筆趣閣 > 蜀山懸劍傳 >第二百零九章 妙手仁心
    凡大醫治病,必當安神定志,無慾無求,先發大慈惻隱之心,誓願普救含靈之苦。若有疾厄來求救者,不得問其貴賤貧富,長幼妍蚩,怨親善友,華夷愚智,普同一等,皆如至親之想。亦不得瞻前顧後,自慮吉凶,護惜身命。見彼苦惱,若己有之,深心悽愴。勿避險巇、晝夜、寒暑、飢渴、疲勞,一心赴救,無作功夫形跡之心。如此可爲蒼生大醫,反此則是含靈巨賊。自古名賢治病,多用生命以濟危急,雖曰賤畜貴人,至於愛命,人畜一也,損彼益己,物情同患,況於人乎。夫殺生求生,去生更遠。吾今此方,所以不用生命爲藥者,良由此也。其虻蟲、水蛭之屬,市有先死者,則市而用之,不在此例。只如雞卵一物,以其混沌未分,必有大段要急之處,不得已隱忍而用之。能不用者,斯爲大哲亦所不及也。其有患瘡痍下痢,臭穢不可瞻視,人所惡見者,但發慚愧悽憐憂恤之意,不得起一念蒂芥之心,是吾之志也。

    節選自大醫精誠孫思邈唐備急千金要方

    白復的針藥療法,見效甚快,一旦治癒,也不反覆。更難得的是,白復所用針法是青城九針中最基礎的針法,簡單易學,易於推廣。青城弟子一邊治病,一邊教學。百姓一學就會,很容易上手。丙營內重症患者由青城弟子施針,輕症患者則自行救助,無病竈者提前預防。這樣一來,極大地加快了丙營的治癒速度,有效抑制住了疫病的蔓延。正所謂授人以魚,不如授人以漁,在這裏得到了明顯的體現。

    白復的藥方也很有講究,所用藥材皆中下品常見藥草,不僅好尋,而且便宜,略計每千錢即得千服。適合大範圍熬製,便於在民衆中推廣使用。完全體現了大醫精誠中藥王孫思邈“不得以彼富貴,處以珍貴之藥,令彼難求,自炫功能,諒非忠恕之道”這句話的精神。

    青城弟子在丙營架起大鍋熬煎,免費向百姓發放。男女老少,各服一大盞。連飲數劑,即汗出氣通,飲食稍進,神守完復。即使平居無疾,空腹一服,則飲食倍常,百疾不生。

    連丁書劍這類常年行醫之人也對此方讚不絕口。丁書劍謙虛求教,道:“復師弟,桂枝湯爲仲景羣方之魁,也是咱們經常用的方子,但諸藥和合則奧祕無窮。麻黃湯、桂枝湯開解太陽,配千金葦莖湯通降陽明,以治療太陽陽明合病之意。二陳湯、三子養親湯運脾化溼,合千金葦莖湯兩解太陰陽明之功,疏導肺絡、化痰泄濁。尤妙在一味蘆根,中空象肺,善於透發肺竅之鬱。不知這諸藥和合的法門,師弟是從何出習得

    白復笑道:“這方子是太傅教我的,源自千金方。是太傅從藥王孫思邈處得來的治療瘟疫的祕方。此方用藥節度不近人情,至於救急,其驗特異。說起來,這裏面還有個好玩的故事:

    藥王孫思邈隱居在終南山時,與一位叫做宣律的和尚來往甚密,經常在一起切磋道法。

    有一段時間,長安一帶大旱,莊稼枯竭,顆粒無收。

    一位西域來的胡僧自稱會法術,能爲百姓求雨。這位胡僧面聖時,懇請聖上同意他在長安昆明池結法壇,並賜給他香燈等宗廟祭祀器皿,以便祭天祈雨。

    玄宗大喜,不僅答應了他的請求,還讓朝廷爲胡僧施法準備祭祀器皿。

    胡僧每天身披袈裟,祭壇施法,連續七天,每天昆明池的水位都在下降。到第七天時,昆明池下降了數尺。照喫下去,不用多久,昆明池就會從湖泊變成灘塗。圍觀百姓雖未見到雨水,但也覺得胡僧有道行,降雨指日可待。

    第七天夜裏,忽然有位鬚髮皆白的老翁來到終南山,請宣律和尚搭救其性命。

    宣律和尚道:“我一個出家人,遠離塵世,老丈您恐怕找錯人了。”

    老翁搖搖頭道:“我要講的話只有得道高僧纔會相信,所以我才找到您。”

