“真的？”京梅格格地笑起来，“是为你好，所以，我来劝你的。是的，你说对了。”
“说对了什么。”柳三棉望着京梅的眼神，从她那迷离的目光里，柳三棉似乎读懂一些东西，“不会有会派你来的吧。”
“几个意思嘛。”京梅认真地盯着柳三棉，“三棉，你想多了。其实，我想说对抗的往往不是别人和那个事物，而是自己的心。主动权始终在自己手里。倘若性格和行为有违背自然规律，也很难产生好的命和运气。所显现出的生命层次也相对较低。综上，生命的运气大多是自己创造和自己制造的。根据阴阳规律所认知的道理，改变自己的命运先改变自己的内心。万法唯心造，改变也从心里开始。禅的感受可能就是知识的感受。禅的感受离开了知识，所以叫现量，是当下的。知识的感受是要思维，要分别。所以，禅就是我们现前这一念心。此心不是一个完全的精神状态，不完全归结于精神的范畴。如果完全归到精神的范畴，这一念心，它就没有落脚点，没有对象。这一念心如果完全没有对象了，那也无所谓当下不当下、感受不感受。所以，只要一起心动念，它一定是心和对象，也就是说，心、精神和物质是同时体现出来，没有谁先谁后；既不是心在前，物在后，也不是物在前，心在后。因为一切的东西如果没有生命去感受，都没有任何的意义。只有生命和外在的一切产生一种共振的时候，这一切的意义才产生了，一切的东西才真正有意义。量子力学认为世间万物一切的根本都是因为量子的存在，万物的各种运动也都是通过量子在运动，即使是灵魂也是如此。所以科学家们提出假设，人的灵魂就是由脑内的意识组成，而意识是由量子构成，但量子并不是存在于人的肉体之中，只是寄存于人的肉体之中。也就是说，人体只不过是量子的一个载体，而量子是来源宇宙之中，所以当量子进入人体的时候，那么这个人便开始有了意识。中国有着上下五千年的历史，其中很多事情都没有被记载，尤其是秦朝之前很多历史遗迹在渐渐的消失买只能从一些古籍中看到一知半解，中国三皇五帝时期也是中国古人探索宇宙未来的时期，因此也有不少奇门秘术流传，下面下和大家一起看看上古时期大奇门秘术，符咒今几乎无人看透。不过人类目前对于量子的研究还是微乎其微，大多都停留在理论层面，所以关于量子是否决定人的意识和灵魂的主要物质依然有待后代科学家的研究和证明。如果真的被证实的话，那么对于人类对于自身意识的认识也就更进一步，但是同时也变得更为复杂。奇门秘术，符咒古今几乎无人看透。而人体各方面的营养物质都是在为量子运动提供能量，所以在人死的时候，人体内的能量逐渐的枯竭，那么量子也将脱离人体，因为那时的人体以及没有条件作为量子的载体了。而在人死后从人体中出来的量子，又将回归于宇宙之中，再次与其他的载体结合。而当这些量子军有新的载体后，可能有之前在其它载体上没有完全消除意识的量子存在，所以新载体的人因此可能会产生似曾相识，或者恍若隔世的感觉，这点似乎暗合佛教中的前世说法。当面夸你天花乱坠的，背后却是诋毁你最狠的；当面骂你傻瓜笨蛋的，通常却是疼爱你最真的。人不可看外貌，道貌岸然最可怕；话不可听当下，阴奉阳违最可恨。温文尔雅的气质，充满了东方女性的优雅知性美，摆脱物欲的束缚和金钱的迷恋，洗尽凡尘，净化心灵，人有着三魂七魄的说法，而决定一个人是恶是善的根本，就是一个人的灵魂，那么一个人的灵魂到底是什么呢？很多人认为灵魂只是一种抽象的概念，可以简单理解为人的思想，但也有人提出反对，因为到底有没有灵魂这种东西都无从确定。不过就有科学家用现代的科学角度来解释灵魂，其运用到的就是量子力学。有时，人，是因为执着，才不会放下一些东西的。比如，你把副县长职位，看的有些重了。”
“真的，说到我心里去了。”柳三棉轻嗟一声，“可能，我只是觉得自己需要那么一个政治平台吧。”
