劉啓點了點頭,心裏卻再也不敢小視古人,兩者所差的僅僅是千年的文化閱歷,但落入算計,鹿死誰手不可知啊左慈說道:“除了那船還有別的東西,不過保留下來的東西不多,比如說,一按就起火的仙火,幾本書等等。ranen.”

    劉啓一愣,隨後悟道這“仙火”八成就是打火機,然後說道:“書”左慈點頭道,說:“對,就是書,祖師當時大喫一驚,這等材質從未見過,但文字有些似曾相識,等迴歸後,花了幾年時間把彆扭的按照這書上的格式字樣抄了下來。等到了紙張隸書流行天下,祖師這一脈才總算曉得這書是什麼。”

    劉啓鬆了口氣,放下了心中的大石,說道:“小說家之言”左慈沒好氣的道:“可不就是小說家之言更可氣的是,浮屠竟然佔了上風,天下武功出少林,我呸浮屠能不能傳教成功還是個事,竟然還想甲天下,太小看我道門中人”

    然而更令劉啓無語的是,左慈說道:“雖然有些不忿,不過當找樂子倒也不錯,有些話還是很有道理的。話說回來,這些古怪的符號也算是有趣,至少讀起來也不是那麼彆扭了。不過祖師因爲在那座島上發現這些東西,就把那座島定名爲蓬萊”

    劉啓腦子一空,說道:“蓬萊”左慈說道:“你想的沒錯,此蓬萊自然不是武帝所封的蓬萊,而是我道門中的蓬萊,雖說是有些偏差。但祖師的目的也達到了”

    劉啓說道:“目的”左慈沒好氣的說:“你以爲祖師是去尋什麼不死藥這怎麼可能祖師和秦始皇只是各取所需,祖師去尋三仙島。這也是前朝所有方士的夢想”

    劉啓恍然大悟,然後就聽到左慈惡狠狠的說道:“你跟我扯了這麼多。是想看吧看書可以,但要誤了功課,戒尺可不是做擺設的”劉啓沒好氣的說:“既然有了古怪符號,那爲啥還不在經書標註”左慈道:“出去別說是我丹鼎派的人,道門中咋就出現你這個沒文化的人標符號你讓門派之外的人看了會怎麼說”

    劉啓吐吐舌頭,隨後抱起阿毛,一窩蜂地走了。

    “繁體中文版”的倚天屠龍記事件如同大海里的浪花一般,沒有興起波瀾,劉啓很快就恢復了平靜的生活。當然也有讓左慈不爽的時候他的新進大弟子劉啓同學竟然對外丹術一點興趣都沒有

    要說左慈生平所好。首推的就是外丹術,當然有時間也會跑到山下去探討探討“內丹術”,當然此處的內丹術是指其中的一個分支房中術,不過這麼高級的東東,是不會先教小孩子的。

    不過,元一老道倒是笑呵呵的看着這個有些叛逆的少年,幾天下來,有時候的交談,少年總是能給出些新奇的想法。以至於左慈也不好說些什麼。

    說起來也是緣分,劉啓在丹鼎派中最愛看的書還是原先帶來的六卷竹簡以及補齊的陰卷,不過陰卷確實是苦澀難懂,好在有老師教。倒也不太爲難。

    元一老道和左慈最大的區別就是喜歡“有教無類”,不然也培育不出像華佗之類的怪才,看到劉啓愛兵書。自然是傳了不少陣法。陣法是什麼,按照老道的解釋就是。截天地之精爲自己所用。這裏的“精”就是指包含天地人所有的物質,聽着很玄幻。事實上也就是把“陣場”,化爲自己的主場,讓陣中的一切都服從自己的掌控。

    陣法分三種,天陣、地陣、人陣。人陣就是指如同鋒矢陣等等純士兵組成的戰陣;地陣,顧名思義,就是可以改變地形;天陣最爲驚奇,除了可藉助天象,也可遮掩天機,宛如形成個新世界。

