“這個世界上你們不知道的事兒還多着呢，”老趙“噗”一聲吐出了一個菸圈兒，小聲叮囑道，“這是活屍，也算是糉子的一種，這玩意兒以活物爲食，智商可不比人低，我估摸着它看咱們三個年輕力壯不好對付，想把咱們引到深山裏邊兒去，趁咱們不備突然對咱出手，那咱們也給它來個‘出其不意’，你們兩個裝得自然一點，把招子（眼睛）放亮點兒，別待會兒動起手來礙了我的事，要是把它給放跑了，咱們的麻煩可就大了……”
我忽然想起以前在老趙鋪子裏玩的時候，看到他書架裏擺着的那本《葬書》，裏面就有對活屍的記載。
《葬書》有云：葬者，藏也，乘生氣也。夫陰陽之氣，噫而爲風，升而爲雲，降而爲雨，行乎地中則爲生氣。生氣行乎地中，發而生乎萬物。人受體於父母，本骸得氣，遺體受蔭。然葬者爲氣所動，亡而不腐者爲僵，僵而起怪者爲害。在於齒，聲若叩屐爲硬屍，聲在骨骼爲行屍，聲在腳底爲假屍，聲在咽喉，死而不亡者，爲活屍。
這段話的意思就是說，所謂生氣，就是陰陽氣。也就是《周易》說的“太極生兩儀”的兩儀。這種陰陽氣內外的相互鬥爭到一定程度，就盈而外溢，受到外在的作用而擴散就噫而成風。相互鬥爭到某種程度就升而爲雲。在上空的生氣遇到了外來的冷生氣，就降而爲雨。所以風、雲、雨都是由生氣的變化而成。總的說來，在地中發生發展變化運動的陰陽氣，就稱爲生氣。
生氣在地中發生、發展、變化，發出地面而生乎萬物。反過來說，世界的萬物都是生氣所生的，當然，人也不能例外，要不然怎麼說“人活一口氣”，人死也被稱作“嚥氣兒”呢？
但是如果已經下葬的人因爲種種原因受到了氣機的干擾，死而不腐，變成了殭屍，而這殭屍一旦受到活人陽氣的刺激，免不了就要暴起撲
人，其實這殭屍也是分很多等級的，活屍便是其中非常高的一個。
死而不亡者爲活屍，這“死而不亡”，讓人很難理解。人們普遍認爲死和亡是一個意思，實際上這是一種曲解，死多指身體機能的衰竭，而亡指的是精神與靈魂的泯滅，“死而不亡”的意思，就是這個人雖然已經死了，但還跟活人一樣，能說能動能思考，也就是俗稱的“活死人”。
那有的人就納悶兒了，既然這樣，那不跟長生沒什麼區別了？其實不然。
按照道家的正統學說，人的身體內都有三魂七魄，也就是人的精神，身死道消，人一旦死了，那麼三魂七魄就會隨之消散，而這活屍，三魂七魄尚且留有一魂一魄，所以說具備思考的能力，可是人的魂魄一旦不全，就已經不能稱之爲人了，也就是說，活屍並沒有原來的記憶，已經不再是原來的那個人，而是一種別的“東西”，而且這東西兇猛殘暴，爲了使這殘留的一魂一魄不再消散，活屍必須要以活物爲食。
“咳咳……三位小哥，咱們已經休息這麼長時間了，”那老頭兒乾咳了兩聲，站起身來，用沙啞的聲音問道，“這水也喝了，煙也吸了，時候也不早了，你看咱們是不是該抓緊時間趕路了，畢竟咱們才走出去不遠，前面的路還長着呢。”
我一聽就是一哆嗦，被老趙不着痕跡地踩了一腳，才穩定了情緒。
“是該上路了，”老趙非常淡定，像是什麼事兒都沒有發生一般，轉身揹包的檔口，壓低聲音對我們說了一句，“萬事小心。”
我和小張點了點頭，儘量壓抑着恐懼的情緒，走過去把自己的裝備背在了背上，跟着那老頭兒繼續趕路，這一路上，我們都儘量跟這傢伙保持距離，誰知道它會不會忽然給我們來上一口呢？
爲了轉移注意力，小張掏出了3，戴上耳機聽起了音樂，我從包裏掏出了一袋瓜子，每個人發了一把，邊走邊嗑，“噼裏啪啦”的聲音伴隨我們走了一路。
又走了三四里，老趙忽然喊了一聲“動手”，我和小張被他突如其來的一嗓子嚇懵了，就見他忽然抽出了獵槍，對着那老頭的腦袋就是一槍。
老頭的背後好像長了眼睛，猛地往旁邊一閃，將這一管子鐵砂堪堪避開了一大半，饒是如此，獵槍如此近距離之下的威力不容小覷，這一傢伙直接把老頭打得飛了起來，在空中裝了好幾圈，才終於落在了地上，血濺了我和小張一臉。
我往後退了兩步，看了看那個老頭，那景象簡直是慘不忍睹，老頭一邊肩膀連同着小半拉腦袋都被轟成了肉泥，紅的白的流了一地。
我的頭“嗡”一聲就大了，“我們……我們殺……殺人了！”
這種情況下我的腦子轉的飛快，現在仔細一想，說這老頭兒不是人根本就是老趙的一面之詞，也沒有任何證明，老趙該不會是利用完了人家，怕他泄露了我們地祕密，給他來了一個“黑喫黑”吧，至於那活屍什麼的，根本就是他用來搪塞我們的藉口，這老頭雖然班不大地道，可也罪不至死呀，怎麼說殺就殺？
我想着想着想着，忽然就感覺到了不對勁兒，伸手一摸臉，差點兒哭了——這老頭兒的血怎麼是涼的呀！
就在這時，一連串“咔咔嚓嚓”的聲音從地上傳來，我低頭一看，瞬間面如土色，一件令人毛骨悚然的事情竟然就在我的面前發生了。
只見那個老頭掙扎着用四肢撐着地爬了起來，脖子以一個不可思議的角度揚了起來，用一雙充滿怨毒的的眼睛死勾勾的盯着我們，嘴角勾起了一抹無比瘮人的慘笑！