笔趣阁 > 孔门学渣 >第978章 给别人改正的机会
    第章给别人改正的机会

    “可人家管仲真的做出了对人民有益的事,没有发动战争啊啊”曾参争辩道。

    “那么恶人以前做的恶事、坏事,只要现在做出了对人民有益的事,就可以一笔勾销了如果是那样地话我们都可以为所欲为,什么事都做得出来。反正以后我就好人好事就可以了,就没有人追究我了。相反你先生还要夺我仁呢”

    “这这这”曾参又争辩道:“管仲并没有做什么恶事啊”

    “他不忠他跟随了主子的仇人难道这不是恶事么”

    “这都什么理论啊乐伯伯我一时明白不过来”曾参叹道。

    “你恐怕一辈子都明白不过来包括你的先生”乐歌直言不讳地说道。

    “你你连我先生一起骂了我先生可是作古之人最起码死后的他被人当着圣人供奉着你你怎么能如此说他呢呜呜”

    “因为你们的思维模式决定了你们唉”乐歌叹道:“你曾参要是还不改变你的那套僵化的思维模式,你这一辈子只会重复走你现在的道路。你我花费了那么多时间调教你,只能改变你一时,却无法彻底地改变你”

    “对不起乐伯伯”

    “你要不是彻底地改变你的思维模式,不独立思考,你永远不会明白人生的你只有当我与你争辩的时候,你才勉强接受一下。事后你还是你唉无可救药也”

    “对不起乐伯伯”

    “算了继续往下读文吧”乐歌不耐烦地手臂一挥,说道。

    “那”曾参问道:“这一段呢要不要给删除掉”

    “让历史去评判吧”乐歌叹道。“既然你认为是对的,就保留着吧既然你认为是对的,就让历史去评判吧我说了不算但我相信历史会给予正确地评判”

    “是乐伯伯”

    “继续读文吧”

    “是乐伯伯”曾参应道。

    子贡曰:“管仲非仁者与桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也。”

    “什么意思”乐歌问。

    曾参解读道:“子贡问:管仲应该不能算是个仁人了吧齐桓公杀了哥哥公子纠,他不能为主子公子纠殉死,反而做了政敌齐桓公的宰相。这样的人怎么能算是仁人呢先生说:管仲辅佐桓公,称霸诸侯,匡正了天下,老百姓到了今天还享受到他的好处。如果没有管仲,恐怕我们也要与那些蛮夷之地的愚民一样,披散着头发,衣襟向左开了。哪能像如今的普通百姓那样恪守小节,为了自己的清白自杀在小山沟里,谁也不知道他已经死了呀。”

    “还在死磕管仲啊”乐歌问道:“是不是觉得这个话题有些说不清楚”

    “是乐伯伯”曾参应道。

    “其实我也不是要死磕你先生的忠理论,更不是要死磕管仲不放。而是你先生在很多问题上面,都只看到表面,而没有看到事物深层次的东东,没有看到根源。”

    “这个”

    “其实我还是觉得你先生对管仲的评价是对地、是正确地。只是觉得你先生自己打自己的脸了是不是一面对学生说要如何如何忠诚、尽忠于主子,一会儿又来说管仲的功德是不是这不是打脸了呢”

    “是乐伯伯”曾参应道。随即解释道:“我先生以前也是愚忠,这不是后来才改变过来的。所以他才赞赏管仲的。对管仲的评价,我先生是两种截然不同地态度。以前他抨击管仲。现在他又改变了态度,赞赏管仲的功德了”

    “嗯”乐歌点了点头。说道:“要是按照你先生以前的思想,那么齐桓公杀了他的主子,他是要躲到哪个山沟里去自杀,死了连别人都找不到他的尸体如果这种愚忠,那就过分了或者说就不值得了是不是”

    “是乐伯伯”

    “继续往下读吧”乐歌挥舞了一下手臂,说道。

    “是乐伯伯”曾参应道。

    随即又说道:“先生认为,对待像管仲这样有仁德的人,不必像匹夫匹妇看问题那样:斤斤计较他的节操与信用。应该从人一生的功劳来看待,不可拘泥于过去的某个小节不可因为某个污点而否定别人的一生功劳如果这样,就过于教条了”

    “嗯”

    曾参又道:“我们需要忠,但不是一成不变地死忠、愚忠,要学会变通。还有忠的不是主子,而是人民”

    “这就对了”

    “我先生说:包容、忠恕别人的错误,给别人改正的机会。人难免是要犯错误的。只要一个人犯了错误后能改正,愿意去改正,都不要抓住别人的过去不放。”

    “嗯这就对了”乐歌应道。

    “我先生晚年说:我们不能容忍别人老是重复地犯错误。一个人本质坏了,老是犯错误。你逮住他了他就改正,求你饶恕他。可你给他机会了,他好一段时间后又重复地犯错误。这种人,是改变不了的”

    “那当如何”

    “当严惩我先生说”

    “嗯你先生这才是看清问题的根本了。好继续往下读”

    “是乐伯伯”曾参应道。

    见乐伯伯不再跟他争了,还鼓励他,他的心里很高兴,充满着感激之情。

    公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。子闻之,曰:“可以为文矣。”

    “什么意思解读一下”乐歌习惯性地问道。

    曾参解读道:“公叔文子的家臣僎在公叔文子的提拨推荐下,和公叔文子两人一同做了卫国的大夫。先生知道了这件事以后说:公叔文子死后可以给他文的谥号了。”

    “什么意思”乐歌追问道。

    曾参进一步解释道:“所谓家臣,就是听命于自己的,给自己办事的。但公叔文子见家臣有才能,就推荐他当了卫国的官。结果这位家臣与自己平起平坐了。可见,公叔文子还是以公为重,并不特别在意自己的私势。所以先生说:给他文的谥号是可以的。”

    “哦”乐歌点点头,说道:“是啊自己的手下与自己平起平坐了,得要有多大地胸怀啊”

    “正是”曾参点头道。

    “继续往下读”

    “是乐伯伯”曾参应道。。

    子言卫灵公之无道也,康子曰:“夫如是,奚而不丧”孔子曰:“仲叔圉治宾客,祝鮀治宗庙,王孙贾治军旅,夫如是,奚其丧”

    “什么意思”乐歌习惯性地问道。


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