葉雛臉上的惋惜消散，取而代之的感嘆，以及欣賞，嘴中亦是沒有絲毫不好意思的說着給人無比自大感覺的話語。
不過只聽話語會覺的自大，但是一旦面對面的聽到葉雛說出這番話，卻絕對不會感覺到他說這番話有任何的不對之處。
更沒有什麼自大的感覺，就會覺得這番話他說起來完全應該，沒有絲毫不對的地方。
劍魔獨孤求敗..
其它的不需要多說，只是其墓前、劍冢的留言：縱橫江湖三十餘載，殺盡仇寇奸人，敗盡英雄豪傑，天下更無抗手，無可奈何，惟隱居深谷，以雕爲友。嗚呼，生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也。
就只是這簡簡單單留言，就已經道出這絕代高手睥睨天下的威風，也道出他內心的寂寞與蕭索。
更不要說那同樣精彩絕倫的劍道五境了。
利劍境：凌厲剛猛，無堅不摧，弱冠前以之與河朔羣雄爭鋒。
軟劍境：紫薇軟劍，三十歲前所用，誤傷義士不祥，悔恨無已，乃棄之深谷。
重劍境：重劍無鋒，大巧不工，四十歲前持之橫行天下。
木劍境：四十歲後，不滯於物，草木竹石均可爲劍。
無劍境：自此精修，漸進於無劍勝有劍之境。
最後劍魔獨孤求敗在劍冢留下的既無敵於天下，乃埋劍於此。嗚呼羣雄束手，長劍空利，不亦悲夫的話已經無比清晰的告訴了他就是無人可以質疑的無上大宗師。
黃裳..
這是一個著成九陰真經的絕世武學奇才。
他所寫的九陰真經影響了整個武林幾百年。
更重要的是黃裳本是大內文官，卻從道藏經書中無師自通，內外兼修，自學成一位絕世高手。
其人正邪莫辨，只有極少的事蹟只流傳於江湖傳說中。
別的不需要多說，只是一部九陰真經就已經無比清晰的證明了他自己，黃裳就是一位無上大宗師。
固然他在戰鬥上或許遠遠比不上獨孤求敗，但是在武學的成就上他卻絲毫不差分好。
一部九陰真經就已經訴說了一切。
九陰真經是金庸武俠小說史上最富盛名的武學祕笈之一，爲上下兩卷的經文，天下學武之人視爲至寶的經書。
其源自道家法天自然之旨，驅魔除邪是爲葆生養命，所以記載的是中原的道家武學，正大光明，博大精深，所錄的都是最祕奧精深的武功，破解各家各派招數的武學，其中所包含的奇妙法門，奇幻奧祕，神妙之極。
易筋鍛骨章：爲九陰真經起初的心法，屬上卷所
載養氣歸元的根基法門，練成後功力等方面均進展迅速。內容提到：“人徒知枯坐息思爲進德之功，殊不知上達之士，圓通定慧，體用雙修，即動而靜，雖攖而寧。”不但有打坐修煉的靜功，也有由外而內的動功。
點穴篇：只述及點穴方面的要旨，未見有詳細的招式。
解穴祕訣：爲自通穴道之法，可在被人點中穴道或閉塞時，即可用此法自行打通。
閉氣祕訣：即可長時間不呼吸。
收筋縮骨法：本爲最下乘功夫，是鼠竊狗盜的打洞穿穴之術，但練到最上乘，卻能將全身筋骨縮成極小的一團，就如刺蝟箭豬之屬遇敵蜷縮一般。
飛絮勁：屬於一種卸力的巧勁，可將對手強勁的攻擊力化爲無形。
蛇行狸翻：即便在地上翻滾，也是靈動異常。
移魂大法：爲攝心術的一種，實質有如現代的催眠，能用來對付武功高強，但心志不堅的對手。
手揮五絃：伸五指在對方手肘輕輕一拂，使對方手臂微酸，全身消勁。
白蟒鞭法:使用極長的白蟒鞭，如靈蛇出洞，伸縮自如，靈動之極。
大伏魔拳:爲九陰真經拳法中一招的名字，這拳法剛陽之氣更重，與道家武學的一味陰柔並不相同，穩實剛猛之氣，招數神妙無方，拳力籠罩之下，委實威不可當。
摧堅神爪:威力奇大，先凝神運氣，以十指撕抓拉擊；下卷經文中內容提到:五指發勁，無堅不破，摧敵首腦，如穿腐土。，摧敵首腦是攻敵要害之意，飄忽靈動，變幻無方，但舉手擡足之間卻是正而不邪，態擬神仙。
總綱:以梵文譯音寫成;作者黃裳爲免真經落入歹人之手，而加以防備的一種手段。九陰真經總綱精奧無比，能將修真之士所遇的幻象之類轉爲神通，之餘更糾正了道家武學偏重陰柔的流弊。
九陰真經總綱卻明言「九陰極盛」乃是災害，總綱的要旨亦是要糾正這一毛病，故此奇士所見，應不包括九陰真經的梵文總綱，但九陰真經的梵文總綱與九陽真經皆爲「陰陽互濟」之道，若修習成功，便與九陽真經達到相同的武學最高境界。
所有上乘武學的原理幾乎都不脫離九陰真經的內容，可說是武學當中的百科全書；無論是甚麼樣的武功絕學都能在真經當中找到相對應的理念，因此此書可稱爲武學的最高境界。
當中所載的內功、輕功、拳術、劍法、指爪、擒拿、點穴密技、療傷法門、閉氣神功、催眠領域等等內容精奧無比，雖然義理艱深難學，但無所不包。
而且只要練成其中任何一門絕學即可獨步武林，如在江湖中令人聞風喪膽的黑風雙煞也只是練成下卷經文，便馳騁大漠罕逢敵手，而且周身銅筋鐵骨、刀槍不入，倘若上下卷盡數融會貫通，簡直是不可思議。
可以說一部九陰真經，已經證明黃裳就是無上大宗師之境的存在。