龍彼得的一句話，驚得盧燦心都快跳出來
怎麼辦怎麼辦讓他們繼續討論，說不準就能找到答案這兩位雖然不是歐美藝術界的大能，可梵高太出名，而且，梵高的素描作品極多
蘇利文手搭在額頭上，大拇指在喜洋洋白毛卷中撓着，想了多時，“我記起來了，是去年一月份，我回來參加女兒的婚禮，在倫敦的波特貝羅市場買來的。”
“當時這四幅素描給我的印象很怪。”
他放下手臂，對龍彼得揚揚手，“你也知道，作品能夠給觀衆一種具象感受的話，一般都是大師級別。這四幅素描，給我一種濃重的陰鬱感，壓在心頭很難受。”
“所以，我將它買下來。可是回來仔細觀看，其筆法、素描技巧、明暗對比很不成熟，色調看起來也非常不舒服，於是便隨手扔在這裏。”
“你現在是不是也有那種陰鬱感覺”
當然是啦，否則龍彼得會問嗎
盧燦在貨架後面搶先搭話，意欲打斷兩人繼續討論，“教授，您也有這種感覺我還以爲只有我感覺到了呢，原本還以爲能佔點便宜，能撿漏一次，現在看來，這十英鎊又虧了”
說完，他還呵呵的自我解嘲的笑了兩聲，可惜，有點幹
孫瑞欣眼睛眨眨，她和盧燦太熟，這話怎麼聽着都有些彆扭感覺虧就不買唄，有什麼虧不虧的阿燦哥這是看上這幾幅素描，擔心什麼呢。
小丫頭眼珠轉轉，很快有了主意，她站起身來理理裙角，對盧燦那邊喊道，“阿燦哥，我下去看看阿忠來了沒有要不要我把這幾件東西先帶下去”
接着她又對蘇利文和龍彼得微微躬身，“兩位教授，我家的司機，應該快到了，我去門口等等，他不知道具置。”
這一刻，盧燦恨不得抱着丫頭飽啃一頓，太可心了
探頭出來衝她眨眨眼，“行，你捎下去吧，我還要看看，興許還有感興趣的物件。”
龍彼得雖然很想再看看這幾幅素描，可對方的話他還是將這四幅素描稿卷在一起，重新塞入畫筒，手指在約翰娜那模糊的簽名上摸摸，隨即遞給孫瑞欣。
是的，他已經懷疑這四幅素描的來歷
彼得凡德爾龍，他就是荷蘭人，荷蘭萊頓大學中文系畢業。
對於梵高這位荷蘭藝術史上最傑出的畫家，是每一位荷蘭人的驕傲，他有怎麼會陌生梵高美術館，他去過不止一次那裏可是展出了近千件梵高的素描和兩百件油畫
儘管畫作上沒有署名，可是那種濃重的陰鬱風格，他怎麼看怎麼眼熟
如果不是阿欣帶走這幅畫，說不定再過幾分鐘，他就能想到梵高，想到約翰娜
孫瑞欣帶着四件物品下樓，而盧燦又適時的拿出第五件物品，終於成功打斷龍彼得的思路。他將目光投向盧燦的第五件物品一隻帶沁色的玉杯。
這是一隻暗八仙八角敞口紅沁岫玉杯，又是一件歐洲人不懂得欣賞的中華藝術品。
所謂暗八仙，就是圖案中不出現人物，而是以道教中八仙各自的所持之物代表各位神仙。通常都是以扇子代表漢鍾離，寶劍代表呂洞賓，拐仗代表李鐵柺，陰陽板代表曹國舅，花籃代表藍采和，道情筒代表張果老，笛子代表韓湘子，荷花代表何仙姑。
暗八仙紋始盛於清康熙朝，流行於整個清代。
在龍彼得再一次詢問選擇因由時，盧燦這次說的很明確它是贗品，仿照的對象是乾隆御製款“八角八仙杯”，自己選擇的理由是工藝不錯，還能盤出來。
“贗品您是怎麼判斷的”龍彼得驚訝叫道，拿起來對着照照燈光，杯壁一角的紅沁將光線染成殷紅，非常迷人，看着不太像贗品啊
色澤能影響欣賞者的主觀判斷力，這就是燈下不看色的由來。
怎麼判斷需要告訴你嗎我會說是沁色多餘清朝出現的玉器，弄個仿古紅沁，典型的畫蛇添足；更不會告訴你，我一上手就能看出包漿年代不足；還有就是暗八仙的雕刻技法也不對，真品的雕刻技法圓潤柔和，而這一件所用圓雕手法略顯生硬
盧燦腹誹一番後，最終給出的答案只有一句話：“正品在臺北故宮，我僥倖看過一次。”
“確實如此。”蘇利文接過這件暗八仙八角玉杯，拂去表面的浮塵，嘆了口氣，“當初購置這件玉杯，我也以爲是真品，事後查閱資料才知道它是假的”
聽說是假的，龍彼得沒了興致，這是老外收藏家的通病，涉及贗品就認爲沒有價值。其實玉器行當有一句老話“玉無真假”只要玉質不錯，雕刻手法還能，沒有被酸咬破壞得太厲害，那它就有收藏