    宣律和尚覺得老翁話中有話,請老翁入屋詳談。

    老翁道:“弟子是長安昆明池的龍王,這次長安一帶很長時間沒有降雨,責任不在弟子,而是另有隱情。

    胡僧祭壇施法的目的不是爲了求雨,而是覬覦我們龍族的龍腦,想殺害弟子,盜取弟子的腦髓入藥。

    胡僧編造了一番謊話欺騙天子,讓天子賜給他香燈等宗廟祭祀器皿以增強其法力。現在他用妖術困住我的真身,每天抽取我的龍血。再有三天,我命休矣。如今,我命在旦夕,還請高僧施以援手,乞和尚法力加護。”

    宣律和尚推辭道:“我只是一個持律的修行人。雖然粗通一些道法,但我的道法僅僅是輔助修煉而已,沒有對外施法救人的功夫。你的事,我也很同情,我給你推薦一個人,他道法深厚,定能救你。”

    於是,宣律和尚將孫思邈推薦給老翁。

    老翁於是來到孫思邈修煉的思逸石室求救。

    孫思邈聽完後,對老翁道:“我知道你們昆明龍宮有仙方三千首。如果你肯就這些仙方傳授與我,我定將救你。”

    老翁道:“此方歸上天所有,我們龍宮只是代管。上天不許我們擅自妄傳天書。”

    孫思邈對老翁道:“你和胡僧的恩怨也是因果定數。若要我介入你和胡僧的因果之中,爰須付出些代價。我開出條件了,答不答應隨你。”

    老翁一跺腳,道:“今急矣,固無所容。”沒過多久,老翁捧方而至。

    孫思邈驗證無誤後,對老翁道:“你回龍宮吧,不用顧慮胡僧,我答應你的事會辦到。”

    當天夜裏,昆明池水暴漲,數日後,溢出堤岸。胡僧大吼一聲,口吐鮮血,羞憤而亡。

    孫思邈試着用老翁所給的醫方治病,效果神妙。後來,他編寫千金方三十卷,將龍宮之方編入書中。千金方全書合方、論五千三百首,集方廣泛,內容豐富,分二百三十二門。既涉及解毒、急救、養生、食療,又涉及鍼灸、按摩、導引、吐納。千金方道法精深,顯示出孫思邈的博極醫源和精湛醫技,鼓勵更多的文士走上懸壺濟世,治病救人之路,可謂功莫大焉。

    丁書劍聽完,無比感慨,道:“數十年前,藥王從太白山到終南山採藥。路遇一隊送葬之人,隊伍敲敲打打經過之後,地上殘留了幾滴異樣的鮮血。這幾滴鮮血是從棺槨中滴下的。

    藥王俯身嗅聞血跡,覺得事情隱約有些不對。於是他連忙追上送葬隊伍,刨根問底。送葬隊伍原本大怒,責罵好事之人無力,對逝者不恭。後聽說此人是藥王駕臨,神情才緩和。

    送葬之人告知藥王,棺槨內裝着一位年輕少婦,因難產而剛剛去世。孫思邈再次嗅聞棺槨散發的氣味,勘察流出的血跡,斷定少婦未死亡,或可一救,遂說服送葬的親人,打開棺槨。

    只見棺槨內年輕少婦臉色蒼白,容貌栩栩如生。藥王在衆人驚愕中,找準穴位,一針下去,少婦哎呀一聲,全身抽動,慢慢甦醒。

    衆人大驚,驚魂未定之中,藥王再次施針,只聽一聲響亮的嬰兒啼哭,一名男嬰從少婦體下誕出。

    接下來的幾天,在藥王的聖手調理下,少婦不但恢復如初,男嬰也健康活潑,聰慧可愛。終於,母子平安。”

    白復愕然,道:“這個故事,比我的更驚悚,更匪夷所思。”

    丁書劍道:“你講的故事或許是美好神話,我這個則是真人真事,這個男嬰就是我的先祖

    藥王一生,功在當代,利在千秋他老人家永淳元年與世長辭。可惜我生的晚了,未能當面一睹他老人家的風采。”

    白復笑道:“我聽太傅說,藥王仍健在。”

    丁書劍大驚,道:“那他老人家豈不快二百歲了”

    白復點頭,道:“酈雪璇告訴太傅,藥王現在峨眉山隱逸修仙。隱居寺廟旁有杏樹百畝,鬱然成林。此間,有虎伏跪求醫,孫思邈創“虎撐”之法治癒虎疾。此虎通靈,從此不再傷害人畜。爲報答藥王之恩,爲寺廟守護杏林並充當藥王坐騎。

    師兄若有緣,一定能見着。”


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