“嗯”乐歌点头道:“你先生是这样地人”
“是乐伯伯”
“好继续往下读”
“是乐伯伯”曾参应道。
康子馈药,拜而受之。曰:“丘未达,不敢尝。”
“什么意思”乐歌问。
曾参解读道:“季康子给先生赠送药品,先生拜谢之后接受了,说:我现在还不需要用药,不敢尝。”
“什么意思”乐歌再问。
曾参进一步解读道:“拜而受之是指礼貌,对他人赠送的感谢。不敢尝是客套话表示万分感谢,要不是不需要吃药的话,会当着赠送人的面把药吃下去这样做更表示感谢”
“呵呵呵”乐歌听了,不由地笑了起来。
“乐伯伯”
“继续往下读”
“是乐伯伯”曾参应道。
厩焚。子退朝,曰:“伤人乎”不问马。
“什么意思”
曾参解读道:“马棚失火烧掉了,孔子退朝回来知道后问:伤人了吗不问马的情况。”
“嗯人比马重要这是你先生”乐歌应道。
曾参道:“对于下人、奴隶来讲,在贵族眼里还没有马值钱、重要先生关心人,与其他贵族不同”
“嗯你把这件事放在这里很好,符合你先生的形象。这是你先生你先生就是这样地人好”
“先生重人不重财”
“好继续往下读”乐歌道。
“是乐伯伯”曾参应道。
君赐食,必正席先尝之。君赐腥,必熟而荐之。君赐生,必畜之。侍食于君,君祭,先饭。
“什么意思”
曾参解读道:“国君赐给熟食,先生一定摆正座席先尝一尝。国君赐给生肉,先生一定煮熟了先给祖宗上供。国君赐给活物,先生一定要饲养起来。同国君一道吃饭,在国君举行饭前祭礼之后正式吃饭之前,先生一定要先尝一尝。”
“为什么要先尝一尝”乐歌问。
曾参进一步解读道:“君主吃饭前,要有人先尝一尝君主才吃。先生对国君十分尊重。他在与国君吃饭时,都主动尝一下,表明他对礼的遵从。”
“哦原来是这么回事”乐歌应道。
“你尝试了之后如果饭食有问题,可以不让君王吃。如果很好吃,要示意君王的。”
“哦好”乐歌应道。
其实不仅仅这些,还有防止别人下毒的意思。电影、电视剧中这些桥段多得很,乐歌自然是知道。
曾参继续往下读文,乐歌一边喝茶一边听着。
疾,君视之,东首,加朝服,拖绅。
“什么意思”乐歌放下茶杯,看着曾参问道。
曾参解读道:“先生病了,国君来探视他。先生无法起身穿朝服,害怕有违于礼,只好头朝东躺着,在身上盖上朝服,还拖着大带子,以表示对国君的尊重。”
“哦什么意思”
曾参进一步解读道:“先生即使在病榻上,也不会失礼于国君。”
“嗯好这些内容很详细好把你先生的言行举止都写出来了,你先生的形象写活了呵呵呵”乐歌笑道。
君命召,不俟驾行矣。
“什么意思”228 x228.
曾参解读道:“国君有急事召见先生,先生等不及驾车马就急忙步行先走出去了。”
“呵呵呵”
曾参进一步解读道:“先生急国君所急,怕耽误了时间。”
“唉难为你先生了”
“谢谢乐伯伯”曾参应道。
“继续往下读”
“是乐伯伯”曾参应道。
入太庙,每事问。
“呵呵呵”乐歌笑道:“怎么可能呢你先生他还要问别人”
曾参解读道:“先生负责祭祀事宜的时候,到了君主的祖庙里,他是每件事都要过问的。”
“哦原来是说他办事负责啊我还以为说他什么都不懂呢”
“哪里先生怎么可能不懂呢”曾参回答道。
“哦”
“不仅如此先生告诉我们,有些细节方面,长期负责祭祀方面的人员比他更懂。所以先生是逢事必问。只有如此才能知道更多”
“哦先生好学”
“是先生好学”
“好继续往下读”
“是乐伯伯”曾参应道。
朋友死,无所归,曰:“于我殡。”
“什么意思”
曾参解读道:“先生的朋友死了,没有亲属负责敛埋,先生说:丧事由我来负责安排吧。”
“做得好”乐歌称赞道。
“谢谢乐伯伯”
“继续”
“先生重视安葬方面的礼,所以愿意帮忙。”
“嗯继续往下读”
“是乐伯伯”曾参应道。
朋友之馈,虽车马,非祭肉,不拜。
“什么意思”
曾参解读道:“朋友馈赠物品给先生,即使是贵重的车马,先生在接受时只会在语言上感谢,是不会拜的。但是如果是祭肉、祭品的话,先生会拜谢的”
“可以看出你先生的侧重面”乐歌应道。
曾参应道:“是乐伯伯”
孔子把祭肉看得比车马还重要,这是为什么呢
因为祭肉关系到孝的问题。用肉祭祀祖先之后,这块肉就不仅仅是一块可以食用的东西了,而是对祖先尽孝的一个载体。所以必须拜谢。
“继续往下读”
“是乐伯伯”曾参应道。
寝不尸,居不客。
“什么意思”乐歌问。
曾参解读道:“先生平时睡觉的时候也注意姿势,不像死尸那样僵挺着。平日家居的时候,也不像作客或接待客人时那样庄重严肃。”
“装你先生就是能装。我说他是装比高手,还真的是装比高手以前的他,哪里是这样我看也就是他出去做官和周游列国的时候,才如此装比吧说的跟真的一样这还是正常人么”乐歌道。
“先生是圣人圣人就这样”曾参很认真地回答道。
“圣人最会装比装给你们这些相信他的人看的他在我面前,原形毕露我让他原形毕露嘿嘿嘿”想起以前与孔子之间的事,乐歌得意地笑了。孔门学渣更新速度最快。
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