現在是指揮使，他日就是周國的五軍都督
這等於把周國的兵權全都交給了李明和，從一個小隊長到指揮使，這跳了多少級
這豈不就是飛黃騰達。
如果換成其它人，指不定早就立即點頭答應了，但是李明和卻選擇了沉默，他先是思索片刻，而後又朝着書架上的書看了一眼。
端起茶杯，慢慢地喝了一口，李明和依然沒有直接回應，而是繞開他邀請，反問道。
“前些日子，我在報紙看到以宗室鎮撫蠻夷，我只有一個問題問大王，他日大王準備如何鎮撫蠻夷”
“噢這倒是簡單，自然是順我者昌，逆我者亡，逆我者鎮之，順我者撫之。”
朱倫圻的回答倒是極爲標準，千里年來對於蠻夷向來都是如此。
“軟硬兼施，如此，蠻夷必定可撫”
“史書上確實是這麼說的，”
李明和放下茶杯，看着眼前的這位周王說道。
“可是，在下想問大王，不問其它，就是西南諸夷，至今已經鎮撫數百年，爲何每每總有夷亂”
“這”
朱倫圻不由一愣。
“你看，這不正是因爲孤是紙上談上，所以纔會請你出山嘛。”
朱倫圻的語氣極爲誠懇，其實，在北京有比李明和更爲出名的“文武全才”，但是朱倫圻卻知道，那些人不過只是“紙上談兵”，別的不說，忠義軍軍中將領又有幾個人是當年鄉間聞名的“文武全才”，陛下爲何能練出忠義軍靠的可不是主將的“文武全才”，靠的是練兵。
他當然知道，陛下是不可能爲他練兵，但是那些曾經追隨陛下多年的部下，卻可以爲周國練兵。不僅能練兵，還能爲他鎮蠻撫夷。而這正是其它人的不具備的優點。
況且，朱倫圻也知道，他現在沒有資本招攬名將，至於願意找上門的，又有幾個有真才實學
“李隊長，請你務必幫幫我的忙。”
“在下又能幫你做些什麼呢”
李明和麪色凝重地反問道。
“這若是您捨不得這裏，你可以在王府裏住着，幫我出出主意，噹噹參謀。不管你選擇哪種身分，我都按指揮使的薪銀髮你雙俸，保證你一家老小無衣食之虞。”
只以爲李明和是不想離開這裏的朱倫圻退居其次，想讓李明和當他的參謀，當然這個參謀也要幫他練兵。
李明和笑了笑後說道。
“在並沒有和大王一起辦過一件事，平時所說的，都只是嘴上功夫。常言說得好，說的容易做的難，你憑什麼就這樣相信我”
朱倫圻認真地說道。
“憑你曾於軍中多年，憑陛下曾親自給你嘉獎，當然，也憑你在臺灣鎮蠻時屢立功勞。”
這纔是朱倫圻選擇他的原因。
聽了這句話後，李明和的心中倒是頗爲感嘆。人家是身爲藩王，能夠親自上門邀請，士爲知己者死，就憑着這番真誠的相知，就值得出去幫幫他。
不過
端起茶碗來不做聲，李明和慢慢地喝了幾口茶，放下茶碗後，從從容容地開口說道。
“此次，陛下分封諸國，令大王往夷地，鎮蠻撫夷，歸屬華夏，到底是何用意，在下只是軍人，自然不知如何解釋，可是憑在下於臺灣的經驗來看，想要鎮蠻撫夷，其實倒也不困難，關鍵是在大王”
“在孤”
朱倫圻詫異的反問道。
“怎麼會在孤的身上”
“大王，若是大王抵達封國之後，有一個移民外出時，爲蠻夷所殺，大王會如何處理此事”
“殺人者死，自然是令蠻夷酋首交出殺人者，殺之”
朱倫圻的回答，讓李明和笑了笑，然後說道。
“如此又豈能以儆效猶”
“殺人者死，這是漢人之法，可於蠻夷，蠻夷既然不通禮法，又豈能與他們講究禮法”
看着似乎不明所以的周王，李明和繼續說了下去。
“蠻夷，之所以爲蠻夷，皆是因爲其不知禮法，與蠻夷住鎮撫，往往是我少而夷，夷殺我一人，我殺夷一人，喫虧的還是我們。所以，在這個時候，往往只能誅其首，累其族，如此才能以儆效猶，如若不然，蠻夷又豈能畏懼又豈能甘心受我大明教化”
聽說桑李明和這麼一說，朱倫圻不由一愣，他甚至越發感到此去就國非要將他請去不可。
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“但是一味如此，也不無行，畢竟，夷民不事勞作，生活貧苦，所以要教他們如何耕地種田。”