“三棉，放手吧。”京梅一语双关地说，“去年，我爸去世时的情景却让我对以前自己的唯物论发生了怀疑!我爸去世前几天，我一直在身边，他居然喊几个死去的亲人的名字，眼睛不停地看着周围，好像看见他们一样。当时心里很难过，也没觉得害怕。人在去世前真的有阴差或死去的亲友来接吗你见过类似的事件吗触及灵魂这个话题，多数国人都会避而不谈，似乎迷信了，神叨叨的太神秘，其实随着量子时代的到来，以前无法实验证明无法解释的事物，现在已经可以科学证实了，灵魂这个神秘的面纱。而科学发展到今天，从原子、质子、粒子、微子，现在终于发现了更加细的物质，那就是超弦。而人类的灵魂其实就是其中一种超弦。但是鬼上身这个现象其实我们现在不能证明其真实存在性。如果真是存在，那么科学是可以解释的。因身体主观意识一时弱，处于半睡眠状态。这时易受外界环境及氛围的影响，出现与环境相协调，可不是身体本人的主观意愿的动作表现。这就像别人暂时占用他的身体似得。可这只是身体活动顺其自然的表现，只是当时的表现不太符合此人的一贯作风。还有就是超弦物质的发现，人类死后超弦物质不散，所以就散落在各处，如果集中被某人撞到，那么他的记忆和行为都会和超弦物质的主人极为相像。不争先不是不求上进，而是尊重自然规律，不破坏均衡，不因失大、迷失自我。做事不能靠一时性急，而要脚踏实地。就像流水一样，水慢慢地流淌，它不去争先后，而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候，有力量了，还在乎什么先后呢？细水长流，以待迸发。经验要靠经历才能获得丰厚的积累。智慧不是一蹴而就，通过思考感悟后，循序渐进，拥有发现细微的慧眼，待到力量充足，一击而破。对自己没有正确的认识，不相信自己有力量，就更不可能赢得别人的信任与尊重。在自鞭自抑之中，自我完完全全地迷失，这几乎成了必然的结局。唯有学习正确地认识自己，提升自我形象，才有可能让沉睡的能量醒来，才有可能创造一份完全不同的美好的生活。为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土，只有心情平静的人方能视见斜阳照墟落，穷巷牛羊的悠闲，听闻荷风送秋气，竹露滴清响的，感受那空山不见人，但闻人语响的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出采菊东篱下，悠然见南山见到的一切相，本身是没有分别的，是我们的妄想执着的心，让这些现象起了分别，因为有了分别，才有了善恶美丑，才有了比较。有了比较，就会因为自己没有，而别人有，而产生痛苦，可以说，我们一生都活在这种追逐虚妄的现象之中，并在追逐中，迷失了自己，所以才无法见到，真正的自己。宙是一个广阔无边却又极为有序的空间结构。每一颗行星都围绕着恒星有序的运行，一个个独立的恒星系共同构成了一个巨大的星系，比如我们所处的银河系就是这样的一个星系。而多个星系又会构成一个星系团。而无数的星系团在宇宙间以一种状的形式连结在一起，这就是我们的宇宙。虽然人类对于宇宙的探索已经有了很多卓越的成就，但从整体上来讲人类对于宇宙还是知之甚少。而对于宇宙的起源就更为困惑了。所以很多人认为如此缜密的宇宙系统是由某个神或者造物主所设计的，一切都是安排好的。很多科学家晚年都开始研究神学科学的尽头是神学科学的尽头是什么，没人知道。但很多科学家晚年都研究神学的。相比较神创论而言，另一个说法就显得可信多了，那就是宇宙大爆炸。当然，很多人可能对此不以为然，客观的对宇宙大爆炸理论持有怀疑态度是无可厚非的，毕竟宇宙大爆炸并不是一种确实的科学结论，但毫无疑问，你能够找到的支持宇宙大爆炸的科学证据肯定要比神创论多得多。宇宙始于一次爆炸，在爆炸之前，一切都在那个奇点之中，一个点，无限，但拥有无限大的质量，因为现今宇宙中所有的物质都集合于这个奇点之中。在某一个时刻，奇点爆炸了，与此同时空间和时间出现了，宇宙开始快速膨胀，温度开始逐渐下降，在这样一个膨胀和冷却的过程中，从奇点中迸发的物质开始凝聚形成天体，天体因为相互间的引力作用而逐渐形成了一个个有序的系统。这就是大爆炸所描述的宇宙诞生过程。那么问题又来了，既然宇宙始于一个奇点，这奇点从何而来呢？是谁把奇点安放在了那里？