他并没有走，死皮赖脸地坐在那里没有动。
跟这个神经病乐伯伯相处这么长时间，他已经知道这个乐伯伯是什么人
你不要把他的话当真，你要是认真了那你就输了。你要把他的话当玩笑话，也许就对了。当然主要是看遇见什么事情。对于有些事情，你招惹了他，那么他的态度、言语可能都是真的。
他要是耍你、逗你、玩你，你要是当真了，那他就瞧不起你，笑话你是书呆子、傻子、脑筋拐不过弯等等。
“乐伯伯对不起错了”曾参再次装比道。
不是认错
“滚”
“乐伯伯对不起我错了乐伯伯”
见曾参死皮赖脸赖在那里，乐歌也拿他没有办法。真的人家识破你的计谋了，再使用就不灵了。
无奈之下，只得缓和了一下，说道“既然不走，那就往下读吧”
“是乐伯伯”曾参赶紧应道。
“下一篇是什么啊叫什么名字啊”乐歌问。
“乐伯伯”曾参应道“按照乐伯伯的说法，这一篇取前面的字为名字，应该叫子路篇”
“子路篇”乐歌应道“很给子路面子啊还以他的名字作为篇名。嗯好子路跟随你先生时间很长，而且很忠心。与你先生的关系，也算可以吧以他的名字为篇名，也是应该的”
“是乐伯伯”曾参应道。
“老习惯解读一下这篇子路篇都编排了哪些内容为什么要编排这些内容主旨是什么目的是什么说”乐歌问道。
“是乐伯伯”曾参道“还是老习惯我先解读一下大概，等到乐伯伯您帮我审阅完了，再来一个总结。”
“好说”
“是乐伯伯”曾参应道。
然后解读道“乐伯伯这篇子路篇，主要是前面的为政篇的延伸、解读之前的为政篇不是编排了大纲式内容不是没有细解而这篇子路篇，是详细的解读如何为政。还有一样地道理，其中是有喻意的。如何为政是表面的东东，还有另外一层意思乐伯伯我们开始读吧另外一层意思，我们放在最后的总结篇里”
“还有总结篇”
“不是乐伯伯”曾参解释道“是把这篇子路篇读完了，我们再来对其作一下总结”
“哦是这个意思好那就开始读正文吧”
“是乐伯伯”曾参应道。
子路问政。子曰“先之劳之。”请益。曰“无倦。”
“什么意思解读一下”乐歌问。
曾参解读道“子路问怎样管理政事。先生说做在老百姓之前，成为百姓效仿的榜样，使老百姓勤劳。子路请求多讲一点。先生说不要懈怠，坚持去做。”
“呵呵呵”乐歌笑道“是直接点题么”
“也算是直接点题吧乐伯伯”曾参应道。
乐歌道“你先生的意思是为官的首要是以身作则、身先士卒、做先锋模范是吧”
“是乐伯伯”曾参应道。“先生讲的是勤劳和坚持努力做别人效仿的榜样”
“嗯好继续往下读”
“是乐伯伯”曾参应道。
“什么意思”乐歌习惯性地问道。
曾参解读道“仲弓做了季氏的家臣，问先生怎样去管理政事。先生说先管理好手下负责具体事务的官吏，让他们各负其责，赦免他们的小过错。罢免无能之人，推举有贤才的来任职。仲弓又问怎么知道谁是贤才，而把他们选拔出来呢先生说选拔你所知道的，至于你不知道的贤才别人难道还会埋没他们吗你可以根据别人的荐说而去分辨啊”
“嗯好”乐歌应道。
“谢谢乐伯伯”曾参谢道。
“进一步解读一下”乐歌伸手示意了一下。
“是乐伯伯”曾参答应道“先生认为为政之初的第一件大事就是”
“就是什么”乐歌问。
“就是发现人才、利用人才。单单靠自己一个人的力量，是永远不够的。”
“那么如何发现人才呢”乐歌又问。
曾参解释道“先生说发现人才有两种途径一自己发现。二通过别人举荐”
“哦好”乐歌点头应道。
“谢谢谢谢乐伯伯”曾参讨好一般地说道。
“嗯不用谢继续往下读”
“是乐伯伯”曾参应道。
子路曰“卫君待子为政，子将奚先”子曰“必也正名乎”子路曰“有是哉，子之迂也奚其正”子曰“野哉，由也君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
“什么意思解读一下”乐歌问。
曾参解读道“子路对先生说卫国国君要您去治理国家，您打算先从哪些事情做起呢先生说首先必须正名分。子路说有这样做的吗您这样做是不是太迂腐了。为什么一定要先正名呢先生说仲由，你这人真是乡巴佬了啊君子对于他所不知道的事情，总是采取存疑的态度。名分不正，没有一个职位、职务权力，别人就不信服你，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。所以，君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行，是从不马马虎虎对待的。”
“名不正则言不顺原来是出自这里啊”乐歌惊讶地问道。
“是乐伯伯”
“进一步解释一下吧为什么要先正名什么是正名”乐歌问。
“是乐伯伯”曾参回答道“其实就是要一个名分、职位。你要是没有一个职位，你是谁啊别人就不会听你的。为什么要正名，其实就是要权力。对方不给你权力，你说出来的话就没有人听从。没有人听从，你说出来的话又有什么用呢是不是乐伯伯”
“哦原来是这么回事啊”乐歌应道。
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