這還不算，白塔寨爲了不竭澤而漁，還會去比較遠的地方請些朋友回來作客。說的更明白一些，那就是去外地綁肉票，然後索要大筆贖金。
田十一對於白塔寨很好奇，所以便攀上了白塔山，踏進了白塔寨，想看看如此聲名遠播的山寨裏面，到底有什麼不同。
要不咋說讀萬卷書，行萬里路呢，田十一到白塔寨中看了一眼，果然有收穫，被噁心到了。
白塔寨裏果然有一座白塔，而且是名副其實的白塔，完全是用白骨堆積而成的。寨子裏的這座白塔可是有名堂的，而且不是什麼人的屍骨都有資格被扔到白塔之上的。
“慳吝塔！”田十一看着白骨塔前的石碑，不禁讀了出來。
慳吝就是吝嗇的意思，看來死後若想成爲這白骨塔中的一員，首要的條件就是要吝嗇了。
果然，孫友愛提了高郜和幾名強人過來詢問，那幾句強人立即老實交代，說是被綁的肉票家裏若是捨不得錢，或是過了時間沒有把贖金送到山上，便有資格被殺掉，然後“登上”這座“慳吝塔”。
眼見田十一面色陰沉，高郜一邊暗中埋怨幾個手下是白癡，一邊說凡事都有例外，眼下山寨裏便有一個關了半年還沒死的，就在不遠處的囚牢裏關着。
孫友愛聽了這話，連忙命人去找。很快，一個髒兮兮的書生被士卒帶了過來。
那書生有些悽慘，琵琶骨上被穿了一個洞，一條皮索從洞裏穿出來，根本就沒了反抗的能力。
田十一看了那書生一眼便心生奇怪，受了這種虐待本應委頓不堪纔對，但那書生的兩隻眼睛卻瞪得像燈泡一樣，直視着田十一問道：“你就是田十一？”
看到田十一皺眉不語，跪在地上的高郜連忙解釋，說這書生骨頭硬得很，抓到山上半年多了卻從未服過軟，命其給家裏面寫信討要贖金都不肯。
髒兮兮的書生此時卻再度插嘴道：“你就是田十一？”
如此奇怪的人確實少見，田十一便點頭說是。
說了聲“是”不要緊，這書生卻突然激動起來，一手抓着穿過琵琶骨的皮索，一手指着田十一大怒道：“你也是讀書人，豈不知我輩讀書人當爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平。”
那書生越說越激動，身體竟然顫抖起來，顫巍巍的手指仍是指着田十一繼續道：“既有西樓先生這等赫赫聲明，爲何不知爲國盡忠，爲君父盡孝，爲萬民求太平？”
眼見書生說得慷慨激昂，田十一眨巴着眼睛一時竟呆住了。這書生看起來極有氣節，已經被山賊虐待到這種程度，卻沒說出一句關於他自己的事情，反到指責起田十一不忠君、不愛國。
盡信書不如無書，在這書生看來，古代聖賢之言勝過世間萬法。只可惜，這種讀書人永遠都想不到，他們讀到的聖人之言，卻是被閹割過的。
田十一不願再聽這書生傻不拉幾的話，所以打斷道：“何爲三綱？”
書生一聽這話，頓時覺得自己被小看了，所以更加憤怒地叫道：“君爲臣綱、父爲子綱、夫爲妻綱。黃口小兒也知道的事情，焉何問我？”
田十一卻搖着頭說道：“傻叉，你答錯了。”
那書生的臉像是幾個月沒洗過了，但聽到田十一說他答錯了，卻仍是漲紅到能看出臉紅來。
不等書生反駁，田十一卻背誦道：“君爲臣綱君不正，臣投他國。國爲民綱國不正，民起攻之。父爲子綱父不慈，子奔他之。子爲父望子不正，大義滅親。夫爲妻綱夫不正，妻可改嫁。妻爲夫助妻不賢，夫則休之。此爲三綱！”
聽了田十一背誦的三綱，書生當即就呆住了。他從小就背過三綱，怎麼會和田十一剛剛背誦的不一樣呢？
田十一繼續說道：“孔子有言‘君待臣以禮，臣事上以忠’。孟子解曰‘君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇’。”
“胡說！”那書生終於叫了出來：“怎可歪曲聖人之言？”
田十一實在沒有興趣繼續和這種人說下去了，封建社會的統治者們爲了鞏固皇權，可說是什麼事情都做得出來。被讀書人奉如神明的孔孟之道又怎麼了，皇帝說要改，又有幾個大臣敢說不改的。
孔孟之道沒有錯，錯的不過是閹割掉孔孟原話的那些個封建社會統治者們。
書生一邊抓着穿過琵琶骨的皮索，一邊追在田十一後面大聲叫喊着。田十一已經自穿雲路下山了，書生卻依舊不依不饒。
當那書生又說了一長串話後，田十一差一點被氣得從石階上滾下去。那書生竟然說，他要代替趙氏皇族管束住天賜軍這支反賊，還說要到天賜軍之中做朝廷的監軍。
長嘆口氣，田十一對於皇族們的手段不禁佩服起來。閹割孔孟之道的手段，可比天賜盟的思想教育高明多了。這書生天生便是極有氣節與風骨之人，不想卻被教成了這個樣子，還真就挺可惜，也挺可憐的。
田十一已經沒有問這書生名字的興趣了，只是吩咐衛生兵幫那書生療傷，然後問清楚書生是哪裏人，再交給南行司護送其回家也就是了。
這種人就是認死理的，既然信了從小學到的東西，再想改變根本沒有任何可能，便讓他在自己的世界裏活完這一生好了。