筆趣閣 > 大虞奇俠傳 >第四十七章文英樓內論文英
    四蘊笑着說“這就是你們讀書人說的惟楚有才吧,可惜我這人生來運不好,不姓楚,否則也可以當一個讀書人,過點逍遙自在的日子。”

    聽到四蘊這麼說,陳士弘不由一笑,這談笑之中,就已經到了驛館,陳士弘下車之後,拿錢給四蘊,四蘊接過之後,笑嘻嘻地說“承蒙照顧。”

    陳士弘說下次若是能遇到,還是會照顧四蘊的生意。

    陳士弘回到驛館,就聽到驛卒來報,說明天聖人將要召見他。

    “知道了,你下去吧。”

    陳士弘雖然不知道聖人找他所謂何事,但還是做好了準備,應對這一次召見。

    翌日,陳士弘在文英樓見到了聖人,聖人正在書寫什麼,見到陳士弘到來,擱筆對着正在行禮的陳士弘說“免禮,朕這一次召見你,是想問一件事。”

    聖人讓陳士弘坐下之後,對着陳士弘說“乃祖是東南大儒,以文章著稱,林文正曾經拜在你祖父門下學習,朕想問,他們三人對於文章的看法。”

    陳士弘沒有想到是這個問題,他思索了一下,告訴聖人,清遠侯重義法,這義法二字雖然出自太史公書的,但是清遠侯賦予了其新的含義,義是指言有物,法是言有序。清遠侯認爲若是讀書人能夠從左、史、公、谷、語、策這幾本書學到義法的話,那麼就可以觸類旁通,想要寫時文論策,綽綽有餘。

    “近些年來,朕聽翰林院學士講學,常說以古文爲時文,朕倒是覺得新穎,如今看來,不過是拾人牙慧了。”

    陳士弘接下來談陳石星,陳石星在義法上面,有神氣、音節、字句說。這神氣就是主張寫文章的時候,以神爲主,以氣爲輔。這若是寫文的人神渾那麼氣足,神超然那麼氣就飄逸脫俗,神偉岸則氣高逸,神新奇則氣奇特,神深邃則氣寧靜。

    至於音節便是,一句之中,或多一字,或少一字。一個字或是用平,或是用仄聲。一個平聲字之中或是用陰平,或是用陽平。一個仄聲字當做,或是用上聲、去聲、入聲。那麼導致文章的音節迥異。

    因此,這積字成句,積句成篇。到時候讀起來,就可以知道音節是否有誤,若是能讀的通暢,那麼神氣就可以見了。

    陳士弘對於清遠侯的文章之法,瞭解不是很多,但是對於陳石星這位祖父,但是瞭解甚多,談了這一點,還不滿足,又說了陳石星另外的一個重要的主張。

    文貴奇、文貴簡和文貴變。

    陳石星認爲,奇可以在很多地方,奇在文字之上,奇在意思之上,奇在用筆上,奇在丘壑中,奇在出神者。不一而足,但是要有奇,不可平平淡淡,過於直白。

    簡就是用筆老老道,情真意切,談論正理,道學家氣淡,立論高,神遠而含藏不盡。

    至於變就是要神變,氣變,境變,音節變,字句變。若是墨守成規,五者一輩子都是老樣子,就算是天下有名的文人,也不能算是文章好手。

    聽陳士弘談完,聖人笑着說“你祖父的這神氣說,倒是沿襲了前人的神理說,外加今人的神韻說。”

    陳士弘說着聖人所言極是,真是如此。

    接下來陳士弘談林泉,陳士弘對林泉瞭解不多,只是瞭解一下皮毛。

    他知道林泉最爲重要的一個觀點就是文章分爲陰陽柔剛,若是文章剛不足剛,柔不能勝柔的話,那麼這篇文章,就算不上好文章。

    最佳的文章是陰柔陽剛都佔據,不過那是神明能寫的,非人可以達到的。

    除此之外,就是義理考證辭章的三者。

    林泉認爲有些人的文章通篇都是道理,也不管這文章文字是否典雅,道理是否有理,這樣的文章,人看了就會生厭,做時文的最有此病。

    而有的人卻滿篇都在探賾求索,四個字能論證出上萬個字,若此瑣屑,已經不能成爲文章了,看了會讓人頭暈,這乃是小學家常有此病。

    有的人卻是花團錦簇,堆砌典故,雖然讀起來悅耳,但是細細想來,卻言之無物,典故不當,看多了讓人覺得好笑,這是辭章學士纔有的毛病。

    所以好的文章,要三者平衡,缺一不可,缺少了就足以稱作佳文了。

    陳士弘只說到了這裏就結束了,因爲他對林泉的瞭解就只有這一點。

    聖人聽了之後,詢問陳士弘如何學習寫文章的方法,以便皇子學習。

    陳士弘告訴聖人,這第一點就是,凡是寫文,先是自己心中的情有所觸動,如見驚雷滿天,大雨磅礴的時候,心中有一股激盪之情,有這股情緒,才能想寫文的事情。

    第二寫文的時候,要拋去所有雜念,專心致志,讓自己的神遊蕩在文字之中,這樣做出好文字。

    說到這裏,陳士弘感嘆說“如今很多文人,因爲酬和的緣故,只能讚美誇獎,這雖然文章很美,但是沒有多少真情,久讀反而無味。”