價值，值得慢慢將其盤玩出來。
十英鎊，怎麼也不會虧。
盧燦轉了一圈後，發現這裏雖然“線裝本古籍”最多，可恰恰這些書沒什麼價值，基本上都是清末民坊刻本。
十英鎊摺合港幣一百三十還多，如果說是按照現行市價，買下來挺虧的這些書籍在港澳舊書市場，只需三四十港幣一本。
可盧燦最終還是挑選了七十多本品相不錯的，實在是這些書籍都是不可再生藏品，如果自己不收回去，指不定會被蘇利文怎麼處置。
他的這番做法，無形中消除蘇利文和龍彼得對他的懷疑這就是個有錢任性，有些鑑定常識的富家子弟。
丁一忠隨同阿欣上來，兩人幫忙將這些書籍捆好，裝在蘇利文找來的紙箱中。
至於那幾件青銅器，盧燦看都沒看，一股子濃濃的酸臭味，明顯是浸泡過酸液的“馬來造”二戰後，馬來西亞有幾家作坊，專門仿造中國青銅器，俗稱馬來造，主攻歐美，當然，香江市場上也有大量馬來造的貨色。
馬來造技術並不出色，當內陸青銅贗品橫行時，它們很快被逐出市場，不過在八十年代，他們還是很活躍的，直至三十年後，市場上偶爾還能見到馬來造。
書架上的那件瓷器，盧燦甚至都沒上手。
東西不錯，應該是明代末期江南民窯出品，可惜種類滲人綠釉皈依瓶，也就是玩瓷器常說的“魂瓶”
這件魂瓶高約有二十七八公分，一共兩層，上半部分龜跌馱碑形，周圍是飛鳥裝飾；下半部分爲兩幅圖案，分別是“佛光接引”和“孝子送葬”。
這東西，若是李林燦在這，一定會下手，它對研究明末清初江南喪葬文化有一定價值。可盧燦嘛，肯定不會碰，魂瓶是隨葬品中最爲特殊的存在，它是“往生寄魂”之所，邪性的很。玩瓷器的藏家，都不會要。
蘇利文將這件魂瓶放在英國而不是帶回到斯坦福，估計也有點小忌諱。
最後盧燦從這間儲藏室，購買了八十四件物品，貌似有點虧可盧燦心底樂開花他很認真的找蘇利文教授，要了一張交易協議，名錄中包括那四幅不知名的素描稿。
離開時，盧燦愉悅的接受龍彼得的邀請，答應明天上午去翻他家的儲藏室。
回到住處，盧燦沒讓丁一忠離開，從紙箱中翻出那隻畫筒，嘿嘿直樂。
“阿燦，這東西很不錯”這表情很少見，阿欣問道。
“梵高這四幅素描，都是梵高的手跡。東西不算多珍貴，但是架不住這人在歐洲太有名，他的素描稿，能讓我們虎園的歐洲館，檔次提升一級”
盧燦的評價還是很理智的，這四幅素描，從藝術價值上來看，真心不算多珍貴，上拍賣會，四幅一組拍賣，估計成交價也就兩百萬美元左右，但架不住他聲望太重
“梵高”孫瑞欣眼睛瞪得溜圓，驚歎一句後連忙掩嘴。
“梵高”連丁一忠這夯貨都聽過他的大名，忙伸頭看向盧燦手中的素描，撓撓頭，不懂啊，“這是梵高的畫我怎麼看着像小學生的呢”
“你要是看見畢加索的素描，估計更撓頭”盧燦踢了他一腳。
將這四幅畫作，重新塞入畫筒，遞給丁一忠，鄭重的吩咐道：“阿忠，你和法里斯即刻趕回巴尼特，吩咐田保羅，安排兩位安保成員，乘坐明天最早的一趟航班，將這隻畫筒，送回虎園”
是的，盧燦在擔心，擔心龍彼得此人明顯對這四幅素描起了疑心，如果他能覈實這些作品是梵高的這些畫作想要出境，一定會大費周章。
別以爲交易完成，東西你就可以帶走。別以爲有交易協議，就萬事大吉。
侵吞名畫這種事情太多，盧燦記憶中最深刻的一件事就是“畢加索素描饋贈官司”。
二十世紀四十年代，畢加索及時任妻子雅克利娜，贈送一箱子合計271件畢加索的素描稿給別墅電工夫婦。2015年，這對夫婦年老，在進行遺產公證時，這些畢加索素描被公之於衆，立即遭到畢加索後人的質疑並上訴，認爲他們涉嫌偷竊
這場官司的結果盧燦不知道，但他感覺，那對蓋內剋夫婦怕是保不住畢加索的饋贈畢加索長子克勞德的背後，有幾大知名博物館在支持。
盧燦還是覺得，儘早送回虎博才能安心。
事實如盧燦所料，龍彼得回到住處後，總感覺今晚自己疏忽了什麼躺在牀上，又過濾一遍，他突然想起，那四幅令人疑惑的素描
他連夜撥通牛津大學包德連圖書館館長蕭伯特伯納德的電話。