吴起打下西河八百里疆土，在翟璜的举荐下，被魏文侯任命为郡守。吴起成为西河第一任郡守，也算是封疆大吏。魏文侯忙于其他战事，也没有发动对秦国新一轮进攻。吴起只能在西河，经营魏氏的新开拓的疆域。
年轻人心性不够稳定，年少成名，不加以节制，就容易出现三种情况。
1、沉陷于过去的功业，总爱说一句话：当年的我，是如何如何？
2、停滞不前，再难登高。
3、再一个大跟斗，爬不起来。甚至会居功自傲，目中无人。
所以，有一种人很厉害。尤其是年少成名，建立盖世功勋，反而更加谦恭，充实自己，再现辉煌。
面对成名，吴起又是如何沉淀自己，再现辉煌。
现在的吴起，已经不是当年那个没资历、没背景、没功勋的少年。他，不在是当年落魄的那个人。仕卫，报国无门。求儒，成为弃徒。仕鲁，成名被弃。仕魏，遇到赏识他的君臣。
因为仕魏的选择，吴起成功证明了自己。同时，也让吴起的个人简历，增加了两条显赫的人生经历。
1、攻西河，再次证明自己是不可多得的名将（军功）。
2、担任西河郡守，有为官的经验（管理）。
吴起二十九岁，以弱鲁破强齐，一战成名。今，三十二岁，又打得老牌诸侯国秦国，退守洛河，攻占西河八百里疆域，再显名将之姿。现在的吴起，不仅实现了少年之志（名将）；还有显赫的军功（破齐、胜秦）；又被魏文侯委以重任，成为封疆大吏（西河郡守）。
吴起，三十二岁，人年轻，有显赫军功，还被委以重任。如果是平常人得志，定会飘起来，忘乎所以。甚至连自己姓甚名谁，都不知道。吴起懂得节制，不仅戒骄戒躁，还懂得谦恭待人。
现在，我们来看一下成名之后的吴起，是怎样过好自己的人生。
公元前408年，秦、魏西河一战，秦国彻底退出了西河。秦国遭受重创，秦简公被打怕了，采取防守姿态，不敢惹魏氏。魏氏因为战略转移，也没对秦国加大攻击力度。秦、魏之间的战事，告一段落，双方进入了短暂的和平。
西河无战事，吴起也没有用武之地。吴起的职责，除了吃好、耍好，享受人生，还要替魏氏守住并治理好西河。
这里会遇到一个问题：魏文侯为什么不加大对秦国打击力度，趁势对秦国发起亡国之战。
我想有以下原因：
1、攻伐秦国，是魏文侯试验变法后的成果。魏文侯伐秦，不是为了灭秦，而是拓展生存空间。
2、魏文侯的战略中心，始终在中原地区。攻伐西河的同时，魏文侯又干了两件事：a、跨国远征中山；b、助韩击郑、宋。
3、有心无力。魏文侯又开启了新的战场，没有时间搭理秦国。再加上，秦国建国几百年，还有很强的军事力量。保持目前的局势，就是魏文侯想看到的。
因此，吴起成为首任西河郡守，一边替魏氏守住新开拓的疆土，另一边经营好自己往后的人生，进而为进入魏氏权力中心做好铺垫。这个时候的吴起，有没有过度膨胀，史料没有记载。但，迷茫的人生，定是有的。
也许，吴起对魏文侯安排他当西河郡守，还有些不满。吴起是打天下的人，适合征战杀敌。治理疆域，不是他擅长的领域。秦、魏之间近十年没有战事，吴起过得是多么无聊啊！
一个人的到来，又让吴起充满了干劲，重新找回了自己。那么，是谁的到来，改变了吴起的后半生。
这个人就是子夏。
子夏是孔子门下‘十哲之一’，他的年纪比孔子小四十多岁，深得孔子喜爱。有种说法，孔子的儒学被发扬光大，就是子夏的功劳。
那么，子夏为什么会去西河，出现在吴起的面前，并改变了他的人生呢？
这就要从，魏氏这几年发生的几件事说起。
吴起担任西河郡守的这几年，魏文侯又干了几件大事：
1、助赵，跨国远征中山。
2、助韩，击郑、打宋、欺卫、攻楚。
3、三晋伐齐。
4、魏氏得到周天子册封，建立诸侯国。
魏文侯建立诸侯国，减少对外战事，专修内政。一个现实问题，摆在了魏文侯面前：魏氏武力第一，奈何降不住民心。
他用武力，打得诸侯没有脾气。东边的齐国，西边的秦国，南边的楚国都不敢找魏氏的麻烦，宋、卫、郑等下一个等级的诸侯，只能挨打不敢还手。但，新开拓的子民，不思魏氏之恩，却感念故国情怀。
占其地，不得人心。这对君主来说，是一件急需解决的问题。