“那時候，剛到基隆，土人往往與我爲敵，而我等爲圖自保，不得不征伐土民，土民無不是流離失所，爲此，只有將他們安置於平原，令其開墾田野，歸化爲民，而土民舊時往往不事生產，不知如何勞作，兵卒移民只能以皮鞭教其勞作，沿途所聞莫不是呻吟哭泣怨聲載道，可若不是如此，又豈能讓他們歸化爲民”
雖說只是三言兩語，可朱倫圻還是從他的話中，體會到了其中的一些意思，知道他所說的“教化”，遠遠不像他說的那麼簡單，於是他便在李家的書房裏來回踱着步。
“大王，若是到時候，有人上書大王，說李某濫殺土民，甚至掠其爲奴爲婢，大王又會如何處置在下”
這
朱倫圻原本想問，你們在臺灣是怎麼處置的，可話到嘴邊，他想到當時，天下人又有幾個知道臺灣，而且臺灣那些地方那時候除了軍人，就是流放犯，又有幾個普通百姓自然也就不會有人問這個問題了。
思索片刻，朱倫圻苦笑着道。
“到時候，必定會有人如此指責你，畢竟，畢竟大家都是讀聖賢書，己所不欲而勿施於人啊”
“所以，在下才會說，在你，而不在於在下。”
李明和眨了眨眼睛，然後笑着說道。
“若是到時候，他人一說，大王就要施以仁德，在下又如何能平定蠻夷”
“明和此言差矣”
朱倫圻正色說道。
“土人不知禮義，如此才需要我等往夷地教之以禮，如此方纔能歸以華夏。我朱倫圻身爲大明周藩，又豈能不施以仁德孤今日幸得陛下器重，封邦於夷地，自此之後，周藩世代教化一方土民，令其歸屬華夏，若是不能施以仁，那又與虜寇有何區別明和，實話對你說，孤此去夷地，是爲教化當地百姓，縱是累死，也心甘情願，決不後悔”
“好，大王志氣可嘉”
李明和擊掌稱讚道，然後又說道。
“大王所言，確實是我大明宗室應說之言，可是大王是否想過，若是土民不服教化又應如何若土民犯國，難道大王準備以德報怨，擦乾淨脖子讓他們砍不成”
李明和的反問，讓朱倫圻心頭一沉，甚至都說不出話來的，只能暫時選擇了沉默。
過了好長時間，李明和纔開口說道。
“當然初到臺灣時，在下曾聽長官說過“狼行千里喫肉，狗行千里喫屎”，這生死皆在一念之間，對敵人仁慈，就是對自己殘忍生者活在世上，嘴上可以說仁義道德，但是該做的事也還得要去做有時候，這仁義道德，要看是對誰如果在下沒有說錯的話，似乎，前陣子，有人於報紙上刊載文章稱，天下人幾千看來等理解錯了聖人書中所言的本意，因爲周制之中，既有國人，也有野人，對國人要施以法、行以仁，但是對待野人，就要區別對待。”
即便是身在關外，李明和也能從報紙上得知關內的一些變化，包括學術相的某些爭論。
“不過只是一家之言。”
朱倫圻無可奈何地應了一句。
“可，可能也是在告訴我們，既行周制，就要分國野吧”
說出這句話之後，朱倫圻的臉色顯得有些難看。
國人、野人難道，如此這纔是周制
周制到底是什麼，誰也說不出一個所以然來，但是現在經歷了一番討論之後，誰都知道，周制並不僅僅只是“禮”，所謂的“禮”的背後又是什麼呢
若是隻言“禮”，又豈會有國人與野人分別
沉思良久之後，朱倫圻才說道。
“管子說“倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱”，這話是極有道理的，化外野民不知禮節，皆是因爲衣食不足，而孤將來到封國之後，自然要讓百姓足衣足食。其實，如此纔是順應民心，只要使百姓有喫有穿，他們自然會知禮，在此之前，確實不能一味空談”
空談什麼
是仁義，還是禮
朱倫圻在這個時候，不禁有些茫然了，原本對於就藩滿懷期待的他，甚至有些迷惑，儘管他知道，自己將要面對很多問題，但是有些問題，是自己願意面對的嗎
“大王既然知道，不能一味空談，其實，在下去與不去，並不重要，重要的大王，是否能夠堅持本心”
就在這時，突如其來的話，讓朱倫圻不由一愣，他的目光中略帶着一絲疑惑。
本心
什麼是本心