陽光穿透教堂五彩的玻璃，整個教堂明亮且通透，亞格魯站在神像前莊容肅穆，口中郎朗通讀着神書，神究竟是怎樣的存在呢？在這本書中一一講解。
它會誘發人們對神靈的幻想，當苦難時，人們則最先想到的是神靈。
亞格魯不止一次想過這麼對嗎？
如果一個人被困在絕境中，那麼祈禱神救他又有什麼用呢？遇險救援隊可能會找到他，所以他會變得更加崇敬神，但如果沒有找到，那他就永遠留在了那裏。
正如神父說的，現在的神是無所不能的，所以大家期望祂能做到更多的事情。
但很快亞格魯就被這本神書所震驚。
“人遇災厄時，需秉持神念，禱告神袛，只心中有神，尋河流之下游，便能找到出路。”
這確定不是荒野求生手冊？
或許這麼一句話看起來有些突兀，但放在整本神書中就顯得十分自然了。
當晨禱做完，太陽已經完全升起。
普蒂雅還是小孩子般的性格，儘管現在她已經二十多歲了。精緻的面龐就算不施粉黛也十分好看，美麗的讓人充滿幻想的修女，這可是教堂的活招牌。
普蒂雅沒有變，亞格魯卻清晰的感覺到自己變了。他不會再像以前那樣逗普蒂雅開心，只會向她說一些關於神書的東西，或者說是哲學問題。
就像以前神父對自己說的那樣。
“普蒂雅，你覺得神真的存在嗎？”
普蒂雅搖搖頭：“如果神真的存在，那祂就不可能永遠藏着，祂會拯救世人。”
“我很久之前做過一個世界末日的夢，夢裏的我雖然沒有見到神，但卻見到了許多能夠和神比肩的強大生物，比如吸血鬼，還有龍騎士。哈哈，那個時候的我還充滿幻想，實際上就是這樣，神在每個人的心中。”亞格魯想了很多。
“自身缺的東西越多，心中的神就越強大。如果一個人認爲世界都拋棄了他，那麼他想象中崇敬的神袛到底是有多麼強大啊，所以他的內心也是堅不可摧的。他會變成一個固執的人，聽不進任何東西。只有神能拯救他，所以，神誕生了，誕生在所有人內心世界之外。”
普蒂雅打了個哈欠，她最聽不得這些東西。她感覺自己如果失眠的話可以來找亞格魯，只要說幾分鐘，她就會香甜的睡去。
看到普蒂雅無精打采的樣子，亞格魯搖搖頭，他只是需要一個傾聽者，而並非是要讓普蒂雅聽進去。當然，普蒂雅能明白更好，不過那隻存在於想象中吧。
“我想要拯救世人，但我非是神，神也非是我。所以，我創造了一個神，替我拯救一切苦難。”或許這就是有神論創立者所想的，就算不是，它也在將這個思想一點點的傳承。
每日研讀神書的亞格魯越發的嚮往神聖，心中似無喜無悲，面容也變得越來越祥和。
他不僅主持婚禮，也主持葬禮，看着一個又一個人在面前逝去，他心中有苦痛，彷彿死的是自己的親人。
多年之後當他再次翻開書頁，上面寫的第一句依舊是“神非人”。
“沒錯，我只是人，不是神，所以無法拯救世人。如果我是神的話呢？”
亞格魯想到了自己研究的神祕學，神父之所以不看好那些，是因爲現代的神學其實更接近哲學，神祕學是原始的神學。這兩個是相互衝突的，現在的人是想要一個引導者，而非是一位超級英雄，畢竟電影中超級英雄已經夠多了。
他希望在自己看見病人的時候能夠說：“神降下旨意讓我救治你！”
而不是：“神說，心中有光就能走出苦難，黑暗的路通向的是光明之所。”
其實老神父早就說過了吧，自己更適合當一名騎士。
“人能成爲神嗎？”
亞格魯眼睛中充滿了迷茫，之後的人生中他一直都在尋找這個問題的答案。
但世界沒有因爲他的一個想法而改變，他依舊做着往日一樣的事情，只是多了對神祕學的研究。
神祕學之所以叫神祕學正是因爲它充滿了人們對某些東西的幻想，普蒂雅就算三十歲了也喜歡喫棒棒糖冰淇淋，每次亞格魯說神祕學的東西時她都會聽得津津有味，呃~好像食物比神祕學權重要高一點。
這就是普蒂雅！
當然亞格魯也並非毫無所得，他編寫了很多小說，並且十分暢銷，獲得的稿費都救濟了福利院。那個時候，他感覺自己真的成爲了神。
自己比老神父做得更好，我拯救了更多的孩子。
正因爲心懷天下，所以心中神更加強大。那是老神父和他最後一次見面，在聽完他的許多故事之後，渾濁的雙眼中充滿了欣慰。他應該是覺得自己沒有看錯人，每個人都有自己的方向，亞格魯一直心懷着善念，這樣就夠了。
亞格魯變得更加感傷了，他會抱着死去的貓狗失聲痛哭，他會爲踩死一直螞蟻變得自責，並用一週時間不進食來懲罰自己。
所有人都稱呼亞格魯爲行走的聖人，就連國王陛下也召見了他，並賜予他一些稱號。
“神非人，但人也可成神。祂不再是虛無縹緲的海市蜃樓，而神就在我們身邊。每個人都能夠成爲神，父母是孩子心中的神，當被困火海時，第一時間衝入火海救援的消防隊就是神。他們雖平凡，但也不凡，神就在人間，祂心懷着善意，拯救力所能及的一切。”
正如自己從來不是神，但許多人都願意將自己當做無所不能的神。所有的苦難和災厄他們都願意向我傾述，我也會盡我所能的幫助他們。神不需要無所不能，只需要在別人遇到苦難的時候伸出雙手，只需要在別人陷入黑暗的時候遞給他一盞燈，只需要在下雨天爲別人撐起一把傘，沒錯，那個時候你就是別人的神。