實學所要摒棄的是正是理學的兩種治學風習，即“八股之習”與“道學之習”。這也是明代實學大家所共同鍼砭的目標，往往稱之爲“俗學”，以與他們所提倡的“實學”相別，他們講究“實用”，提倡“實學”、“實行”、“實政”，主張“實心”任事。他們拋棄道學家遊談無根的陋習，更多地注意那些有關國計民生的事情，諸如農田、水利、河漕、鹽法、天文、地理等等，他們主張實踐、主張科學、甚至主張中西合璧。
這也是朱明忠選擇“實學”的原因，在歷史上，明代自嘉靖年間開始的實學風潮，於一定程度上來說，相當於中國的“文藝復興”。這一股以“經世致用“、倡導“實學“爲主要特徵的實學思潮，對理學和心學的禪化進行抨擊，終結以宋明理學爲主流的長期統治。
只不過這場文藝復興卻因爲滿清的入侵被徹底摧毀，那些實學思想家，或是被興義兵抗清，死於刀兵，或是以身殉國，或是流亡海外，或是隱居山林。而已經式微的理學，卻因爲滿清的入侵，得已續命，最後這個被實學思想家稱作“誤人才，敗天下事者，宋人之學也。”的理學，反倒成了所謂的“儒家正宗”，歷史總是如此的抓弄世人。
但是現在，清河書院卻已經成爲實學的大本營，在朱明忠本人的支持下，清河書院畢業的學子，已經進入到了大明的方方面面，在大明的書院之中，實學已經成爲絕對的主流，至於理學“誤人才，敗天下事者，宋人之學也。”。自然被徹底的否定。
今天，之所以會有這麼多人云集於此，因爲對於大明來說，是個大日子，至少對於皇帝本人來說，是個大日子，當然，對於清河書院而言，同樣也是如此。
“舜水兄，你看，世侄也來了”
黃宗羲衝着不遠處的朱大咸微微點下頭，
“他是閣輔，陛下和百官都來了，不能不來。”
不過在看到人羣中的另一個兒子，朱大勇的時候，他的神情還是略顯有些不甚自然，既然是已經過去多年，也無法改變。
覺察到朱之瑜的臉色變化，順着他的目光，看到那位正與官員們暢談的朱大勇時，黃宗羲自然明白，這位仁兄的臉色爲何會顯得不甚自在，畢竟朱大勇曾有赴滿清科舉的舉動，對於朱之瑜來說，這是他永遠無法洗去的污點。
“舜水兄，今天對於我清河書院來說，可是一個大日子。”
黃宗羲並沒有插手朱之瑜父子間的事務，而是把話題轉移到了眼前的事情上，他瞧着花棚後方那個被紅綢遮擋物體看去，看到一旁的張英時，特意說道。
“張敦復，他是工學科的，現在就在工部吧，也算是學以致用，聽說，這個差事，就是他負責的”
雖說新朝已經兩年未開科舉，但是新朝仍然補充了數千官員，這些官員當然不是特旨招來的前朝進士，其中大多數都是清河書院畢業的學子，也正因如此，清河書院纔會受到學子們的追捧，今年更是考進了三千新生。他們於書院所學的並不侷限於聖人文章，畢竟“實理實學、學以致用”是書院的信條，於書院內先後設立了法學、數學、醫學、工學、船學等學科，開展科學教育。這也是清河書院的特點，當然，現在國內的其他書院，受清河書院的影響，同樣也相繼開設了這些學科。
只不過，現在清河書院的畢業依然壟斷着官場，官場上六成的青年官員皆畢業於清河書院，其它四成則是出自各個專門學校。
“他和師弟們一同做的，這件事是皇差。”
朱之瑜倒是沒有絲毫的隱諱，直截了當的道出了這件事的不同之處。
“此事若成，我清河書院必將名垂千古”
世人皆好名聲
朱之瑜同樣也不例外，他之所以將全部心思放在書院上，既是想趁現在陛下推崇實學，朝中官員半數主張實學的機會，把實學推廣至少全國。同樣也是爲了個人的名聲，而他早已經和書院聯繫在一起，也正因如此，纔會顯得這麼在意。
“畢竟，此事是功在千秋的好事”
說出這番話後，朱之瑜更是看着從那花棚中延伸出來的軌道，神情顯得有些激動。
“此物大行天下之時，必將是天下大變之日”