在天亮时才闭一下眼睛的柳三棉很快精神抖擞起来。
柳三棉一进门就叫喊着“来客人了，快准备酒菜。”张富友的女人应一声，便打开冰箱，开始捣鼓喝酒的菜。
于大星和汪镇长和说笑着，似乎故意把柳三棉冷落一旁。吃早饭时，熊书记和县组织部长一唱一和，谈笑风生，柳三棉有几次插话都被张富友抢过话头。因此，柳三棉只有干笑着听两个人说话。
村两委共1个成员，他们都被张富友召唤到大队部会议室。梨花县委组织部长作了动员讲话后，于大星紧接着先声夺人，赶在柳三棉之前，像家长训导孩子一样，对村干们进行发号施令，一再强调这一次第六届村民选举是一项重要的任务。张老三看柳三棉一眼，凑近他，笑了笑。
“柳主任，怎么，不管怎么说，我也算是村两委吧。”张老三碰一下柳三棉的胳膊，轻声说，“其实，我现在已经收下了晓涵和张金枝这两个学生，如果你有兴趣，是可以跟随我学易经的。说穿了易就是以一套符号系统来描述状态的变化，阐述天地世间关于万象变化的古老经典的哲学书。这个东西诞生于新石器时代，表达方式是八卦。包括连山归藏周易三部易书，其中连山和归藏已经失传，现只有周易。易经的核心内容就是著名的三易说即简易变易不易。所谓不易就是基本平衡变易就是发展变化就是不平衡，简易就是世界上所有最复杂的事物可以用最简单的符号来概括。发展变化、不平衡是绝对的、永恒的，平衡是相对的、暂时的。易经的表现方式是八卦，八卦是由乾兑离震巽坎艮坤八个单卦组成。知道了八卦就可以推出六十四卦在易经经文中用一横表示阳爻，用一横的分开表示阴爻。阴阳爻就组成了卦。具体说每一个卦有六个爻或者是由三个阳爻或三个阴爻组成或者是由一个阴爻与两个阳爻或是由一个阳爻与两个阴爻组成。八卦就是八个单卦再由八个单卦互相重合组成六十四卦。凡相于人有三般三停须要端。陷损面部定贫穷，隆厚万般通。山根见陷子孙少，义子来相叫，卧蚕丰满多子孙，损破定无因。何为积穀多财住，眼下为财库。日月角中见骨生，贵寿永长荣。面上颧骨有权衡，众中最驰名。头大须要地阁应，下尖无馀剩。地阁为宅又为田，肥厚富天然。天地若陷定穷途，终是一樵夫。耳轮须要三般厚，尖薄忙忙走。两头尖薄心中，衣食终年少。两耳两眼俱两般，父母异无端。左是假爷右假娘，细看不须忙。凡人衣食容易看，光泽面团团。火相火色真姿容，黑变定贫穷。贵人之形体不同，五岳自然丰。黄气紫气颊中生，有财兼福德。一生好道眼中黄，赤气必性刚。脑后有骨伏犀生，此是封侯因。若无相应即平平，衣食却持均。印堂破时终少官，失职扰相干。更无牢狱两边勾，妻儿每为愁。徒刑之处有三般，印堂横纹断。第三更看天中纹，仔细定元因。天中印堂谓妻娘，破时损田庄。眉中直上有三纹，吃酒赌钱人。酒池若陷少酒器，肥满能杯是。破陷少肉为坑池，因酒损身己。又名法令寿带长，富贵彭祖上。四十之年要法令，五十年须定。若无法令为中平，财食两难便。凡相学堂有三端，三处一时看。三处拜将又转官，两处作公卿。学堂若无定少官，只作衣食断。金形金色真为贵，有火终须滞。木形木色是三清，此必是文人。水形水色若分明，衣食自然成。火形火色多官灾，灾祸不曾停。土形土色部中看，衣食定无官。金木水火土五行，要金要水正。五行之部只怕偏，莫断作官员。