石浩迎來了他在大宋人生中第一個大禮，入學禮。
周敦頤也很重視新生入學禮，他放棄了今天的衙門事務，早早來到書院。
巳初一刻，童子班新生十二人，少年班新生八人，一共二十人，在程頤的指揮下按照身高順序分成四人一排，共五排在院中站好。
程顥帶着棒槌在隊列的正前方擺出了至聖先師孔子神位，香案上四碟果蔬供品，香爐中渺渺青煙升起，一股莊嚴肅穆的氛圍頓時籠罩了書院。
周敦頤身着嶄新的一聲平素紋直裰長袍，頭戴黑色儒冠，大袖飄飄從書房中走出來，隊列中孩童們嘰嘰喳喳的喧鬧頓時鴉雀無聲，一個個瞪大眼睛敬仰的望着這位神情嚴肅的教授。
程頤見周敦頤出來，站在隊列之首高聲喊道：“禮曰，禮義之始，在於正容體，齊顏色，順辭令。有請教授爲新學童正衣冠。”
周敦頤緩步來到學童們面前，爲他們親手整理衣襟，每一個被周敦頤整理完畢的學童都深深一躬，口中高呼：“多謝教授爲學生正衣冠。”
周敦頤也是一一微笑着點頭應禮，只是走到石浩身前時，眉頭便微微一皺。
這些孩子不管是家貧還是家富，家中對他們上書院的第一天都是極爲重視，無論如何都要做上一身新衣服，只有這個石浩穿的衣服滿是歪歪扭扭的補丁。
其實周敦頤在昨日報名的時候就注意到石浩的衣服了，這傢伙穿的衣服看布料明明是很新的，偏偏很不協調的打了大大小小不少補丁，並且看這些補丁也不像是衣服本身有破洞，明顯是被撕爛了以後再打的補丁。
周敦頤自從第一次在街頭遇見石浩的時候，就能判斷出這孩子的家中甚是富有，隨身還有武藝不錯的小丫頭伺候，後來判斷出他是來自於羅霄山，更加不可能是家貧原因穿破衣服的了。
他自然不知道這是石浩的老孃在跟兒子慪氣，只當是這個妖孽般的小傢伙又在耍什麼幺蛾子。
他也懶得去問，只是沉聲道：“等下到書房領三戒尺。”
石浩愕然。
衆學童皆愕然。
周蓁蓁樂的合不攏嘴。
這還有沒有天理了？我特麼招誰惹誰了？石浩很悲憤。
可是他不敢問啊，書院有規定，捱打而不服者，接着打。
正衣冠後便是拜師禮，首先是拜孔聖，衆學童在程頤程顥帶領下，整整齊齊向孔子神位行九叩首大禮，接着是拜師，衆學童又齊刷刷向周敦頤行三叩首大禮。
接下來是淨手禮，棒槌端過來裝着清水的銅盆，衆學童排隊依次伸出雙手在銅盆內先洗手心，反洗手背，寓意淨手淨心，在日後的學習中做到專心致志、心無旁騖。
最後便是開智禮，周敦頤手持硃砂筆，在每個學童的額頭輕輕點上一個紅痣，因爲“痣”與“智”諧音，硃砂點痣，取的其實是“智”的意思，意爲開啓智慧，目明心亮，希望學生日後的學習能一點就通。
開筆禮之後便是發放書籍，石浩跟在學童們的隊列中領到了自己的教材，一共是四本書，百家姓，千字文，開蒙要訓和太公家教。
隨着最後一個孩子領完書本，棒槌便咚咚咚地敲起了一個小牛皮鼓。
《學記》雲：入學鼓篋，孫其業也。
此鼓聲又稱之爲擊鼓明智。
所有的新學童聽見鼓聲後便在程頤的帶領下快步跑向大講堂，由周教授帶領大家完成開學禮的最後一個環節，描紅開筆。
描紅開筆指的是由老師帶領所有新學童寫下第一個字，這個字並沒有固定的講究，一般都是包含了老師對新學童的期望。
這是一個能容納幾十人的大講堂，所有的新學童不分少年班與童子班都坐在裏面，接受周教授的開筆啓蒙。
新學童們打開自己帶的書箱，拿出紙墨筆硯，開始磨墨。
周敦頤在前面的書桌上拿起毛筆，在程顥磨好墨的硯臺裏沾了沾，便在紙上寫下一個大大的“人”字。
程顥高高舉起這張紙，在學童們的書桌間穿行，讓每個新學童都看得清楚。
周敦頤揹着手沉聲道：“可有認識此字的？”
除了幾個被分到童子乙班的孩子，其他學童都舉起了手。
周敦頤點點頭，示意大家把手放下，又指着石浩道：“你來說說，此字何解？”
我？石浩看看四周，所有的學童都把目光注視在他身上，有羨慕的，有同情的，還有幸災樂禍的。
當然，最幸災樂禍的肯定就是周蓁蓁了，她彷彿又預料到石浩要捱打了。
石浩無語，在課堂上被老師突然拎起來提問的熟悉感覺涌上心頭。
不過這個字不好解釋啊。
按照漢語詞典，人，就是由類人猿進化而成的，能製造工具並使用工具進行勞動的高等動物。
但是，真要這麼說了，估計挨的就不是三戒尺這麼簡單了。
石浩站起來想了想，伸出手指在四下掃了一圈，道：“回夫子的話，人，這些全是人。”
學童們頓時放聲大笑，笑得個個都是前仰後合，就連程頤程顥也不禁莞爾。
周敦頤也微笑着點點頭，示意他坐下，這才正色道：“人者，其天地之德、陰陽之交、鬼神之會、五行之秀氣也。”
見諸學童都是一臉茫然，他微笑着又解釋道：“人者，匯聚天地之間的德性，五行陰陽之靈氣，乃是萬物之靈也。”
“人有七情，喜怒哀懼愛惡欲七者，弗學而能也。人有十義，父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠十者，謂之人義。”
“讀書便是明理，明理則會做人，爾等可記住否？”
衆學童滿臉懵逼，異口同聲道：“學生記住了。”
石浩嘆口氣，一筆一劃的在紙上學着周敦頤的筆跡，寫出一個大大的“人”字。