這是一次載入史冊的談話，在這次談話中，解縉充分發揮了他紮實的才學和心理學知識，在這件帝國第一大事上作出了巨大的貢獻，當然這一貢獻是相對於朱高熾而言的。
朱高熾瞭解此事後十分感激解縉，他跛着腳來到解縉的住處，親自向他道謝。
朱高熾放心了，解縉也放心了，一個放心皇位在手，一個放心權位不變。
然而事實證明，他們都太樂觀了。朱高熾的事情我們後面再講，這裏先講解縉，解縉的問題在於他根本不明白，所謂的大局已定是相對而言的，只要朱棣一天不死，朱高熾就只能做他的太子，而太子不過是皇位的繼承人，並不是所有者，也無法保證解縉的地位和安全。
更爲嚴重的是，解縉擁護朱高熾的行爲已經使他成爲了朱高煦的眼中釘肉中刺。而解縉並不清楚：朱高煦就算解決不了朱高熾，解決一個小小的解縉還是綽綽有餘的。
然而解縉還沉浸在成功的喜悅中，他太自大了，他似乎認爲自己搞權謀手段的能力並不亞於做學問。但他錯了，他的那兩下子在政治老手面前簡直就是小孩子把戲。一場災難即將向解縉襲來。
來得還真快。
永樂二年（1404）朱棣立朱高熾爲太子後，事情並沒有像解縉所預料的那樣進行下去，他也遠遠低估了朱高煦的政治力量。事實上，隨着朱高煦政治力量的不斷髮展，他的地位和勢力甚至已經超過了太子一黨。而且他的行爲也日漸猖獗，所用的禮儀已經可以趕得上太子了。
此時，解縉作出了他人生中最爲錯誤的一個決定，他去向朱棣打了小報告，報告的內容是，應該立刻制止朱高煦的越禮行爲，否則會引起更大的爭議。
真是笑話，朱高煦用什麼禮儀自然有人管，你解縉不姓朱，也不是朱棣的什麼親戚，管得着麼？此時的解縉腦海中都是那些朱棣對他的正面評價，如“我一天也離不開解縉，解縉是上天賜給我的”之類肉麻的話。在他看來，朱棣是對他是言聽計從的。
然而這次朱棣只是冷冷地告訴他：知道了。
解縉太天真了，他不知道朱棣從根本上講是一個政治家，政治家說話是不能信的，你對他有用時或他有求於你時，他會對你百依百順，恨不得叫你爺爺。但事情辦完後，你就會立刻恢復孫子的身份。很明顯，解縉搞錯了輩分。
朱棣給瞭解縉幾分顏色，解縉就準備開染坊了，還忘了向朱棣要經營許可證。
這件事情發生後，解縉就在朱棣的心中被戴上了一頂帽子——干涉家庭內政。你解縉是什麼東西？第一家庭的內部事務什麼時候輪到你來管？
此後解縉的地位一落千丈，漸漸失去了朱棣的信任，加上他反對朱棣出兵討伐安南（今越南，後面我們會詳細介紹此事），使得朱棣更加討厭他。於是，這位當年的第一寵臣，《永樂大典》、太祖實錄的主編在朱棣的眼中變成了一個多餘的人，他做的每一件事都得不到朱棣的讚許，取而代之的是不斷的斥責和批評。
朱棣討厭他，不希望再看到這個人，只想讓他走遠一點，越遠越好。但他並沒有急於動手，因爲他還需要解縉爲他做一件大事。
這件大事就是《永樂大典》的編纂工作，如果此時把解縉趕走，大典的完成必然會受到影響，想到這裏，朱棣把一口惡氣暫時壓在了肚子裏。
可嘆的是，解縉對此一無所知，他還沉浸在天子第一寵臣的美夢中，仍舊我行我素。朱棣終於無法繼續忍耐了，解縉實在過於囂張、不知進退了，於是，在永樂五年（1407）二月，忍無可忍的朱棣終於把還在編書的解縉趕出了朝廷，遠遠地打發到了廣西當參議。
這對於解縉來說是一個晴天霹靂，好端端的書不能編了，翰林學士、內閣成員也幹不成了，居然要打起揹包去落後地區搞扶貧（當時廣西比較荒涼），第一大臣的美夢只做了四年多，就要破滅了嗎？
解縉並沒有抗旨（也不敢），老老實實地去了廣西，此時的解縉心中充滿了茫然和失落，但他沒有絕望，因爲類似
