“什么意思”乐歌习惯性地问道。
曾参解读道：“先生说：听我教导然后而能毫不懈怠的，只有颜回一个人吧虽然他在课堂上不与我互动”
“这一句是接上一句来的吧”
“是乐伯伯”曾参应道。
“好继续往下读”
“是乐伯伯”曾参应道。“颜回在课堂上从来不与人互动，先生以为颜回呆。但先生私下里考察了，发现不是这回事：颜回能举一反三。”
“哦呵呵呵”乐歌笑道：“颜回老实跟爹一样，是个老实人”
“是乐伯伯”曾参应道：“老实人不等于是呆傻”
“嗯继续往下读”
“是乐伯伯”曾参应道。
子谓颜渊曰：“惜乎吾见其进也，未见其止也。”
“什么意思意思”
曾参解读道：“孔子谈及颜渊时说：可惜呀我只见他不断前进从来没有看见他停止过，这样的人才死了可惜啊”
“唉当年我想教他武功，可他不愿意学也没有办法要是锻炼身体的话也许他的身体会强壮一些，就不会死得那么早了唉”乐歌叹道。
曾参哭道：“颜回是一个十分勤奋刻苦的人，他在生活方面几乎没有什么要求，而是一心用在学问和道德修养方面，但他却不幸死了。对于他的死，先生十分悲痛，经常以他为榜样要求其他学生。”
“是啊天嫉英才”
“天嫉英才”
“你把这一段放在这里是有用意的吧”乐歌问道。
“是”曾参应道。“我的心情是复杂的乐伯伯也许是内心的哀怨吧我要不我把这一段给删除了”
“不不不我觉得很好”
“我担心：会不会给人一种沉重的感觉或者负面情绪悲观情绪”
“不”乐歌摆手道：“我觉得：反面更符合论语的主旨”
“是乐伯伯”曾参应道。
“继续往下读吧”
“是乐伯伯”曾参答应道。
子曰：“苗而不秀者有矣夫；秀而不实者有矣夫”
“什么意思”
曾参解读道：“先生说：庄稼出了苗而不能吐穗扬花的情况是有的；吐穗扬花而不结果实的情况也有。”
“什么意思”乐歌追问道。
曾参进一步解释道：“先生以庄稼的生长、开花到结果来比喻一个人从求学到做官的过程。有的人很有前途，但不能坚持始终，最终达不到目的。”
“也有接上一句的意思，是说颜回早死的吧”
“是乐伯伯我把这一段编排在这里，也有这个喻意的”曾参应道。
“嗯继续往下读”
“是乐伯伯”曾参应道。
子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”快眼看书 .kuaiyankanshu.org
“什么意思”
曾参解读道：“先生说：年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢如果一个人到了四、五十岁时还默默无闻，那这个人就没有什么可以敬畏的了，他错过了最佳的发展年龄了。”
闻：在这里是指知道的意思。无闻：也就是什么都不知道、无知。
“先生的意思是：一个人到了四、五十岁的时候，还是一无所成，一点知识都没有，什么都不知道。那么这个人就废了可惜啊是这个意思”曾参解读道。
“嗯好这样地编排很好继续往下读”
“是乐伯伯”曾参应道。
子曰：“法语之言，能无从乎改之为贵。巽与之言，能无说乎绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”
“什么意思”
曾参解读道：“先生说：符合礼法的好言劝说，谁不愿意听从呢但是只有按礼法的规定来改正自己的错误才是可贵的。恭顺赞许的话，谁能不喜欢听呢但只有认真推究它的真伪是非，才是可贵的。只是高兴而不去分析，只是表示听从而不改正错误，对这样的人，我拿他实在是没有办法了。”
“劝说”乐歌应道。
“是劝说乐伯伯”曾参应道。
“好”
“这里有两层意思”曾参进一步解读道：“表面上：听从是一回事，而听从后愿意改正才是最好的好听的话虽好，但要分辨是非才算是智”
“好继续往下读”
“是乐伯伯”曾参应道。
子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”
“什么意思”
曾参解读：“先生说：要以忠信待人，不要认为别人不如自己。三人行，必有我师，要多交朋友。有了过错，要敢于面对，不要怕改正而掩饰过错。”
“说得好”乐歌赞赏道。
“谢谢谢谢乐伯伯”
曾参进一步解读道：“先生提出了君子应当具有的品德：庄重威严、认真学习、多交友、过而能改等。”
“你先生孔子是个道德大师”
“圣人”曾参纠正道：“先生是说到做到的所以他是圣人”
“是圣人圣人”乐歌应道。
“乐伯伯”曾参问道：“这篇编排这些内容可以么”
“可以”乐歌应道：“这是劝学啊这篇”
“是乐伯伯不仅仅劝学我是想温火炖肉，循循善诱地来。以先生为例，劝说世人、后人乐伯伯”曾参应道。
“好继续往下读”
“是乐伯伯”曾参应道。
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
“什么意思解读一下”乐歌问。
“是乐伯伯”曾参应道。“先生说：一队，可以夺去它的主帅；但是一个人，不能失去他的志向。”
“这是什么意思呢”
曾参进一步解读道：“先生说：对于一个人来讲，要有自己的独立人格，任何人都无权侵犯。作为个人，要应维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终保持自己的志向。”
“好”乐歌赞赏道。孔门学渣更新速度最快。
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