散關三尺雪，迴夢舊鴛機。
——《悼傷後赴東蜀闢至散關遇雪》李商隱
……
翌日，在得到肅宗的許可後，宇佐八幡神作爲扶桑特使，單獨前往興慶宮，拜謁太上皇李隆基。
阿倍仲麻呂作爲譯官，陪在宇佐八幡神的身旁。
兩人禮節性寒暄一番後，玄宗饒有興趣地向宇佐八幡神打聽倭國的風土人情。
宇佐八幡神笑道：“老身不善言辭，但懂得一些雕蟲小技。既然陛下感興趣，老身可以通過法術將扶桑的景色向陛下呈現。”，
玄宗興致盎然，拭目以待。
宇佐八幡神命人取來一壺清水，親手澆在大殿內的地板上。地板上的金磚嚴絲合縫，清水澆在地板上，沒有往下滲漏，而是化成一灘淺淺的小水坑。
水面如鏡，倒映出海上一座雲霧縹緲的仙山。
仙山之巔，有一座被五彩雲霞托起的玲瓏樓臺，裏面綽綽約約有人影浮現，輕盈柔美的仙女數之不盡。
一隻仙鶴穿過層層疊疊的仙府樓閣，來到一座玉石雕成的庭院，用嘴輕叩院門，發出人聲，呼喚道：“太真仙子可在？”。
一位宮裝美婦肌膚如雪，正在芙蓉帳裏海棠春睡，被鶴鳴驚醒，披上雲霞剪裁的華美繡袍從帳中走出。
珠簾與銀飾的屏風依次迤邐打開。
這名宮裝美婦淡掃峨眉，半梳雲髻，來不及梳妝就走到堂前。
風吹仙袂飄颻舉，拖地長裙隨風飄動，就像當年的霓裳羽衣舞。
宮裝美婦玉容勝過牡丹，但神情寂寞憂傷，淚痕猶在，猶如帶雨的梨花。她倚着欄杆，遠眺長安，深情凝睇……
玄宗老淚縱橫，顫巍巍的從龍椅上起身，對着鏡花水月，泣道：“玉環，是你嗎？朕日日夜夜都惦念着你……”
幻象散去，宇佐八幡神請玄宗摒除閒雜人等。
只剩高力士、阿倍仲麻呂等四人後，宇佐八幡神躬身施禮，道：“陛下，貴妃娘娘沒有死。馬嵬坡之亂後，她被扶桑學問僧玄昉從墳墓棺槨中救出，施法救活。
如今，貴妃娘娘人就在扶桑久谷町久，日日夜夜期盼着跟陛下團聚。”
說罷，將裝有楊玉環青絲的鈿盒和一支鸞鳳紫金釵遞到玄宗手中。鈿盒和金釵正是楊玉環的陪葬之物。
玄宗捧着鈿盒金釵，熱淚盈眶。高力士侍立在旁，沉默無言，表情複雜。
玄宗從成都返回長安時，在馬嵬坡重啓楊貴妃之墓，希望將貴妃帶回長安改葬。但棺槨空空如也，並無貴婦屍骸，只有其生前佩戴的香囊。
從此，謠言四起，楊貴妃生死成謎。
宇佐八幡神暗中觀察玄宗神情，道：“陛下，老身能將貴妃娘娘帶回陛下身邊，從此與陛下長相廝守。”
“哦？倘若你真能辦到，朕重重有賞！”玄宗呼吸急促，渴望之情溢於言表。
宇佐八幡神笑道：“老身一把年紀，不求厚賞。但求陛下金口，告訴老身一個線索。”
玄宗龍目神光一閃，旋又斂去，淡淡問道：“請講。”
宇佐八幡神微微一笑，道：“若陛下開恩，老身想打聽一下第九鼎鼎丹和那本《金剛伏魔經》的下落。”
……
宇佐八幡神走後，玄宗詢問高力士的意見。
高力士回憶道：“開元五年（717年），阿倍仲麻呂隨倭國多治比縣守大使一行，從難波（今大阪）起航，遠赴大唐。同行的遣唐使還有吉備真備和學問僧玄昉等人。”
玄宗道：“這個學問僧玄昉，朕有印象，他奉敕入唐後，師從法相宗第三祖智周方丈修學法相宗。玄昉在佛法上的造詣很深，人稱法相宗第四祖。
朕還召見過他，賜其紫衣袈裟，封三品官爵。
你說，宇佐八幡神的話可信嗎？會是玄昉救出玉環，帶其東渡扶桑嗎？”
高力士搖搖頭，道：“陛下，還魂丹若要起作用，含服之人必須內功深厚。
貴妃娘娘不會武功，服下還魂丹後，丹毒侵入心脈，一炷香功夫就會死去。
老奴以爲，定是楊氏族人擔心叛軍破壞娘娘墓葬，纔將娘娘屍身挪走，另尋寶地厚葬。
否則，倘若娘娘洪福齊天，僥倖不死，陛下回到長安後，娘娘一定會來投奔陛下。”