畢竟自己還只有三十八歲，朝廷還會起用我的。
然而他等了四年，等到的只是到化州督餉的工作，督餉就督餉吧，平平安安過日子不就得了，可解縉偏偏就要搞出點事來，這一搞就把自己給搞到牢裏去了。
事情是這樣的，永樂九年（1411），解縉獲得了一個難得的機會，進京彙報督餉情況，一個偏遠地區的官員能夠撈到這麼個進城的機會是很不容易的，按說四處逛逛、買點土特產，回去後吹吹牛也就是了，能鬧出什麼事情呢？
可是大家不要忘了，解縉同志不一樣，他是從城裏出來的，見過大場面，此刻重新見識京城的繁華，引起了他的無限遐思，就開始忘乎所以了。偏巧朱棣此刻正帶着五十萬人在蒙古出差未歸（遠征韃靼），解縉沒事幹，加上他還存有東山再起的幻想，便在沒有請示的情況下，私自去見了太子朱高熾。
真是糊塗啊，朱高熾家是什麼地方？能夠隨便去的嗎？
解縉的荒唐行爲還不止於此，他私自拜見太子之後，居然不等朱棣回來，也不報告，就這麼走了！解縉真是暈了頭啊。
果然，等到朱棣回來後，朱高煦立刻向朱棣報告了此事，朱棣大爲震驚，認定解縉有結交太子，圖謀不軌的形跡，便下令逮捕解縉，就這樣，一代大才子解縉偷雞不着蝕把米，官也做不成了，變成了監獄裏的一名囚犯。
至此，解縉終於斷絕了所有希望，皇帝不信任他，太子幫不了他，這下是徹底完了。
回望自己的一生，少年得志，意氣風發，雖經歷坎坷，卻能夠轉危爲安，更上一層樓，百官推崇，萬人敬仰。那是何等的風光，何等的得意！
可是現在呢，除了整日不見光的黑牢、腳上的鐐銬和牢房裏那令人窒息的惡臭，自己已經一無所有。輸了，徹底輸了，願賭就要服輸。
解縉想不通的是，爲什麼最終會失敗？自己並不缺乏政治鬥爭的權謀手段，卻落得這個下場，他百思不得其解。
其實在解縉之前和之後，有無數與他類似的人都問過這個問題。但他們都沒有找到答案，我們也只能說，解縉是在錯誤的時間、錯誤的地點，參加了一場錯誤的賭局。從才子到囚徒，怪誰呢？只能怪他自己。
終點
如果事情就這樣結束，解縉也許會作爲一個囚徒走完自己的一生，或者在某一次大赦中出獄，當一個老百姓，找一份教書先生的工作餬口，但上天註定要讓他的一生有一個悲劇的結局，以吸引後來的人們更多的目光。
永樂十三年（1415），錦衣衛紀綱向朱棣上報囚犯名單，朱棣在翻看時找到了解縉的名字，於是他說出了一句水平很高的話：“解縉還在嗎？”（縉猶在耶？）
縉猶在耶？這句話的意思很明顯，就是問紀綱爲什麼這個人還活着，但同時這句話的另一層意思就是——他不應該還活着。
朱棣是擅長暗語的高手，在此之前的永樂七年（1409），他說過一句類似的話，而那句話的對象是平安。
事情的經過十分類似，朱棣在翻看官員名錄時看到了平安的名字，便說了一句：“平安還在嗎？”（平保兒尚在耶？）
平安是一個很自覺的人，聽到朱棣的話後便自殺了。
平安是可憐的，解縉比他更可憐，因爲他連自殺的權利都沒有。
長年幹特務工作的紀綱對這種暗語是非常精通的，加上他一直以來就和解縉有矛盾，於是便有了開頭的那一幕。
解縉就在雪地裏結束了自己的一生，潔白的大雪掩蓋了解縉的屍體和他那不再潔白的心，當年那個正義直言的解縉大概也想不到自己會有這樣的結局。
無論如何，解縉的一生是有意義的，因爲不管他做了什麼事情，是錯還是對，都無法掩蓋他的功績。由他主編的《永樂大典》一直保留至今，爲我們留下了大量的知識財富，當我們看到那些寶貴典籍時，我們應該記得，有一個叫解縉的人曾爲此費盡心力，僅憑這一點，他就足以贏得我們後世之人的尊重。