“哦，賽義德，你是白癡嗎！我已經跟你說過很多次了，這是狡猾的中國人在調動我們，我們不能上當！你和哈西姆的五萬騎兵離開了撒馬爾罕堅固的城防暴露於曠野中後，將很快的被敵人包圍、殲滅！”
“我不是白癡，最基礎的戰術我懂。但是閣下，敵人這是在我們的國土上肆虐啊！那些被中國人拿下的土地，是這裏大多數士兵的故鄉。那裏生活着的，是士兵們的父母、妻子、孩子！如果我再不答應帶着士兵們出擊，憤怒的士兵們在撒馬爾罕城內譁變怎麼辦？您用您的哈奇開斯把我們全部殺死麼？”
8月15日，在安集延定下方略後，孫傳庭留下少量部隊維持安集延的後勤補給點，率領大軍花了兩天的時間，來到苦盞。之後便進行了分兵。
對於侯賽因來說，孫傳庭這一路倒還沒啥：地形限制，明軍的進軍速度極慢。他有大把的時間繼續加固撒馬爾罕的城防，並從拉合爾拉來大量的物資囤積，以及等待後方的援軍。
但是李自成和張獻忠這一路，就讓他感到頭疼了。
這兩個天生的游擊戰專家，從苦盞與孫傳庭分兵的時候，十五萬部隊只帶了二十天的給養，其他的運載能力全部給了彈藥。然後這支部隊不攜帶任何重裝備，輕裝疾行，不過花了十來天的時間，就穿過了克孜勒庫姆沙漠的南緣，一鼓作氣拿下了建立在阿姆河的支流澤拉夫尚河三角洲的又一座中亞名城，布哈拉。
對明軍的這一招，侯賽因開始並不在意：布哈拉在撒馬爾罕以西，看起來，敵人是要從西、北兩個方向分進合圍撒馬爾罕啊。這中國人的指揮官是不是傻？還嫌自己的後勤壓力不夠大麼？還要讓一支部隊繞那麼大個彎子來側擊自己？你走的路越多，消耗就越多，到時候你的後勤怎麼跟得上啊。
反正我就在這裏不動，你有本事就來打我啊。
可惜，如李自成張獻忠這樣的人，你讓他們攻堅也不是不行。但那絕對不是他們喜歡的作戰方式。兩人率領的大軍在布哈拉獲得了大量的糧食後。根本沒有轉身東進向撒馬爾罕靠攏的意思。反而是繼續向西，朝着查爾朱前進！
這就讓侯賽因難受了：查爾朱是建立在阿姆河右岸的城市。若是敵人拿下了這裏，再渡過阿姆河的話，那就意味着烏茲別克人和土庫曼人的傳統領地至此基本上被打穿了。敵人進入波斯，將是一片通途。
雖然侯賽因的直覺告訴他，中國人在殲滅自己率領的撒馬爾罕重兵集團之前，大概率不會貿然的進入波斯。但，萬一敵人的指揮官發瘋呢？
“該死的，這一次決戰，主戰場不是在印度嗎？不是西班牙人首當其衝嗎？怎麼這些中國人先來打我們了？帝國的主力，整整二十個師，三十萬人的精銳，現在正被鮑里斯率領，幫着西班牙人守禦恆河三角洲呢。我們這點兵力，到底該怎麼辦？”
除了李自成和張獻忠不管不顧的埋頭西進讓他感到難受外。由於李、張二人在烏茲別克人和土庫曼人的土地上到處‘徵糧’，也讓此刻駐守在撒馬爾罕的烏、土兩族五萬餘戰士焦躁不安。
因爲信仰的關係，在這塊地盤的常住居民看來，大明的軍隊裏，雖然也有一些兄弟，但絕大部分還是異教徒。所以在感情上，他們確實天然的偏向奧斯曼多一些。
