葉響回到東華門時，正巧碰上了匆匆自由外而入的客印月。客印月這時頭髮被束到頭頂，外面套着白孝髻，素面不施粉黛，脣紅齒白，無首飾襯托還依然妍麗。她上身穿着白色長襖，下身是淺藍色印花百褶馬面裙，這是時下一般孝服裝束，多做會客之用。
葉響看着面有憂色的客印月問道，“客巴巴，這麼早幹什麼去？”
“哥兒，剛塗師傅到東安門派人找我，爲魏進忠的事。”
葉響擦擦汗水，等待着她的下文。
“哥兒，念在此前魏進忠伺候王才人盡心盡力又沒有參與盜寶之事的份上，能不能對他從輕發落？”客印月一臉哀求的說道。
見客印月我見猶憐的樣子，葉響有些心軟，他笨也沒有想拿魏進忠怎麼樣，因爲就葉響所知，朱由校是非常信任魏進忠，否則不會讓一個不識字的人掌管東廠。這就說明魏進忠至少現在是忠的，至於此後的權力膨脹未獲後宮、與東林黨爲敵，那應該分開來看，於是便對跟隨的王承恩說道，“你去告知鄒義，不要整刑訊逼供那一套。可以如此……”
接着，葉響就把後世黨內“雙規”那套夜以繼日的疲勞審問法詳細對王承恩道來，讓他依言行事。客印月受人所託，只要魏進忠無性命之憂就可以，也就不再多問。
回到慈慶宮用過早膳後，在客印月的伺候下，葉響正式換上了‘斬衰’。
在明朝，逝者親屬需要穿的孝服按照親疏關係分爲五等，分別是斬衰（念cui）、齊衰、大功、小功、緦麻。後世裏“五服之內禁止通婚”的五服，或許指的就是這五等孝服了。
“衰”是指喪服中披於胸前的上衣，下衣則叫做裳。斬榱上衣下裳都用最粗的生麻布製成的，左右衣旁和下邊下縫，使斷處外露，以表示未經修飾，所以叫做斬衰。
現在，葉響的頭上就是細麻布製成的梁冠，其造型是三塊麻布向右疊縫，彎曲成拱形，再用麻布環頭一圈拼接而成帽。環頭一圈是粗麻繩製成的冠圈，麻繩在腦後相交再從耳後繞至兩耳下垂並在下巴下繫結，稱爲繩纓。
衣是對襟，由粗麻布製成，長度過腰，前左胸心口處綴縫一塊小麻布，稱爲‘衰’。裳爲遮蔽下體的衣裙，不縫底邊。腰帶是用苴麻擰成的，兩端打結，束於腰前後下垂，長度剛好過膝；腳上是灰色麻鞋（麻布縫製而成），裏面是白色布襪。還有一根長度及腰的竹製苴杖。
試着走了幾步，葉響發現沒有磕磕絆絆，可見衣服裁剪的很合身。
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文華殿，葉響組織的大明最高決策層的第二次例會按時開始，在上第二次勸進表之後，他首先讓王承恩當衆宣讀選侍西李在自己在乾清宮請安完畢後交來的告天下書：
“大行皇帝即位雖僅匝月，但罷礦稅、補用官員等新政已足千秋，今梓宮已安置於仁智殿。皇長子乃先皇欽定太子，上有百靈呵護，下有內輔忠直老成、外輔公孤卿貳，不慮乏人，爲使善政存續、穩定天下，宜速登大寶。乾清宮本爲皇帝御天所居，皇長子春秋已十六齡，應守几筵、行大禮於此，故決定退居奉宸宮，以明餘恪守母道、遵從典制之志，內外軍民勿以爲念，特此告示天下。”
這本應該是皆大歡喜的結果，可是偏偏有不和諧的聲音。
湖廣道御史賈繼春並非親歷前兩日之事，通過道聽途說又綜合前後分析，覺得其中似有貓膩，思考再三後本着富貴在此一搏的想法，出列指責衆大臣，說道，“殿下登基在即，首導當勿違忤先皇，今逼逐庶母，不怕通國痛心嗎？昔孝宗不問昭德，神廟優遇鄭妃，諸臣何不輔上取法？且大行皇帝彌留之際，面以選侍諭諸臣，而今玉體未寒，愛妾莫保，忝爲臣子，是何居心？”
一衆大臣對賈繼春的這種聖母婊的行爲頗爲不恥，難道在場的顧命大臣都一把年紀了還不知道輕重嗎？權力這玩意，是講婦人之仁的嗎？笑話，那樣的話，和遼左建奴吵架就好啦，就不用劍弩翻飛、屍橫遍野，去年我大明五萬健兒就不會埋骨他鄉。這乾清宮本就是天子御天所居，是權利的的象徵，豈可由無關婦人以母道自居。
