臉色蒼白，渾身虛弱無力的葉雛毫不掩飾的露出欣喜之色來，這一刻，他有足夠的理由欣喜。
十天。
整整用了十天的時間，葉雛才銘刻出了第一個先天神文，這個速度跟他預想當中差得不是一點半點。
修煉之路再一次用事實告訴了他，想象跟事實之間差的太遠了。
原本他以爲銘刻先天神文對於他而言就算不簡單，難度也不會太大，所以他以爲只需要一個月的時間就可以完成文骨境的修煉，只是事實則是他用了十天的時間才銘刻出了第一個先天神文。
雖然之後的修煉速度會加快，但是也絕對不可能在一個月內完成文骨境的修煉，不過相比起這些，他所得到的好處卻是更加的大。
經過這十天來數百次的生死磨礪，葉雛已經徹底擺脫了過去的衆多觀念，成爲了一個合格的修煉者，如今的脫變必將會爲他日後帶來無數的好處。
欣喜過後，葉雛當即走到一邊盤坐在地上，大口喫着各種靈藥跟兇獸，以此補充修煉的消耗。
因爲時代的因素，葉雛爲自己所創造的《龍巢築基法》非常的霸道，這一點從之前的換血境修煉就可見一斑了。
雖然只是銘刻了一個神文，但是依舊讓他的身體陷入了枯竭狀態，就連那金黃色的神血現在都有些變淺色了，顯然是能量消耗過大導致的。
葉雛的修煉每一步都是在拼命壓榨身體，每前進一步都會讓身體頻臨崩潰邊緣，等到恢復後，身體各方面自然會有一個不小的成長，這就是所謂的破而後立，不破不立的道理。
其實這種修煉方法頗有些魔道的精義，並不是說《龍巢築基法》是歪門邪道之法，反而是玄奧非常的無上經典，畢竟真正的魔道並不會比正道差，只能夠說是各有千秋。
不過要不是現在這個時代的資源太豐富了，還有食鼎這個重要臂助，這才讓他有信心修煉這種近似於魔道之法，要不然他也不敢如此摧殘自己的身體，畢竟，一旦不能夠補充好身體的損傷，那不要說是破而後立了，就連潛力等都會受損。
可以說葉雛的這種修煉之法，也只能夠適用於這個各種天才地寶遍佈的遠古洪荒時代，要是放在後世，敢這麼修煉那絕對是嫌自己死得太慢了。
至於葉雛爲什麼選擇這種修煉方式，而不是正統的修煉方式，則是出於各方面考慮的原因。
首先他現在所在的環境可不安全，這一點從之前那場殘酷的廝殺就已經知道了，所以他不可能按部就班的增強實力，沒快一步提升實力，他以及人族活下去的可能就更大一分。
再者則是現在的時代非常適合這種修煉方法，而且每一次破而後立都會增強他的底蘊、潛力，比起正統修煉還要更好，如此一來如何選擇自然一目瞭然。
半響後。
“文骨境中期，現在的力量已經超過四千萬斤了。”
已經恢復過來的葉雛感受着自己那強大的身體，忍不住露出了一抹笑容來，隨後再次沉浸在修煉當中，
因爲有了成功的案例，接下來再銘刻神文之時難度已經減少了很多，不過受傷依舊是家常便飯。
面對葉雛那堪稱是慘烈的修煉場景，所有的人族都是臉色微變，在勸阻無效後，不得不安排人在旁邊守着，生怕他因爲受傷過重而死去。
不過也因爲看見了葉雛的修煉場景，所有的人族都備受感染，修煉起來也更加努力了，不少的人族甚至不惜自斬修爲，從頭開始修煉。
說到這裏就不得不說一下葉雛創造的修煉體系，神體四境中的築基跟換血境還好，對於潛力、資質非常恐怖的人族而言並不是很難，都可以達到圓滿之境，但是到了文骨之境就不同了，就算是以人族的資質也很難圓滿。
問題就出在三千先天神文這裏。
按照葉雛的劃分，文骨初期是神輝跟骨頭交融，從而打下下一步修煉的基礎，要想突破到中期，就必須銘刻上一個先天神文，隨後的修煉則出現了真正的劃分。
選擇銘刻陣紋什麼的是一個等級，其中根據銘刻之物的玄奧程度可以再次劃分，不過這種情況並沒有出現在現在的人族當中。
對於第一代人族而言，先天神文雖然不是一般人能夠掌控的，但是他們要想銘刻只要努力也並不是不可能的事情，只不過數量的多少那就不一定了，期間自然難度不小。
不過比起葉雛來那自然是輕鬆太多了，並不是他們比葉雛潛力更強，而是所有的人族最低都曾經達到過近仙的程度，現在在重新修煉，自然比他要輕易了無數倍。
其它的不說，光是靈魂的雄厚程度，隨便一個人族都超過他數百倍，而銘刻神文最重要的還是靈魂，與之相比就連身體也要差了一個等級。
因此衆人族自然沒有遇到葉雛這般大的難度，只不過有利就有弊。
絕大部分的人在這個境界也只能夠銘刻九個、十個、十二個先天神文，隨後一個等級就是二十四個、三十六個、七十二個、一百零八個，以及最好的三百六十五個，可以說每增加一個先天神文都是成倍的增加難度。
就連淄衣這些已經達到天仙級的上位先天魔神，也不過是銘刻了三百六十五個神文就不得不停止，當然了，並不是他們不能夠再增加了，其實他們甚至嘗試過銘刻道到二千九十九個，只是最後一個怎麼也銘刻不了。
按照葉雛的推測，其實以有巢他們這些上位先天魔神的恐怖潛力，是可以銘刻全部的三千先天神文，只是他們畢竟都已經成仙，錯過了最佳的修煉時期，所以再修煉就有了很大的阻礙，導致他們不能夠徹底圓滿。
而銘刻先天神文也並不是越多越好，爲了下一步的修煉考慮，所銘刻的神文都儘量選擇一些特殊的數量，好比三十六、七十二這種，也因此淄衣等人就算能夠銘刻更多的神文，最後也不得不止步在三百六十五個神文上。
之所以如此，卻是因爲要想文骨境圓滿，還必須讓銘刻在骨頭上的神文成陣，化爲熔爐，熔鍊骨頭，鑄就無上神骨，唯有完成這一步，方纔可以達到文骨境圓滿。