顧秋風疑惑：“趙老師不是說不着急嗎”
“話是這麼說沒錯。”
吳剛品了一口咖啡，笑道：“不過你總得有個方向吧。”
顧秋風聽了，覺得這話很有道理，便問道：“你們幾位目前手上的論文題目是什麼別到時候我和你們的重了，那就糟了。”
吳剛：“莊子內篇中的禮。”
鄭宗緒：“從行卷與宴會看唐代科舉對贈答詩的影響。”
孔澤：“近代楚辭學研究。”
李小紅：論杜甫秋興八首之“興”。”
施文秀：“從列仙傳看仙傳文學的地理意識。”
“我對詞這一塊”
皺眉思索了片刻，顧秋風正說着自己心中的想法，然而話還沒說完，就被鄭宗緒給打斷了。
“詞的時間跨度太長，範圍太大，你可能做不來，我建議你不妨找一個較小的專題來研究，這樣對基礎性知識的要求會低一些。”
顧秋風也不生氣，因爲鄭宗緒完全是在爲他這個“新人”考慮。
事實上，不論文科還是理工科，論文的選題都有一個基本的原則，那就是勿要大而空，力求小而精。
大而空，往往只有外面的一層皮吸引人。
小而精，才能研究出成果。
那種動輒就說自己的論文題目是“古今詩歌的演變”、“古今山水田園詩的流變”的傢伙，聽起來倒是很牛嗶，往往寫出來的論文簡直沒什麼可以看的，這麼說吧，這種論文題目根本就不是一個人能搞定的。
“我準備研究一下南宋末年的那幾個遺民詞人。”顧秋風說道。
“周密，張炎，王沂孫，劉辰翁，蔣捷，李萊老，陳允平他們”吳剛問。
“對”。顧秋風笑着點了點頭。
他選擇這個題目，原因有二。
一是當初他的本科畢業論文研究的就是這個，那篇文章還評上了優秀畢業論文，記得學校還獎勵了三百塊錢來着，現在搞起來算是輕車熟路。
二是他的確喜歡南宋末年的詞人和詞作。
說起來，辛棄疾去世後的南宋詞壇，先後出現了兩代詞人，一是在南宋乜王前已謝世的江湖詞人羣，着名的有孫惟信、劉克莊、吳文英、陳人傑等。二是歷經王果、入元后繼續創作的遺民詞人羣，其中成就比較高的有劉辰翁、陳允平、周密、文天祥、王沂孫、蔣捷和張炎。
從創作的傾向上看，這兩大詞人羣又形成了兩大創作陣營：孫惟信、劉克莊、陳人傑和劉辰翁、文天祥等，屬於辛派後勁，他們以稼軒爲宗，崇尚抒情言志的痛快淋漓，而不斤斤計較於子工句穩，批判的鋒芒有時比辛棄疾更尖銳，但不免粗口豪叫囂之失。吳文英和陳允平、周密、王沂孫、張炎等則是姜夔的追隨者，他們以姜夔的“雅詞”爲典範，注重煉字琢句，審音守律，追求高雅脫俗的藝術情趣；詞的題材以詠物爲主，講究寄託，只不過有些詞的意蘊晦澀難解。
總體上看，宋末詞壇沒有多少實質性的進展。只有吳文英在藝術上有較大的突破，劉克莊在題材上有一定的拓展，其他詞人主要是融合和深化。比較典型的是蔣捷，他融合了辛、姜二派的長處，而自成一家。
值得一提的是，南宋滅亡以後，楊纘、張樞、周密、陳允平、李彭老、李萊老、王沂孫、施嶽、仇遠和張炎等十四位折江籍的詞人，曾經五次聚會，他們以南宋的都城臨安爲活動中心，結社唱和，分詠龍涎香、白蓮、蓴、蟬、蟹等物，傾訴王果之痛，寄託王果之恨，頗有種“伯夷叔齊義不食周粟”的氣節，展現了明組的尊嚴，這是什麼嚴格來說這就是一種愛果逐一。
尤其是明組熒雄文天祥，以他那視死如歸的崇高氣魄、激越雄壯的歌喉，高昂地唱出了明組的尊嚴和志氣，更是給輝煌的兩宋詞史增添了最後一道輝煌
在總體的成就上，前人對這些詞人的評價甚高。
比如王沂孫詞，清代中葉以後的常州詞派，簡直推崇備至。
“詞法莫密於清針，詞理莫深於少遊，詞筆莫超於白石，詞品莫高於碧山，皆聖於詞者。”“詞有碧山，而詞乃尊。”陳廷焯白雨齋詞話
劉辰翁詞及時展現時代鉅變的“詞史”般的創作精神，在宋末遺民詞人羣中獨樹一幟。所謂“暮年詩、句句皆成史。”
蔣捷詞篤立於時代風氣之外，卓然成家，對清初陽羨派詞人頗有影響。
張炎詞及其詞源一書，對後世的詞學影響更大，至清代，浙西詞派更是奉他和姜夔二人的詞爲圭臬，曾形成“家白石而戶玉田”的盛況，使蘇、辛一時黯然失色。
這些，就是顧秋風喜歡宋末詞壇的原因。
“嗯。”
鄭宗緒點點頭，道：“這個的研究範圍就小了很多，不過要看的東西也不少。”
“這兩邊的書架上，就有好幾本關於宋末詞壇的書。”施文秀道，“以後你可有得忙活了。”
顧秋風往兩邊掃了幾眼，半開玩笑地道：“這上面的書，我當基本上都看過。”
“嚯，好大的口氣”
卻是李小紅驚呼一聲，“我研究生已經讀了兩年，這上面的書纔看了一半，你才大一，就敢說自己基本上看過了”
“他這是在開玩笑，你怎麼還當真了”孔澤貌似在打圓場，實際上，此刻，他心裏已經不大喜歡這個剛入門的“新人”了。
搞學術要腳踏實地，一步一個腳印，好高騖遠、淨說大話、瞎吹牛嗶爽是爽，可是你考慮牛的感受沒
你以爲這樣就能讓我們高看你一眼
好吧就算你基本上都看過了，而我纔看了幾本，那麼問題來了，我爲啥是研究生，而你只是一個大一的萌新
年輕的菜鳥，務實點吧
與孔澤有着同樣想法的，還有鄭宗緒。
小夥子，別吹牛嗶了
我當年像你這麼大的時候，就算是一口氣嚼完二十八片炫邁牛嗶糖，也不敢這麼說話啊