五行形中为古貌，古貌其中少。眼目颧骨劫见高，终是作贤豪。五行其中正色昌，无光终须旺。举人来问科场事，天中黄色美。天中白气须终滞，必主悲泣至。秋间是火定为殃，金火反为害。若无黄气定无解，终是碌碌辈。冬间黄，春得官，终是乐且欢。天中印堂见国印，甲科分明定。山根准头地阁黄，及第登科忙。冬月无黄不须行，免其祸患生。楼台之中见头垂，腰曲面白死。五行之中见分明，眼昏终是贫。面见黑色及白气，此是死须记。春间见有春间殃，万事不相当。四季之中皆淮此，楼台倒定死。唐符国印定来因，四边墙壁应。唐符为大国星黄，只怕发中阳。国印为主定天宫，三阳逢火星。天中直下地阁排，终是见和谐。唐符国印为异说，赤气分明别。赤者名符黄名印，不得外人听。五行凡相不相人，风波受苦辛。国印紫色黄旗荐，定是转官星。号名赦书不日到，罪者心中好。面如锺馗应少子，至老孤独死。口似吹火定绝嗣，飢饿日无馀。男面似女定家破，活计少人做。面如水洗犯天罗，官灾非横多。面如麵袋终是破，妻子不团坐。男带桃花眼主淫，不免被奸侵。女人掩口掠眉头，终是外人偷。大凡看人相部位，一一须仔细。面带尘埃终是薄，心口多谋度。但作巧艺及师人，一一定无因。齿露结喉不足相，衣食终无旺。寿在中年不善终，终是主顺风。羊睛四白终是恶，倖死更无错。鸡睛蛇睛眼爱偷，日夜使心谋。贵人上下分长短，终是富贵看。腰薄头尖终寿夭，衣食终年少。肥人不见肉为贵，瘦者神清是。骨粗皮粗终是破，至老招灾祸。欲识多灾似病人，一世守孤贫。似醉不醉神不足，看取五行位。多言多语似颠狂，老后少儿郎。眼下无肉不须问，心毒难言论。却要相犯交个友，眼下卧蚕走。若是卧蚕终有常，碌碌人当。头尖额不相应，只作蛇形状。虎形虎腮三部圆，封碌富天然。眉长眼黑秀如凤，四远人相重。面团团又见短，只作猿形断。若也三般一体肥，定作犀形是。颧骨高起眼带深，终是作猿形。头耳又，鸡形取最妙。头大骨粗项又长，只作鹤形状。头轻项短嘴又长，只作龟形状。万般不离此样看，形貌不一般。学者实然珍宝藏，不得外人扬。昔时唐举玄妙理，遇者莫妄毁。凡对时流莫乱吟，言祕似珠金。若人收得得意集，此法须收拾。价值千金句莫传，世上有神仙。气色之中有异般，四季休囚看。是事未会调清浊，岂解为人观。七部之中形色全，生死气显然。依稀如常曲如钓，凶恶辨根由。所别须分五色气，另是先贤意。夏秋黑气堂上起，侵入三阳位。似丝如蚁带微茫，七七泉中鬼。若还赤色阳中起，枷锁旬日至。白气同侵黄与赤，全家人变白。黑色来侵中位隔，瘟病人难测。春夏秋冬淮此言，不离此根源。天中黄气主财荣，赤色是忧煎。二七家中主祸至，堂前见哭声。红紫若有同面上，浑家入鬼乡。白气如螺左右傍，不久上高冈。准头似线赤如钓，损财更损牛。满面蜘蛛眼生，白日卧荒坟。眉心赤气贯三阳，七日妻病床。昏花偶向天中起，尊亲不日亡。奸门黄气似云生，偷淫切莫争。又见奸门赤似钓，五七配他州。太阳内外黑云侵，野花在山林。青丝彷彿发三阳，儿孙不用详。定取日辰三七日，满宅火茫茫。若是贵人要转官，旗庭紫气端。黄气如云四七日，慢慢细详看。先言有应如加职，连叠转资官。驿马部中同此断，须是仔细看。炎炎之灾古与今，六八日来临。是事要知真诀处，赤子处山林。更兼鱼尾连山起，火过灾远至。