出現在煌啓城,大巫當然很是在意。

    大巫怕朔木部落獲得原始腰機。

    “腰機?”

    商羽察覺到了。

    大巫還真是操勞的命,如今自己還身陷“敵營”,還惦記着氏族的事情。

    ……

    郵驛系統鑽入了商羽的心裏。

    只是,沂水神祀之前,商羽是沒有任何機會知道了,只有見到呈,亦或者呈背後的勢力,商羽纔有機會了解。現在,他能做的就是備戰沂水。

    “布匹。”

    商羽看着零零一廠忙碌的工人,有商部落的一百五十人,也有着朔木部落的七十人。

    在他們中間,遊蕩着大巫。

    大巫沒有從商羽口中得到答案,就試圖從朔木部落人口中瞭解。

    大巫瞭解的很順利。

    “求援。”

    商羽掃視着大巫。大巫能與朔木部落人順利交談,商羽有些意外,但也並不是很意外,因爲朔木部落求援東川氏族讓商羽明白,兩者關係很特殊。

    不僅僅是世仇,只有廝殺,還有着別的特殊關係。

    商羽沒有太過理會。

    如今,在掠俘計劃熬鷹埋禍中,不僅埋禍沒有開始,連熬鷹還沒有完成。

    熬鷹可不僅僅是讓他們心甘情願做工。想和更多志同道合的人一起聊《重生之原始時代》,微信關注“優讀文學”看說,聊人生,尋知己~


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