如此一來，一方面，侯賽因集羣在情報上就有極大的優勢——孫傳庭的大軍想要在這塊土地上對敵人實行情報遮蔽幾乎是不可能的。但另一方面，這個優勢也形成了雙刃劍：李、張二人在烏、土兩族聚居區倒是很少殺人，也基本不搶錢，不燒屋。但他們過境的時候，就如同蝗蟲一般，把沿途所有的糧食給颳走了。
對於烏、土兩族的戰士們來說，異教徒入侵，在帶頭大哥奧斯曼的帶領下進行聖戰是沒有問題的。可是自己留在家裏的老小，也必須要保護。當兩者發生衝突的時候，對於大多數普通人來說，家人還是被放到了聖戰之前——這裏是中亞，不是野外到處都有水果和野生動物的熱帶雨林，這裏是自然環境惡劣的中亞啊。在剛剛秋收不久，下一季糧食還沒有播種的時候被敵人搜刮走了所有的糧食，家人們若是得不到接濟，豈不是全都要活活餓死？
所以，從八月二十五日開始，烏土兩族的領兵之人就一再要求侯賽因率兵出擊，殲滅流動作戰的李自成和張獻忠支隊。後來看到侯賽因實在不願意放棄撒馬爾罕這個重要的戰略據點，便降低要求：你們奧斯曼人不管我們烏土兄弟的家人就算了，我們也不陪你們在這裏枯坐了。我們的部隊要單獨開出去，自己去找李、張二人戰鬥。
其實侯賽因知道，烏土兩族的帶頭人賽義德和哈西姆並不是真的想獨自帶兵出去找李、張二人：對面可是武裝到牙齒的，不低於十萬人的精銳。而且現在情報匯聚過來後，侯賽因已經知道，對方帶兵的可是李自成和張獻忠——這兩位縱橫美洲多年的威名，便是奧斯曼的高級將領，也是早有耳聞的——如此名將，精銳戰兵，哪裏是烏土兩族只簡單裝備了步槍和少量衝鋒槍，並且沒有接受過系統近代化軍事訓練的騎兵可以對抗的？
賽義德和哈西姆，其實是以這種方式，逼迫侯賽因派出主力，幫助烏土兩族戰士，去剿滅李、張二人呢：你真的敢讓我們自己去面對中國人的話，那我們烏茲別克人和土庫曼人可就不管什麼聖戰不聖戰，直接站到中國人那邊去了哦——雖說中國人的宗教信仰自由政策裏，‘人有先信教，然後不信教的自由。有先信這個宗教，又改信那個宗教的自由’這兩條讓人不爽。但，中國人畢竟沒有說不準信教嘛。這到了民族生死存亡的時候，我們還是先顧現實，再顧信仰了。
所以，一方面是內部逼迫，一方面是真的不敢冒險放敵人進入波斯。在痛苦的糾結後，侯賽因讓集羣參謀部給位於德里的總參發了一封很長的電報。
電報的內容，除了闡明當前他面臨的惡劣形勢外，也彙報了他的下一步部署：一，請總參催促十個北上的印度師加快速度，直接到杜尚別駐守。二，原先在杜尚別的五個師，不管印度師何時趕到，都要立刻從杜尚別開出來，儘快趕到撒馬爾罕。三，撒馬爾罕這邊駐守的十個師，將分出七個師，聯合烏、土兩族的五萬騎兵，出城西進，尋找中國人的李張支隊，爭取戰而勝之——如此，既能阻礙中國人進入波斯，也能安撫烏土兩族。四、杜尚別的五個師開到撒馬爾罕後，將與留下來的三個師共同堅守撒馬爾罕。鑑於撒馬爾罕已經形成完備的防禦體系，而中國人的步兵主力又要翻越天山和吉薩爾阿萊山系，這進軍速度很慢不說，便是後勤保障也很困難。所以如果真主保佑的話，本方的西進支隊打敗李張支隊後，還能迅速的回援撒馬爾罕。