云火之灾有自来，牢狱青黄是。殷殷淡淡九十曰，急断三日迟。蛇虎所伤气难见，三日入黄泉。山林一位青青色，枉死怨皇天。何以知人落水厄，寅申巳上头白黑，如花点点死莫疑。二眼中黄白灰黄，定作路中亡。昏昏六七见三阳，身死少人扛。如痴如醉失魂人，多记莫言嗔。远断一旬近两日，悲泣哭声频。客气常在三阳上，家忧人繫项。黄居白气起承浆，三日慎刀鎗。黑人奸门上墓门，子父同时丧。赤气直从年上发，灾祸急求拔。青黑连侵两眼攀，五七离人间。又见赤从阳位发，三日葬高山。寿上红丝垂法令，不免主虚惊。七旬灾祸重重至，四远尽传声。日月角中见黄气，重重主财至。凡事求之无不远，妻儿一宅喜。盗门青气主忧官，非横自相干。一月日中难捧子，子父不曾欢。牢狱青纹号死纹，枉死入丘坟。急定时辰三七日，沉香故不存。田宅黄云日见生，家盛主昌荣。五七南方求进宅，百里尽传声。红气若居仓库上，财帛自临门。酒池赤色主官灾，三日口舌来。劫门青气主凶殃，一七见官方。多迟虎兔遭唇舌，修之主吉辰。厨帐黄云不用看，唇舌立遭官。六旬之内忧灾患，愁眉主不懽。白气如丝入寿门，父子各离分。六七祝之脩得过，不免自刑人。颧骨两边赤气生，先来死兄弟。更慎一旬并七日，谋事主相争。甲匮黄生红紫气，财宝时时至。印堂黄色似云生，家宅重重喜。眉心赤气主多灾，定在七日来。更归上墓印堂间，官事破钱财。父母山林紫气生，名利达朝廷。多因投杀功名得，七七主官荣。阳赤山中连武库，黑气来相众。如雾如烟左右旋，满宅无情绪。山根青气人难测，失财兼被贼。若是居官有此气，七七须退职。或见如烟满面生，数年不称意。黄居印堂连武库，六九入朝廷。婴门玄壁青气生，数年不称意。又见黑云同处起，剋爷妨兄弟。一年之内频挠括，飢饿爱相争。客舍少府黄门现，必位三公上。三荣迁职八迁阶，不免中书舍。商旅边地及三女，青紫细看取。后先多记莫妄言，三堂黄财众。祖宅荒坟青破家，灾来自落花。不信直言一百日，一死卧黄沙。坑堑陂池气似鎗，为是黑纹长。急急直言三五日，死葬高冈上。赤白如螺准头起，数年身不利。忽见高声语不来，立便有迍灾。面多青色笑无颜，久病在人间。眼前白练尤且可，准白灾难过。白练如烟拂面生，数载招灾祸。唐符国印紫气生，非久处朝廷。馹马重重发紫气，朝命不日至。唐符馹马国印生，红黄定称意。三日宣头速夜天，敕召入朝廷。正所谓易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。阴阳的变化由太极开始，由太极产生出两仪即阴阳。即有阴阳，使相互感应，阳育阴，阴含阳，于是阴中有阳，阳中有阴，所以阴阳二气，又分为四，名曰四象。四象现在一般是指少阳、老阳、少阴、老阴。这个，能解开宇宙人生密码。三棉，的确是一部宝典。当然，也是我中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是我中华民族五千年智慧的结晶。真的，跟我学一学吧。这个，包罗万象涉及的范围很广，几乎所有的知识都包括在内。用你们做学问的话来说，就是一部百科全书呀，这里有哲学宗教医学天文数学物理文学音乐艺术军事和武术，以后，跟我学一下，真的能洞悉人性呀。三棉，如何？”