高力士不知如何勸慰，只能默默陪在玄宗身旁。
玄宗長吁一口氣，將楊玉環之事放下。他對高力士道：“夜長夢多，是時間動手了。”
高力士眼中寒光一閃，躬身領命。
高力士正要轉身離開，玄宗喚住高力士，道：“這次行動，讓長塞軍鎮將朱融和左武衛將軍竇如玢打頭陣。他們一直密謀，想推舉岐王李珍稱帝，這次就讓他們隨願。
如果事機不密，走漏風聲，也可把政變之事推在他們身上。”
高力士心領神會，領命退下。
玄宗走到窗邊，推窗北望。遠眺巍峨壯觀的含元殿，玄宗豪氣頓生。
“玉環，不管你是否尚在人間，我李隆基都不會讓你白白犧牲……”
……
毗鄰街市的長慶樓上，在梨園弟子的伴奏下，宮女如仙媛親自出場，反彈琵琶，爲玄宗彈奏一曲《十面埋伏》。
如仙媛的琵琶曲猶如天籟，從樓下經過的市井百姓，紛紛駐足，仰頭聆聽，神情陶醉。
臨街酒肆中，一名畫師被琴聲打動，情不自禁走到雅間的題詩桌案旁，掏出筆墨紙硯，藉着音律，筆走龍蛇，洋洋灑灑揮毫潑墨。
幾位鄰桌客人忍不住圍在畫師身旁，探頭觀其作畫。
畫師從宣紙右端往左畫，先用淡淡的墨色，輕輕渲染出一片朦朦朧朧的空濛山色。
接着，畫師描繪近景，先勾勒出一些山石，再畫出一片茂盛的樹林，把一座寺廟圍在當中。
過了密林之後，畫師用毛筆尖蘸了幾乎不可見的一點墨，淡墨一掃，柔柔地勾出了遠山、大河。
淡淡的留白，立刻讓畫卷有天地遼闊之感。
畫師頃刻間創造了一種遨遊于山水之間的體驗，先帶你走進密林中的寺廟，感受寺廟的香火。
離開寺廟之後，面前大河奔涌，河面開闊，令人心曠神怡。
正當衆人享受空靈、悠遠之境時，畫師突然畫出一面陡峭的懸崖絕壁。
峭壁下方的大河上，一艘漁船錨定，船頭蓑笠翁，撒出一張大網。與此同時，幾艘客船從遠方慢慢駛過來，風帆揚滿。也許是商賈滿載而歸，也許是遊子歸家……
巨大的峭壁之上，出現一座淡雅的茅草亭，幾位行山之人正在亭中觀景。
過了這座懸崖之後，有一座架得很高的石拱橋，橋的中段有座雕樑畫棟的八角亭，亭中人高冠錦帶，端坐於此，煮酒烹茶，靜觀山水。
畫師行雲流水，在畫卷左側，又平添出諸多陡峭山峯。山巒起伏，迢迢山路。在最遠處的山峯腳下，有一座窄窄的竹橋，一人白衣飄飄，從橋上走過。
如仙媛一曲作罷，畫師也應聲罷筆，潑墨山水，一蹴而就。他將此畫命名爲《溪山清遠圖》，用來鈐蓋在畫側。
看畫者，彷彿身在雲端，由遠至近，既能俯瞰全景，又能洞察入微，帶有很強的動感。
畫師看着自己的大作，搖頭晃腦，得意不已。他端起酒碗，連喝三盞，大呼盡興。
圍觀衆人，齊聲叫好，紛紛解囊相購。一名商賈最終勝出，一擲千金，買下這幅傑作。
……
酒肆打烊後，一人來到作畫的桌案前，將一張宣紙平鋪在桌案上。只見他掏出酒葫蘆，呷了一口酒，丹田一發力，將一口酒噴在宣紙上。
匪夷所思的事發生了。
水墨之色從宣紙上滲出。宣紙上漸漸現出峯巒、山石、竹叢、寺廟、村舍、漁舟、遠帆……
正是剛纔那幅《溪山清遠圖》！
來人莫測高深一笑，慢慢將宣紙捲起，裝入畫筒中，負在身後。
處理好這一切，來人掏出筆墨，在雅間的粉牆上畫出一扇門，口唸咒語，穿牆而入，消失不見。
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註釋
《溪山清遠圖》乃是南宋畫家夏圭最著名的作品之一，現藏於臺北故宮博物院。
這件作品寬46.5釐米，長接近9米。不是一件絹本作品，而是紙本的，是用10張紙拼起來的。這麼長的一件水墨山水畫在紙上，非常壯觀。