翟璜爱交朋友，也爱举荐比自己优秀的人。翟璜成功替魏文侯解决了这个难题，举荐了一个人：子夏。
此时的子夏，正在鲁国，发扬光大儒学。因为翟璜的举荐，魏文侯的需要，子夏来到了魏国。
魏文侯让子夏去西河设学，担任主讲。吴起是西河郡守，是这里最高的长官。吴起、子夏、魏文侯，这三人之间就产生了关系。
魏文侯让子夏去西河的目的：a、筹建西河学派；b、取代以鲁国为中心的文化地位；c、降服西河秦人之心。
子夏去西河的目的：将儒学这门显学发扬光大，实现儒家治世的愿望。
吴起是西河郡守，就要支持魏文侯、子夏的工作。但，吴起简历上有个污点：儒家弃徒。
吴起是儒家曾申门下的弃徒，被儒家除名。吴起讨厌儒家高谈阔论，却不懂实时俱进。吴起和子夏，会不会产生矛盾，两人配合度怎么样。这就要魏文侯做通吴起的思想工作。
魏文侯的作用：调节吴起和子夏两人之间的关系。
魏文侯为了让吴起放下过去的恩怨，全力配合子夏工作，并警告他不能胡来，做了三件事：
1、魏文侯以高规格的待遇接见子夏。
2、魏文侯拜子夏为师。
3、翟璜、李悝等能臣、重臣，也来捧场，拜子夏为师。
魏文侯用这些举动，给吴起传递了一个信号：子夏是我看重的人。你们过去的恩怨，我不管。你不能坏了我的大事。
吴起不傻，自然看出了子夏这个老头不一般。为了自己的仕途，也不会做出僭越的事情来。
那么，这里有个问题，子夏为什么能够等到魏文侯、翟璜、李悝等人高规格的礼遇。
用两个字两形容：本事。
现在，来简单介绍一下，子夏的那些事。
生卒：生于公元前507年，死亡的时间没有记载。
老师：孔子。
经历：仕鲁，做过太宰。
特点：年纪大，学生多。
功绩：承上（孔子）启下（荀子）。
故事：为子瞎眼。
名言：仕而优则学，学而优则仕。
儒家有五圣：孔子（至圣）、颜子（复圣）、曾子（宗圣）、子思（述圣）、孟子（亚圣）。子夏师承儒家孔子，但，他的思想与儒家有些不同，甚至有点背道而驰。
儒家主张复兴周礼，子夏主张经世济用。也可以说，子夏是儒家的另类。
孔子（公元前479年去世）、颜子（公元前481去世）、曾子（公元前436年去世）、子思（孔子之孙，曾子之徒，公元前402年去世）、孟子（还未出生，公元前372年---公元前289年）。儒家五圣之中的三圣：孔子、颜子、曾子，已经去世。子思是曾子的徒弟，辈分不高。孟子还没有出生。
孔子的弟子，大多已经去世。子夏是存活在世上为数不多之一。
此时的子夏，不仅是年岁过百的人。同时，他因为儿子去世，哭瞎了眼睛。他的学问很高，弟子也很多。因为这些背景，魏文侯不管子夏是老人，还是瞎子，把筹建西河学派的任务交给了他。
简单说：凭借子夏的学问和威望，足以筹建西河学派。
魏文侯、翟璜、李悝等人高规格待遇子夏。子夏来西河筹建学派，吴起做为西河郡守也要前去拜访这个年老又瞎的儒家宗师。
吴起是儒家的弃徒，也看不起儒家门人在乱世之中的那一套。但，子夏很对吴起的脾气。吴起与子夏之间交谈，得到了两个信息：a、儒学是门显学，儒家的人，并不是那么讨厌；b、子夏是当代最有博学的一代宗师，他的学问，足以成为魏文侯等人的老师。
子夏也对吴起说了几句话：
1、郡守有破齐败鲁之功，但，乐羊有亡国之功，翟角有败齐助魏氏建国之德。（人外有人，天外有天）
2、郡守擅长用兵，何不完善兵家之事，效仿孙武、司马穰苴之举，再显辉煌，攻在千秋。（不能固步自封）
3、郡守若能开拓擅长领域，专研兵道，定能取得非凡的成就。
随后，子夏说了一句充满学问的话：仕而优则学，学而优则仕。
这句话的意思是说：
问君一席话，胜得十年书。吴起眼界一下开朗，看到更远的东西。和博学的人聊天，总会有进步。吴起放下对儒家的偏见，做了一件事：拜子夏为师。
吴起不仅配合子夏筹建西河学派，支持他的工作。同时，也跟着子夏学习先进知识。吴起爱学习，天赋也高，并把学到的东西，用来实践：筹建了闻名天下的一支劲旅：魏武卒。