三叔王世忠早上自殺了，喝了半斤的敵敵畏，當場就不行了。
爸爸端在手裏的飯碗，一下就掉在了地上。
“大舅，你不會來騙我們的吧世忠怎麼會喝藥”
爸爸王世川僵笑着問報喪的舅老爺，他不相信那麼生龍活虎就要結婚的老三，會突然間沒了。
“二子啊你大舅我還沒老糊塗，怎會開這樣的玩笑我可憐的三外甥啊世忠啊”
舅老爺還沒說完，已經坐在門檻上老淚縱橫了起來。
大成子還能記得，爸爸臉色鐵青，一口鮮血從他嘴裏噴了出來，昂頭就向板凳後面摔了下去。
一旁的媽媽想伸手扶他，都沒有扶住。
當年怎麼走回老莊子，王家成已經想不起來了。
整個家族的親人們呼天喊地的悲愴，成了他一生的陰影。
初秋的下午天色陰沉，奶奶的頭髮全白了，還在悲泣短命的小兒子，但已沒有了眼淚。
老爹捧着旱菸，麻木的坐在角落裏，悲哀的成了啞巴。
看到躺在楊木板上的三叔，還沒換衣服，也沒有入殮。
媽媽、大娘、毛丫堂姐和正在燒紙的姑姑，撕心裂肺的哭在了一起。
悲痛至極的大爺用頭撞牆，血流的滿臉都是，兩個堂哥怎麼阻攔都不行。
無權無勢的農家，又是“右派”賤民的子弟，有冤屈無處申訴，又不能揭竿而起。
除了以頭搶地，還有什麼法子啊
只有爸爸冷靜了下來，招呼着前來弔唁的鄉鄰們。
整個生產隊的父老鄉親都沒有出工，前來送三叔王世忠最後一程。
他們沒有那麼多的階級意識，只知道老王家的三兒子是個好後生。
勤勞忠厚，爲人熱情，又是一表人才滿身的本事，就這樣死去真是太可惜了。
撕毀婚約嫌貧愛富的尤家父母，纔是不折不扣的混蛋。
原來尤家二姑娘雖然中意成子三叔，但她的父母嫌王家成分不好，私下裏已把她許配給大隊幹部的兒子了。
要三叔王世忠拿出兩百塊的彩禮錢，其實是在框他。
他們不相信一貧如洗的王家，能夠在短時間裏湊出這樣一筆鉅款。
尤家二姑娘的立場也不堅定，最後時刻聽從了父母的安排，把可憐的三叔晾在了半道上。
三叔一時急火攻心轉不過彎來，就選擇這種殘酷的不歸路了。
長大之後的王家成，經常會追思三叔悲劇的人生。
他覺得真正害死小叔王世忠的，是一個時代的階級固化。
而尤家二姑娘的悔婚，只是壓垮他的最後一根稻草。
那個時候，如果不是後來改革開放這樣根本性的制度變革，“地富反壞右”人家的子弟們是沒有未來的。
無論多麼的勤勞勤奮、聰明能幹、與人爲善，但家庭出身的原罪，都會令他們永無出頭之日，被厄運之神永遠的踩在腳下。
在大時代面前，每個個體都是一粒塵埃。
與整個體制對抗，最後的結局無不是遍體鱗傷，以悲劇收場。
所以尤家人的選擇，本無過錯，他們也是爲了追求一輩子的幸福。
而成子三叔看似樂天豪放，其實很可能是個極度悲觀的人，他在時代面前早已屈服了。
把全部的人生，都壓在了與尤家二姑娘的愛情和婚姻上。
如果這根弦也斷了，他會覺得人生再無意義，死亡纔是最好的選擇。
如今階級固化這個詞語，再一次被人們提起。
整個社會的現有資源，都被分配的差不多了，底層平民、農民家庭子弟的人生之路越來越窄。
這是一個非常值得警惕的社會現象。
歷朝歷代的王朝更迭、社會g命，無不是對原有階級固化的一種殘酷修正。
一天之後，生龍活虎的三叔王世忠沒有了，他變成了山坡亂葬崗上的一堆孤墳。
回到油坊生產隊之後，日子還要繼續。
爸爸媽媽白天還會去生產隊里正常上工，只有在夜晚的時候，可憐的爸爸纔會像孤魂野鬼一樣，去村外的田野上流蕩。
