楊侗也知道大家對於土地的嚮往，比金錢重。
在這方面他也深思、反思過。
隋朝立國以後，隋文帝設有三類田地：一是可以傳於子孫的永業田，人均二十畝；
二是人死以後，須還給朝廷的露田，中男、丁男受露田80畝，婦女受露田40畝。（注：男女3歲以下爲黃，10歲以下爲小，17歲以下爲中，18歲以上爲丁，60歲爲老。）
三是“公廨田”，所謂“公廨田”就是各級官府衙門把官田租給勞邊過剩的百姓耕種，以收租的方式充當各級政府辦公費用，超出公費的部分上交朝廷，此類田地也是朝廷的儲備田地，當地人口增加以後，以此分配給百姓。
這設定套在百姓身上很合理，若是到了官員身上就不是那回事了。
在官員分田方面，隋文帝是這麼來的。
他首先給親王以下的九品爵位，分別贈給永業田頃不等，不過獲得爵位的人不多，所以這個數目看似恐怖，且不收賦稅，但其實影響不到國家根本。
其次、隋文帝給在任官員也授予永業田，一品官給予5頃，以下每品遞減50畝，至九品爲1頃，以充官員俸祿，同時不收賦稅。
此項規定纔是動搖國基的存在，原因有三：一永業田可以傳承後代，也就是說，官員致仕或是死了以後，他的子孫還在享受該官的待遇；二、官員升職以後，他的永業田一次又一次得到疊加；三、某個職位空缺以後，朝廷要給繼任者分永業田，然後，隨着他的升職又一次次的疊加給田地。
如是一來，大量田地兼併到了官員和官員的後代手中，朝廷的賦稅也因此逐漸下降。到了沒田分給官員的時候，朝廷又是怎麼幹的？降低弱勢羣體的標準，強勢奪走百姓的田地進行重新分配。
第三、朝廷對世家和官員家中的奴婢，也按照百姓標準授予露田，此規定，純粹是朝廷在幫世家和官員們養奴婢。而且這一類露田基本是收不回來的，這又進一步的加速了土地兼併。
早在開皇初年，蘇威就意識到了土地問題的嚴重性。他給文帝上了一份奏疏，內容就是“戶口日增，民田不足”，蘇威建議“減功臣之地以給民”。意思就是將官員手中田拿出來分給百姓，他的建議遭到既得利益者嚴重反對，最後不了了之。
後來由於人口不斷增長，從而出現“地少人衆，衣食不給”的社會問題，隋文帝不得不派官員強行把之前的均田數量降下來，但是動的只是百姓這個弱勢羣體的田地。這樣一來，就造成了新增官員的田從百姓手中拿，新增人口也從現有百姓手中拿的怪現象，矛盾也因此一天天積累。
而官員不僅繼續佔有大量田地，還一而再再而三的受到封賞，比如說，隋文帝先後多次賞賜田地給楊素，次次都是130頃。
與此同時，一些官僚地主仗着家中權勢，開始劫奪民地，賤價強買民地的事情在大量發生。這導致老百姓沒田種的問題日益突出，老百姓喫不上飯的現象越來越普遍，這也就成了民變的前奏。
楊廣登基時，土地問題十分嚴峻，他因此將九品爵位刪成三品，並規定三代以內降級繼承，之後剝奪一切爵位待遇，這也是爲了收回世家、官員手中的田地作準備，而世家大族以期保住他們手中的土地，反隋的理由更加充分了起來。
楊侗入主冀州以後，也對土地進行了改革。
首先、官員百姓一律按照人均20畝永業田、中男丁男露田80畝，婦女露田40畝的標準分田，使每戶人家都有生活來源。但不管是誰的田地，都要按照標準交稅。
其次、官員俸祿以金錢代替田地，對三十品官職設定俸祿標準，各品領各品級該得的俸祿，從而避免田地疊加而產生的土地兼併。並能避免俸祿疊加給朝廷帶來負擔的問題。
第三、剩餘官田和“公廨田”改爲‘公租田’，租給百姓耕種，地方有收租權，卻無使用權，必須原封不動的上交。地方衙門的公費必須做支出報表，工程項目做好預算，審計司審覈通過才能動工。
第四、朝廷不給戶籍之外的人羣授予露田，也就是說，你養奴婢可以，但要自己掏錢。而隨着‘攤丁入畝’的推廣，人頭稅的取消，能從奴婢身上得到的也僅是勞力而已，對朝廷沒有損失。而且你養奴婢得越多者，自身壓力越大。
