曾参嘴上是答应了，可他的心里不服。至于怎么定稿他心里也没有数。既然刻录的费用由子贡等人负责，那就让他们来作最后的定稿吧
两人休息了片刻，又开始商定下一篇“子罕篇”。
“这篇你编排的是哪些内容呢”乐歌问道。
“这个”曾参顿了一下，回答道：“我想这一篇应该简单、粗略地来介绍一下先生”
“介绍一下”
“既然是写先生的论语，那就得介绍一下先生的生平事迹。”
“哦”
“是粗略、简单地介绍一下生平、生活、经历。一句话快速了解一下先生这个人”曾参看着乐歌，认真地说道。
“嗯好”乐歌点头道：“是啊之前都是介绍你先生的学说思想，没有提及你先生。是啊你先生是谁他怎么就成长为了圣人呢是不是”
“是”曾参应道：“曾参正有此意，所以我就编排了这些内容进来。”
“好你开始读吧我看看都编排进去哪些内容了”乐歌道。
“是乐伯伯”曾参应道。
子罕言利与命与仁。
“什么意思”乐歌习惯性地问道。
曾参解读道：“先生很少谈商业利润方面的话题，谈论最多的还是关于天命与仁德方面的话题。”
“嗯”乐歌点头道：“这倒是真的人家办私学赚钱，你先生办私学赔钱都什么事啊以他的能力，干什么事不挣钱却偏偏办私学”
“先生以教人为己任”曾参应道。
“你先生主张先义后利、重义轻利，很少谈利。但是结果呢你先生还是很牛比的要不是你先生这样做，你们这些学生能这么倒贴么比如说子贡他给了你先生多少学费是不是
之前是没有收取多少学费。可之后呢他的不少学生给的学费远远超过周制规定的学费。甚至比贵族学堂的学费还要贵比如说子贡他们，给了多少学费是不是不是一个人的学费了，而是几十、几百、几千人的学费还是你先生会算计啊”乐歌笑道。
曾参听了，脸色一变一变地。他想辩驳，可想想也确实是那么回事。
是啊我、我爹、子贡等人，他们给的“学费”何止规定的学费呢
那些有出息的学生，哪个给的学费少了
可是不是乐伯伯说的那么回事啊不是先生会算计啊先生哪里是那种会算计的人呢人家是急大家所急、急社会所急、急人类所急，才开办私学的啊
想想乐伯伯是那种爱开玩笑的人，曾参也只得不再争辩。
人家没有恶意，只是趁机调笑一下而已
“楞什么楞继续往下读啊”乐歌见曾参楞神了，赶紧催促道。
“是乐伯伯”曾参回过神来，赶紧答应一声。
达巷党人曰：“大哉孔子博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执执御乎执射乎吾执御矣。”
“什么意思”乐歌习惯性地问道。
曾参解读道：“达巷党这个地方有人说：孔子真伟大啊他学问渊博，方方面都很出色。先生听说了，对他的学生说：过奖了我专长于哪个方面呢驾车呢还是射箭呢我还是驾车吧。”
“不是说无所成名么怎么变成方面都优秀了”乐歌不解地问道。000文学 x.
“无所的意思是：没有不解读起来就是：没有不成名的意思”曾参解读道。
“哦怎么这么绕口啊”乐歌应道。
“在这些人的眼里，先生是个能人，什么都会。”
“哦好”乐歌点头道：“继续往下读”
“是乐伯伯”曾参应道。
子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”
“什么意思”
曾参解读道：“先生说：用麻布制成的礼帽，符合于礼的规定。现在大家都用黑丝制作，这样比过去节省了，我赞成大家的作法。臣见国君首先要在堂下跪拜，这也是符合于礼的。现在大家都到堂上国君的面前跪拜，这是骄纵的表现。我还是按照老规矩拜见，虽然与大家的作法不一样，我还是主张先在堂下拜，这样做才符合礼。”
“等等”乐歌伸手阻止道：“我就不懂了怎么用黑丝制作反而省了呢”
曾参解释道：“麻冕也就是用麻布制成的礼帽。麻冕费工，用丝则俭省。用丝，而不是绸缎，是用织绸缎的丝。在制作造型的过程上面省了时间，是这个意思乐伯伯”
“哦”乐歌似懂非懂地点了点头，说道：“继续往下读吧”
“是乐伯伯”曾参应道。
子绝四毋意，毋必，毋固，毋我。
“什么意思”
曾参解读道：“先生要求学生一定杜绝人的这四种弊病：一、不要有主观猜疑，二、不要事先设定出一个绝对的结果，三、不要有固执己见之举，四、不要有自私之心。”
“嗯好”乐歌应道。
“先生认为：这四个方面是人常见的弊病，做到这几点才可以完善道德，修养高尚的人格。”曾参道。
“好你先生在道德修养上面，那是没有话说的”乐歌点头称赞道。
“是乐伯伯”曾参应道。
“继续往下读”
“是乐伯伯”
子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何”
“什么意思”乐歌问。
曾参解读道：“先生在匡地被人们围困，生命安全受到了威胁。先生说：自从周文王死了以后，周代的礼乐文化不都装在我的身上吗上天如果想要消灭这种文化，那我就不可能掌握这种文化了；上天如果不消灭这种文化，那么匡人又能把我怎么样呢”
“无奈地感叹啊”乐歌道。
“呜呜”
“你先生在周游列国期间，不止一次这样地感叹吧”乐歌问。
曾参没有忌讳，答道：“是乐伯伯”
“嗯”乐歌叹道：“你先生周游列国期间，受了多少苦啊不过他要是不经历这些，他到死都不会明白人生的不接受现实的永远活在梦里，不与现实生活相结合融入生活。”
“我”曾参听了，又想争辩。可想想还是忍住了。
与乐伯伯已经争辩过多少回了，最终都是他以失败告终。他争辩不过乐伯伯，而事实上也确实如此：先生的学说思想是建立在一定基础上的，而不是建立在现实生活的基础上。孔门学渣更新速度最快。
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