當然了，這裏面也有歷史的原因。
畢竟潘茂名是西晉的人，而冼太夫人是隋朝時候的人，人們記得年代近的也是理所當然的事。更重要的是，冼太夫人信俗沒有太明顯的宗教色彩，這就是中國的特色了，在世爲英豪，去世成神。這樣的人物有很多，比如伍子胥，比如岳飛，比如關羽太多了，各地供奉也不一樣。
杜清和倒是覺得，這樣的人物被人銘記，倒也應該。
只是，一些不該忘卻的人，是不能忘卻的。
“所以，你們用了潘茂名的名號，給我弄了一個道觀”
杜清和哭笑不得，這倒是沾光了。
雲從道人笑而不語，但是意思大家都明白了。
話說開了，張青也不急了，他也想看看杜清和怎麼推脫。
杜清和也知道事已至此，也沒啥好推脫的了，只是看着他們兩個，反而熱火朝天的聊了起來。事實，也不會是探討業務，只是說一些無關緊要的話罷了。突然，雲從道人才回過神來，笑道：“對了，道友，楊主席知道你忙，所以讓我幫你全程打理新道觀，你不會介意吧”
“不介意，我介意什麼”
其實杜清和也預料到了，沒理由雲從道人會千里迢迢趕來，就爲了給杜清和辦理度牒和道士證的，這於理不符啊所以，楊國偉肯定是要派一個打理道觀的團隊過來。這雲從道人是白雲觀的，屬於全真教龍門派，算是真正的出家人。道教的出家人分兩種，一種是出家道士，一種是火居道士。全真派道士爲出家道士，不結婚，素食，住在道觀裏。而且全真派的道士皆蓄長髮，攏發於頭頂挽成髻，可戴冠，蓄鬍須。
眼前這個雲從道人，就是滿臉的絡腮鬍，看着十分彪悍的樣子。事實嘛杜清和能打好幾個，因爲都是虛胖，跟和尚差不多。唯一區別就是，雲從道人可能鍛鍊比較多。
天師教的道士，多爲火居道士，也有出家道士。而像杜清和這種，其實更應該稱之爲“散居道士”，也就是沒有宮觀的道士。天師教和全真教不太一樣，道士有的蓄髮，有的不蓄髮，所以很多天師教的道士不穿道服的時候，你看不出是道士。至於雲從道人爲什麼這麼欣喜，其實也能理解一二的。
作爲出家道士，最希望的就是傳播教義了。潘州可以說是有道教的根基，算是比較好的地方，而且也沒有其他競爭對手。只要雲從道人勤勉些，傳播教義不是問題的，香油錢也能收不少。更重要的是，杜清和這位正主可能根本沒幾次到道觀裏，道觀實際是雲從道人的地盤了。
別以爲出家道士就沒有追求了，只不過人家追求的東西不一樣罷了。
張青還是有點忍不住了：“人家杜道友可是身懷絕技的，有無道場也是一般無二。”
杜清和卻深知，有無道場差別太大了。
就拿功德來說，龍虎山千百年來積攢的功德，只是給了杜清和那麼一小撮，就差點讓杜清和修完了整個“地煞七十二術”，這裏面的差別簡直是天差地別也難怪常說，修煉道術，要“財侶法地”的，現在看來，確實是缺一不可。
杜清和不在乎誰管理道觀，只是這道觀一定要在他的名下，這是杜清和唯一的要求。
因爲杜清和已經知道了，信衆來道觀燒香啥的，也是會給杜清和積攢功德的。日積月累之下，這功德就非常非常恐怖了。
“哪裏，像張道友這般，纔是真的瀟灑。”杜清和淡淡的反擊，讓張青啞巴喫黃連。
張青離教，雖然是個人選擇，在江湖名聲卻不太好聽。那些年龍虎山艱難的時候，也沒見張青怎麼資助，更是把柄無數。現在想要修繕關係，龍虎山也不需要了。張青最遺憾的就是這件事，哪怕他從來不認爲做天師教的掌教天師比做商人更好，但也是會遺憾自己的根回不去。
“杜道友不知師從何處”
張青沉住氣，問了最關鍵的問題。
杜清和卻輕描淡寫：“散居道士，家中傳承。”確實是家中傳承啊，他的古籍，是他爺爺留下來的。
“原來如此。怪不得杜道友醫術精湛，不如你看看，這雲從道友，是不是要調理一下身體”張青這個其實是陷阱，就是想看看杜清和的醫術到了何種地步。雲從道人有病嗎從某種意義說，是有的。
因爲人喫五穀雜糧，到了雲從道人這個年紀，肯定有這樣那樣的小問題。
但是，由於道教是講究養生的，而全真教屬於丹鼎派，也熟稔醫術，雲從道人的身體倒也還算不錯，比同齡人要好不少。最起碼，在四十多歲的年紀裏，像雲從道人身體這麼健康的，還真的沒幾個。
杜清和不當：“我哪裏會什麼醫術”
“明人不說暗話，年輕人該有點朝氣纔是，藏拙可不是好事。”張青故意激將道。
杜清和無奈，他倒不是被激將到了，而是也想知道，道教的養生功力到底如何。於是，使出了“醫藥”神通，杜清和掃了幾眼雲從道人。“道友的身體並無大礙，除了體虛一點之外。不過你是出家人，不喫肉，也是正常的。以後多喫豆製品吧。”