    不過有得也必有失,陣法的反噬也不是說着笑得,方士要是身體不佳,陣還沒布完就死了,那可就是大大的悲劇了

    花開花落,煉丹湖旁的桃梨也不知熟了幾回,釣魚的老道風采依舊,只是身旁的童子卻是高了不少。

    一名童子揹着個小行李,走到老道背後,磕了幾個響頭,說道:“師祖,我走了”老道頭也沒回,說道:“又不是不回來了,和個小娘子一般算什麼到了雒陽好好聽你師兄的話,清風把竹簡給他記住,以後常回來看看我這個老頭”

    童子自然就是劉啓,眼睛溼了,又是磕了幾個頭,接過了竹簡,說道:“弟子曉得”老道說道:“去吧別讓你師傅久等”劉啓嗓子哽咽了幾下,還是沒說得出,撲撲身子的土,把竹簡放進了小包,看看師祖的背影,然後走了。

    當劉啓已經走了老遠的時候,魚竿抖了幾下,老道自嘲道:“真是越老與不中用了,被個小娃弄得道心不穩”清風說道:“師祖這算什麼話,咱道家不就是想哭就哭,想笑就笑麼,順其天性還是你教我的”明月哈哈大笑,一把推在老道背上,說道:“羞羞羞”老道哈哈大笑,說道:“你們這兩個小子也太無法無天了,看我的”老道放下魚竿,道袍一遮面,隨後一個雷公臉就出現了,嚇得清風明月哆嗦了兩下。老道又一遮面恢復了正常,人越老就越像個孩子,就喜歡作弄人老道把孩子嚇得不輕,自然少不了表演“魔術”,變出幾隻小鳥幾朵花,才把清風明月化涕爲笑。曬衣服的徐氏看看他們,也不自覺的笑了出來,老人家本來就愛小輩,更不用說是這倆是五世孫和六世孫了。

    劉啓來到路口,徐樵夫牽着小毛驢正等着他,左慈騎着另一頭毛驢正在閉眼曬太陽,春天啊,陽光真的很暖和劉啓和徐樵夫道了別。和左慈就慢慢上了路。不得不說,這幾年的時間。在天柱山上變化的最大的就是山路的修築。從另一方面看,這其實就是說是左氏徐氏的財力是如此的驚人。修道果然是隻有上層社會才能玩的起的。

    雖然路上有些拐角還要下驢牽着驢走,不過此時

    的劉啓已經是十一歲的童子了,幾年的習武,早已經脫胎換骨,隱隱間身子長到十五六歲的高度。別說牽驢走幾個拐角,單論對身體的修行,已然得了幾分真傳,就連白虎七變僅僅是缺了些火候。

    劉啓學的是兵法攻伐之道,天柱山作爲“輔助系”門派。這方面自然是遜色了不少,當然要去“進修”,不過去的地方也很有意思大漢的首都雒陽,至於拜訪的人更有名賈詡當然以目前來說,賈詡有名氣麼除了西涼,賈詡依舊是無名小卒,不過丹鼎派知道賈詡這號人物卻是另有淵源了。

    秦始皇殺儒焚書,使得六國遺民元氣大傷,要不是二世、趙高胡作非爲。也不至於三世而終。不過焚書的後果則是各派傳承岌岌可危,甚至有些門派合力才僥倖沒斷得了傳承,至於武帝統儒術,董仲舒借聖人之名行大奸之實。各派又是遭了一劫。

    丹鼎派和賈詡所在的門派就是那兩次纔有的交情丹鼎和鬼谷。鬼谷一直是神祕的地方,位於不可知之處,秦初時因爲叛徒而差點覆滅。有些典籍還是從徐氏那裏補全的。漢武時,同樣是鬼谷學徒因爲嫉妒師兄主父偃而告密又遭了一劫。好在當時徐氏後人拜訪。使用奇術躲過一劫,這纔有了交流。


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