每每這個時候，能夠安慰他的只有媽媽衛蘭了。
她用農家女子特有的柔情和勇敢，去安慰和鼓勵絕望悲傷的丈夫。
“世川，人死不能復生，你也不要太難過了。你還有這個家，還有我麼娘三。將來不管逃荒要飯，是死是活，我們都跟着你。”
這是一個沒有文化的農家婦女，對於丈夫最樸素、最深情的承諾。
意思是不管將來貧賤還是富貴，苟活還是死亡，都會牽着彼此之手，一起去面對，一起走下去。
很像基督教婚禮中，妻子對於丈夫的誓詞誠實遵照上帝的旨命和他在一起，無論在什麼環境都願順服他、愛惜她、安慰他、尊重他、保護他，直到離開世界。
東西方文明各有不同，但都把婚姻當成是一種責任、一種生死相守的承諾，願得一人心，白首不分離。
而物質至上的今天，婚姻的神祕感和神聖感，婚姻中所包含的犧牲精神，都已被淡化了。
這不知道是一種進步，還是一種退化。
但其所帶來的後果，是獨身主義、丁克主義的盛行。
現在的年輕人都不太願意結婚了，結婚後都不怎麼想要孩子了。
芸芸衆生中，9999的都是平凡人，包括你我在內。
人們窮其一生所有的努力和奮鬥，到頭來發現最大的意義，不是拯救了銀河系、不是拯救和改造了世界，很可能是生兒育女、繁衍生息。
就像森林裏的猴子和大猩猩一樣，這是人類基因中的原始屬性。
除了爸爸和大爺之外，如今最愛哭的就數堂姐毛丫了。
她哭三叔送給的花衣裳，哭那個每次見面都喊她胖丫頭的親人，再也不會回來了。
大成子還沒開竅，還不知人世間的疾苦，但他也有苦惱。
家裏沒有了笑聲，爸媽臉上沒有了歡顏，令他感到萬分的壓抑。
他開始像老是捱揍的剛子、狗蛋那樣，每天出門就不想歸家了。
每次都是挺着大肚子的媽媽，來到村口嘶啞的喊他，才把這個不懂事的孬孩召喚了出來。
一個月後，媽媽給大成子生了個弟弟，小名旺子，後來的學名叫王家旺。
都是老爹給起的，與哥哥王家成合起來，就是事業有成、家業興旺的意思。
寄託了一個農家，對於未來生活的美好追求。
爸爸王世川說，小旺子和他三叔王世忠很有緣分。
三叔的前腳剛走，這個小娃就來到了他們老王家。
於是爸爸向老爹、奶奶提議，把小旺子過繼給去世的三叔。
讓可憐的老三，將來也有個能在墳前燒紙的後人。
這個提議得到了全家人贊同，弟弟旺子的降生，也給整個家族帶來了久違的歡樂。
逝者已逝，活着的人還得往前走，這不就是人生嘛
後來聽姑姑英子講，整個那年冬天，每個晴朗的下午，總會有一隻彩色的蝴蝶，在奶奶家的院子裏駐足和盤旋。
江淮農村裏有一個古老的傳說，逝者在死後託生之前，都會幻化爲蝴蝶。
彩色的蝴蝶是年輕人，黑色的蝴蝶爲逝去的老者。
這個傳說，與中國民間經典愛情故事中的梁祝，有點異曲同工。
幻化爲蝶、比翼雙飛，該是何等的悽美和浪漫啊
思兒成癡的奶奶，每次看見彩蝶，都相信是她的三兒子回家來了。
“可是死鬼世忠啊是的話就在孃的肩膀上停一會吧。”
有一次，奶奶問在屋檐下飛舞的蝴蝶。
這隻彩蝶如聽得懂人話一般，真在奶奶的肩膀上停了下來，奶奶伸手去撫摸它都不願意飛走。
從此以後，可憐的奶奶終於釋懷。
相信她死去的兒子已經投胎轉世，去了一個好人家，再也不受今世的罪了。
而那隻謎一般的彩蝶，從此也消失了，沒有再回來過。
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