笔趣阁 > 孔门学渣 >第879章 形可以变
    “左丘明是谁”乐歌问道。

    曾参回答道:“左丘明:姓左丘名明,鲁国人,相传他是左传一书的作者。”

    “哦”乐歌应道:“大人物啊我乐歌孤陋寡闻了”

    “乐伯伯”

    “世上这种逢迎的人太多了,假一套的人太多了,我也很看不起他们。”

    “是是是乐伯伯”

    “但是”乐歌话锋一转,说道:“这种人最会生存生存能力最强”

    “乐伯伯”

    “我们不要瞧不起他们,当我们在无奈的时候,也会作出相同的表现”乐歌说道。

    “是是是乐伯伯”曾参应和道。

    “曾子你把这一段安排这里,应该是有用心的吧”乐歌看着曾参,问道。

    曾参顿了一下,点了点头。

    “结合上下文来看,你是花了心思的可以看出来难道不是”乐歌盯着曾参的脸,问道。

    在乐歌的逼视下,曾参不得不点了点头,承认了。

    “这一段话是接上一段话的,是不是接伯夷叔齐的,是不是”乐歌问道。

    “这个”

    乐歌继续说道:“你之后把那个借醋的人编排在后面,是不是为这一段文字作铺垫是不是或者说是作一下对比、说明是不是”

    “乐伯伯”曾参谦虚地说道:“我没有那么想,我就胡乱编排的。不过听乐伯伯这么一解释,好像又那么回事了”

    “你啊曾子怪不得你先生看好你你果然牛叉啊你胡乱地编排了一下,都是那么地合理了不起啊你不比颜回差差不了多少”乐歌看着曾参,夸奖道。

    “乐伯伯我”曾参支吾道:“听了乐伯伯的话,我感到惭愧惭愧啊”

    说着曾参把头低了下去。

    孔子反感“巧言令色”的作法,他提倡人们正直、坦率、诚实,不要口是心非、表里不一。看不起那些人前一套、人后一套的人。要像伯夷叔齐那样,爱憎分明,保持立场不变,做一个真实的人

    但是在特殊情况下,就不能一概而论。

    比如说在乱世、敌人面前,我们就不能说真话。还有在某些场合下,也是不能说真话的。说真话不是对所有人都要说真话的,是要看情况、场合的。

    总之一条我们做人要正直、坦率、诚实,不要口是心非、表里不一。不要人前一套、人后一套的人。要像伯夷叔齐那样,爱憎分明,保持立场不变,做一个真实的人这是做人的根本但是在特殊情况下,就不能一概而论。

    “继续往下读我看看后面是怎么编排的有没有与上面的文字组合一个整体”乐歌点了一下头,催促道。

    “是乐伯伯”曾参应了一声,继续往下面读。

    颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志。”子路曰:“原车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”

    “什么意思”乐歌习惯性地问道。

    曾参解读道:“颜渊、子路两人侍立在先生身边。先生说:你们两个何不说说自己的志向给我听听子路说:愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍,同我的好朋友共同使用,用坏了也不抱怨。颜渊说:我愿意做这样一个人:不夸耀自己的长处,不表白自己的功劳。子路向先生说:愿意听听您的志向。先生说:我的志向是让年老的人安心,让朋友们信任我,让年轻的子弟们都得到关怀。”

    “表面上说的是一个人的志向,其实通过一个人对志向的表述,可以看到这是一个怎样地人是不是”乐歌问道。

    曾参应道:“是”

    “子路是猎户出身,经历过苦难,有些英雄主义。所以他的志向是:愿意与好朋友分享自己的劳动成果。而颜回他就的志向就很文人化。是从道德品质上面来看待人生的。不夸耀自己的长处,不表白自己的功劳。好像就比子路高尚许多、进步许多。是不是”

    “这个”曾参觉得不好回答。

    “而你先生他的志向就不是个人了,而是天下人所以你这是在夸你先生,无意中贬了子路。”

    “没有没有”曾参赶紧摆手道。

    “是没有你不是有意的你写的子路,确实是这样地一个人。但是对于明眼人来说,是不是有贬的意思贬得不动声色”

    “没有没有”曾参顿时变得一脸地哭丧相。

    按照乐歌的说法,他就不是什么好人了

    所以赶紧问道:“那么要不然把这一段给删除掉”

    “我只是跟你开玩笑的哈哈哈”乐歌笑道。

    “乐伯伯我”曾参不得不承认道:“经过乐伯伯这么一点,我也感觉出来了,好像是我在贬子路不不不我的本意没有贬的意思,只是拿来陪衬这这这乐伯伯不瞒您说,子贡他们之前已经看过初稿了,都认为很好。所以才保留下来的乐伯伯要不删除掉吧”

    “不用了你继续往下读既然如此,要是把它删除了,反正整体就不完整了保留着吧”乐歌表态道。

    “可是别人要是背后说我贬子路呢”

    “你没有贬啊你这不是实事求是子路就是这样地人啊是不是”

    “这个”

    “你继续往下读我听着”

    “是乐伯伯”曾参只得应了一声,继续往下读。

    子曰:“已矣乎吾未见能见其过而内自讼者也。”

    “什么意思”乐歌问。

    曾参解读道:“先生说:完了,我还没有见过这样的人,他们能够看到自己的错误,并承认自己的错误,改正自己的错误。并且还能够从内心里谴责自己的人。而更多地人却是即使自己的内心知道了自己的错误,却不愿意面对,或者怪罪于别人”

    “哦说得对你先生总算把人看清楚了古往今来,人们往往能够一眼看到别人的错误与缺点,却看不到自己的错误。能够看到自己的错误并改正的人,并且不怪罪于他人的人确实少有。”

    “是乐伯伯”

    “继续往下读”

    “是”

    子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”

    “什么意思”

    曾参解读道:“先生说:即使只有十户人家的小村子,也一定会有像我这样讲忠信的人,只是他们没有我那样好学罢了。”

    “这说的也是大实话”乐歌点头道。

    “是乐伯伯”

    “还有你先生也是在鼓励你们,叫你们不要灰心。要相信自己要相信他的学说思想。只要你们有心,一定能建立起自己的小圈子”

    “是乐伯伯”曾参应道。孔门学渣更新速度最快。

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