第五、嚴禁土地買賣，避免百姓無田而產生社會問題。
雖說楊侗的政策得到大家的一致同意，並很好的執行了下去，但是大家都在期盼楊侗賞賜田地。如果不給的話，會寒了大家的心。
因此，楊侗決定將田地的封賞體現於九品爵位之上，正如前面所提到那樣，獲得爵位的人不多，所以影響其實並不大，而且由於官紳皆要上交賦稅，所以跟放到百姓手中沒什麼區別。
受爵功臣固然因此養奴隸，但是奴隸沒有露田，所以功臣們即使是養了，但也不像關隴世家那樣，動不動就輕鬆養士萬人。
爵位都到了頂級以後，賞賜錢財就可以了，他們買不了田產，只能投入到市場之上，這樣也算是加速了商業的繁榮，畢竟，官員是這年頭的有錢人，只有他們的錢到了市場，才能帶動整個商業經濟的興起。
當下，便將田地賞賜九品爵位決定拋了出來。
與大家商定九品的畝數之後，這件事算是定下了來，至於大家的爵位需要登基之後一一冊封。
太早宣佈的話，就會失去了應有的驚喜。
但楊侗此時，心思已經不在這上面，而是轉到了軍隊、軍權。
隋軍的軍隊給楊侗很散很亂的感覺，他一直打算改革。
他覺得既然要改，就宜早不宜遲，雖不能在登基前改革，但現在說出來了，最少不會傷到未來大將們的心。因爲登基以後再提的話，針對性實在太強，會讓新鮮出爐的大將軍們以爲自己不信任他們，所以才加以限制。
“登基大典是沒什麼問題了！”楊侗見大家看過來，接着說道：“我大隋的軍隊存在着很多問題，我要說的是如今沒有戰事，理應趁此機會進行合理改革。大家以爲如何？”
“殿下！微臣以爲我大隋沒必要保存大量軍隊，理應裁撤部分兵力，以減輕朝廷負擔。”說起了兵事，兵部尚書韋雲起立即出列說道。
聽到韋雲起這話，全殿一陣譁然，不少武將紛紛提出異議，大家對韋雲起‘吃裏爬外’的行爲相當不滿。
“尚書大人，天下尚未統一，現在談裁軍，未免太早了吧？”
“亂世之中，軍隊是我大隋立身立國根本，而且我大隋需要防禦的防線長達數千裏。幹嘛要自斷臂膀，自廢武功？”
“邊防線漫長無比，百萬大軍也不夠用！而且我大隋四面皆敵，如果我軍在前線作戰，敵人從四面八方打來，我們又怎麼應付？殿下，末將不贊同裁軍，哪怕再窮也要養軍。”
“對啊！我們又不是養不起軍隊，大不了多打幾場外戰，以戰養兵。”
“現在閒着也是閒着…而且非我族類其心必異，我的意思是拉着軍隊去西域練練，能練兵、除邊患、得財富、樹威嚴，一舉多得。”
“我記得殿下說過一句話，那就是養不如搶，乾脆把西域諸國打一遍，搶他個乾淨……”
“末將附議！”
“末將附議！”
“……”
漸漸地，所有異議匯成一個聲音，那就是開戰、打劫。
裴仁基和韋雲起看着衆將擼着袖子揮斥方遒，意氣風發，慷慨激昂，無畏無懼的模樣，心中感慨萬千。
舊隋時，若是有人說到朝廷供養不了軍隊，需要裁軍之類的話，將軍們第一個說法就是多徵賦稅，來解決軍隊的財政危機。現在卻沒有一人這麼說。這二位元老甚至可以斷定：這羣風華正茂的將軍心裏根本就沒有多徵百姓賦稅的念頭過，因爲他們的眼界、視野被楊侗這頭狼王帶寬了，一個二個都瞄向了大隋之外的廣闊天地，一個二個都崇尚進攻，通過外戰來獲得相應的東西。
望着連素來沉穩的秦瓊也加入殺伐縱橫的隊列之中，楊侗大感好笑之餘，復又振奮極了。
永不磨滅的尚武精神！是大隋之幸、民族之幸。
見到有人開始說髒話了，楊侗吼道：“一個二個大隋將軍滿口髒話成何體統？實在有失國體…奶奶個熊、都他nn給老子閉上烏鴉嘴…”
衆人滿腦子無語：“……”
和着這是雙重標準啊，你秦王殿下滿山放火可以，我點盞燈都不行了……嗚呼哀哉……
“先聽韋尚書說！”
“喏！”
衆將如打霜的茄子——蔫了。
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