    聖人點點頭,接下來陳士弘說了,各類文章,用什麼方法來寫。

    談了一個時辰,聖人聽陳士弘談完,笑着說“卿家似乎沒有談時文。”

    陳士弘思索了一番,對着聖人說“天家子弟,不用以時文求功名。”

    聖人他這麼說,不由一笑,沒有多問,陳士弘不用送禮一口氣,陳石星最爲厭惡時文,認爲這不過記誦熟爛之詞,互相抄襲,恬不知恥。

    聖人也有賞賜,關於今天所論,聖人讓陳士弘寫成書,呈遞上來。

    陳士弘謝恩之後,聖人就讓他退下了,接下來聖人繼續來到書案前寫字,不一會,文妃就走了進來,向聖人請安之後,聖人對着文妃說“小童,此次麻煩你,將這個送到林冰梅那裏去。”

    文妃看着上面寫着三個人的名字,對着聖人說“聖人,臣妾認爲,冰梅這孩子不會圈點。”

    “是嗎朕倒是認爲她會,這三人和他沾親帶故,又是天下少有的才子,如此佳偶,她又有如何不願呢”

    “對於旁人來說,這的確是佳偶了,但對於冰梅來說卻未必了,這孩子,是一個心地極高的女子,她未必會同意這門親事。”

    聖人不信,和文妃打賭。

    文妃於是這一張宣紙到了履冰宮,這時候林冰梅正在校書,文妃也沒有讓女官通知,而是靜靜在一旁等候,建文公主見到自己母后,上前行禮,文妃攙扶着建文公主,和建文公主到了旁邊的暖閣之中。

    建文公主詢問文妃這次前來,是了什麼事情,文妃笑着說“我這一次前來,是想問冰梅一件事。”

    “是幫她擇夫婿的那件事吧,母后,你們爲什麼一定要幫她呢”

    建文公主有些喫醋,這件事她父母太過關心外人了,作爲天下萬民的父母,竟然爲一個外人的婚事操心,說出去豈不是讓人笑話了。

    當然最爲重要的是,這三個人當中,就有她的意中人。

    文妃也是過來人,見建文公主這個樣子,握着建文公主的手說“我兒,很多事情,非是自己能夠做主的,每個人都有自己命,是你的終究是你的,不是你的,想要強求,也是不可得。”

    建文公主被揭穿心事,有些害羞,對着文妃說“母后,孩兒不明白,你這說得是什麼。”

    文妃一笑,然後和建文公主談起這三人的事情,通過察言觀色,文妃很快就測出來了,建文公主喜歡的是葉時熙。

    文妃也談了葉時熙的一些事情,其中就有胭脂河和陳天民起衝突的事情。

    建文公主聽着葉時熙填曲,臉上笑容燦爛,詢問自己母后,當時葉時熙做的什麼曲子。

    文妃說自己只是聽聞了此事,具體是什麼曲子,還要問下人,不過如今胭脂河上,都傳唱這紅梨花曲,想必是極爲好的一首詞。

    “我兒,你和冰梅相處多日,你認爲,冰梅會選誰”

    “這三人不相伯仲,若是孩兒,也難得選出一個如意郎君,這若是隻有一個才女,妹妹自然會有乘龍吹奏之樂,如今三人,反而難選了。”

    “那麼若是孩兒遇到這個情況,會選誰呢”

    “孩兒能選誰,還不是選那個大儒的兒子,當世少有連四書五經都不會讀的學正。”

    文妃聽了之後,搖頭說“我兒,林紹聞這個孩子,其實也不錯,論人品相貌,也是上上之選,雖然對於經史之道,不曾射獵。若是你以後下嫁到他家之後,自然可以慢慢規勸。”

    “連丁玉立這種大儒都教不好,孩兒何德何能,能夠讓他讀書。”

    “丁玉立按照輩分來,和他來是同輩,不好訓示,而你就不同,到時候我兒,你可以裝作河東氏,他自然苦心讀書了,他又不是什麼癡傻愚笨之人,只要你好好勸導,日後說不定能克紹其裘,成爲他父親那般的大才子也說不定。”文妃從旁勸說建文公主,希望建文公主能回心轉意。div


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