吏部尚書周嘉謨是當初反對鄭貴妃邀封皇后主力，現在已經75歲了，留着山羊鬍的他面部清瘦，同一衆大臣同穿素服，氣的發抖，上前指着賈繼春的鼻子說道，“明聖沖齡，御極宮闈，保護宜周，先帝梓宮在殯，選侍李氏，宜移駐後殿。一切宮殯，盡行隨入以奉几筵之香火，肅閨闈之儀。此無可厚非，你在此妖言惑衆，是何居心？”
大漢將軍是些什麼人，那是百裏挑一的皇宮門面，個個俱是身高八尺的壯漢，進來兩人每人一邊擒住賈繼春的一隻胳膊，像拎小雞一樣，把他給叉了出去。一切發展太快，他還沒來的既反映過來，他原本也不過是想標新立異、譁衆取寵而已，不想卻被葉響借題發揮了。
待大殿平靜下來，葉響認爲既然鄭貴妃、西李已經低頭，按理，自己也應該有相應的姿態。於是，他便對羣臣說道，“大行皇帝自在青宮宿疾未痊，又因連直大喪，哀思勞瘁，以致前疾增劇，崔文昇、李可灼所進之藥雖不奏效，殊失敬重，但亦臣愛君之意，着有司從輕議處。”
政治就是平衡，大家對葉響所說也深以爲然，如果千年蔓延，不知道會牽扯出多少人來，首先內閣方從哲就第一個難辭其咎，於是皆躬身稱是。
周嘉謨已回覆平靜，見衆人都不說話，便上前奏道，“殿下，昨日吏部拔擢憲臣的摺子不知批覆沒有？朝廷衆多職位空缺已久，若批覆可使其速赴吏科關填堪合，然後到吏部領《到任須知》，早日上任爲佳。”
憲臣就是御史，同時內閣首輔稱爲輔臣、其餘爲閣臣，吏部爲銓臣，兵部爲樞臣。
明朝任免官吏的大致流程是，職位出現空缺，由吏部、兵部挑選合適的候補，一般低級職位交由內閣批覆，然後讓皇帝過目之後知道便可以。重要職位，比如地方三司、尚未形成常制的督撫、軍方都司、指揮使等，雖也由兩部提議，但內閣無決定權，必須經過廷推，得皇帝同意纔可以走任免程序。有人擔心葉響會被東林黨架空，按照這種制度來說，是不可能出現的情況。
葉響知道雖然任用的人自己都不認識，但深知現在不是任用私人的時候，便讓王安批紅，並問道，“除了吏部，兵部還有要任免的嗎？”
兵部尚書黃嘉善出列回覆道，“有”，並遞上摺子。葉響打開一看，好傢伙，竟然一下要擢升7個人。
葉響只留下一個人的摺子，其他人都讓王安照例批覆。他留下的這個人是將材武舉第一名徐國全，兵部提議任命他爲遼東都司僉書。
將材武舉，就是俗稱的考“武狀元”，但在明朝沒有像進士科一樣形成常例，在以文制武的國策下沒有被足夠的重視。原定6年舉辦一場，但在萬曆年間，也僅僅考過兩場，第一場是在萬曆32年，第一名是張神武；第二場就是今年，即萬曆48年，第一名就是剛剛提到的徐國全了。
如今的遼東經略熊廷弼，原先中萬曆某科湖廣武鄉試第一名，後覺得武舉的不到重視，便棄武就文，又中萬曆丁酉（二十五年，1597）湖廣鄉試第一名，次年登進士。於是在家裏的正堂書對聯以自嘲，言曰：三元天下有，兩解世間無。
將材武舉，分鄉試、會試，沒有殿試。每次考三場，初場試武藝，內容包括馬步箭及槍、刀、劍、戟、拳搏、擊刺等法；二場試營陣、地雷、火藥、戰車等項；三場各就其兵法、天文、地理所熟悉者言之。
對葉響來說，他當然明白武舉的重要意義，這無異於後世專門的軍事人才選拔，不但要有個人武藝，還要有指揮才能，如果將其像進士科一樣推行開來，那麼就如同後世高考指揮棒一樣，可以爲國家提供大量的軍事人才，而且還能爲將來開辦軍官學校奠定基礎。
思定，葉響便對黃嘉善說道，“徐國權既是武舉第一名，本宮倒想見識一下他有和高明之處，至於何去何從，待本宮登極之後見過再議吧。”
黃嘉善見大頭被同意，這徐國全本就不是重點，就不再反對。葉響見無異議，便總結道，“如今，選侍移宮之事已定，諸位大臣功不可沒，特加封內閣大學士方從哲太子少保銜，不得拒辭。其餘諸位顧命大臣及浙江道御史左光斗，稍後本宮亦有重賞。恩，今天就到這裏吧，本宮還要去乾清宮叩謝選侍深明大義呢。”
“臣謹遵令旨，恭送殿下。”