最吸引修行者的事物是什麼？是財侶法地！農家修士在修行界地位就相當於普通人中的庶民，其原因就是因爲缺了這四個條件中的法。修者爭權奪勢，搶佔地盤，爲的就是這四個事物中的地。
修行流派千千萬萬，究其本質，大致分爲兩類，一類靠人，一類靠天。靠人的就像是大唐皇族一般，封官授爵，受萬民之敬仰，修皇者氣。靠天的就像是許多大門派一樣，在靈氣充裕之地修築山門，引天地靈氣入體以提升實力。
燕國之中，最是混亂，凡俗之人都崇尚勇武，遊俠衆多，修行之人更是愛好爭強鬥勇。不光如此，除了本國的地頭蛇以外，整個修行界中無論誰惹了事情修行者基本上都會往這裏跑。燕國混亂，修行門派也是紛雜，遵循的只有最基本的利益規則，弱肉強食，尤爲明顯。
燕國的統治力量，官府三分，豪族三分，修行界各大勢力的暗子四分。
南水鎮就是晉國藏劍峯的勢力範圍。晉國，兵家爲尊，藏劍峯更是兵家聖地。自然而然的，藏劍峯出來的勢力選的地方，一定是利於兵家修士修行的。
靈氣自天地而生，不同的地方靈氣雖然沒有什麼本質上的區別，但卻也是有着很大的不同。比如說，在深山老林之中的靈氣，便是最適合農家修士修行，在金銀鐵礦之中，靈氣最適合兵家修士修行。藏劍峯是兵家聖地，南水鎮之中自然是有着爲數不少的礦源存在。
南水鎮不是最適合青苗宗農家修士修行的地方，但是也比他們本身所在的地方不知要強到哪裏去了。靈氣自天地而生，依照大地山川河流走勢聚集，不同的地方靈氣濃度當然是不一樣的。就像是南水鎮的靈氣濃度就要比青苗宗本來在的那個九鎮十三寨的地方高得多。
燕國之中，弱肉強食，好的地方都是被強者佔據。農家修士，當然只能在最差的地方。但今日不同，青苗宗在南水鎮舊址築城了！
在青苗宗一種修士震撼的眼光中，梁石山在破舊的城牆上緩緩走過，大地之中泥沙涌動，從下而上，彌補了城牆上所有的縫隙。
梁石山手裏託着古神罐，腳下緩緩的走着，每走一步，對大地之力的控制就更勝幾分。大地無邊無際，其中蘊藏的靈力磅礴無限，梁石山雖然能借用這股強大的力量，但也只是借用小小的一部分而已。這並不是梁石山控制的原因，他在這方面的天賦毋庸置疑，就連眼光高的沒邊兒的寒月都不得不承認，他彷彿是天生的大地之子一樣，控制大地的力量簡直是毫不費力，簡直是有如操縱自己的身體一般。但是就像是人的身體一樣，一個人從幼兒到成人，之間需要漫長的成長過程，一個小小的嬰兒，即便是控制的力量再出色，他也發揮不出成人才會有的力量。梁石山控制的大地之力也是有着一個限度，雖然在緩緩的成長，但是卻十分漫長。而現在，梁石山獲得的這個古神罐，乃是萬年之前的先民用於祭祀大地的禮器，雖然被當成了飯盆用了好多年，但是它最初的屬性依然沒有改變，梁石山得到它，就像是猛虎插上了翅膀，一下子就突破了本身的限制，能夠控制的‘身體’一下子就長大了許多，而且現在速度雖然緩了下來，但是仍然有着相對於之前很快的增長速度。
青苗宗的人可不會管這位‘大人物’高不高興，反正他們高興。農家修士居然能正兒八經的建立一座城了，這可是近百年燕國都沒有的事情。雖然這裏是和兵家修士的手裏搶出來的，但不是還有哪位大唐來的貴人嘛！大唐皇族辦事，什麼時候管過其他人想法！再說了，就算是藏劍峯怪罪下來，這不是他們自己內部先動的手嘛！他家的修士入魔屠了城，就算是連他們自己人一起屠了也不是不可能嘛！他們要是爲這事怪罪下來，根本不用大唐的人動手，光是儒家的那些多管閒事的傢伙就夠他們受的了。
現在已經離破城之日過去已經有三日了，城中的斷牆殘垣已經都被青苗宗的人清理完畢，一棟棟木頭房子已經立了起來。農家修士別的不敢說，但是若是搞起生產來，絕對是一等一的好手。今天本來準備衆人一齊出動，先築起一道竹牆，再慢慢修城牆，但是沒想到來自大唐的那位貴人居然親自動了手，不過一個多時辰，已經被破壞的不成樣子的城牆居然就被修復了，甚至比之前更加堅固。青苗宗衆人心中不禁感嘆，大唐皇族不愧是修行界中赫赫有名的強悍，光是這一手，就勝過了多少專修機關土木之術的修士了。
遠遠的在城中主理事物的竹翁，見到這個場景，心中不禁想到：“果然是皇族做派，這一立威，恐怕是再也沒有人敢生二心了！”
竹翁心中雖是猶有不甘，但是旋即，他又想起了之後他青苗宗要面對的境況。槍打出頭鳥，農家修士出頭，翻身開始分蛋糕，恐怕真的是會讓燕國不少人心中不痛快，若是沒有大唐皇族這個金字招牌在上面，恐怕是不出半個月這個小小的城池就會給人強取豪奪去了，青苗宗數百年終於出頭，也不過只是一次瘋狂的白日夢罷了！說不得，就連宗門上千年的傳承都再也保不住了。
想到此處，竹翁再也忍不住，不由的輕嘆出聲：“誒，生死操於人手，難吶！”