莊夢周：“你恐怕還不明白，爲什麼會有那些成功學雞湯，只宣揚那樣一種成功模式。很多人其實沒有讀懂它背後的思維邏輯，它還不僅僅是急功近利那麼簡單。
總是告訴人們怎樣纔算成功，並不是仍大家都能成爲同樣的成功者，實際上也根本不可能。但它卻能傳播一種潛意識，讓人們認可那些所謂成功者的地位。
有人制定了一種標準，定義某些人才是成功者，理應得到追捧和尊敬。他們所說的、做的，便代表了人生成功的標準，就是理所當然。假如成功的標準就是他們已擁有的一切，那麼他們就不應受到質疑、理應擁有一切，因爲你也想做他們那樣的人”
尚妮：“我有點聽明白了，但感覺您的話有些繞。”
莊夢周：“確實有些繞，說太清楚了也不好，有點
難爲你了，我們還是談天國史吧。喊着人人如龍的口號，卻做着只有自己才能稱霸天下的事情正因爲有過太多的經驗教訓，付了那麼多的代價，這裏纔會有今天的大同世界。
但無論是什麼世界，出幾個野心家總是難免的，哪怕只是做白日夢，但想一想總行吧這裏的現實使他們不可能實現那種野心，但是我們來了，情況就可能發生變化，事情就說不定了，至少有人會這麼認爲。”
尚妮看着桌上那部天國史道：“歷史真的好重要啊”
莊夢周：“歷史當然重要有人總認爲文史一類的學問沒有意義，只需要瞭解現在和未來就行，沒必要知道過去的事情。
歷史是無數代人智慧的留存，無數經驗和教訓的總結。而且有太多的教訓，是付出了當代人再也無法承受的代價纔得到的。”
尚妮：“我們還是談成功學吧，就說現在這個天國，怎樣纔是在社會成功前提下真正的個人成功”
莊夢周：“提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神。”
尚妮：“您說的也太玄了能不能講白話”
莊夢周：“白話其實也簡單，你去問丁老師也許更合適。心理學關於個人追求的最高標準，就是最終完成自我實現。你想要一個什麼樣的世界，怎樣面對這個世界，你是否擁有了這個世界它既是現實的，又是超脫的。
你仔細想想，丁老師創出方外祕法，追求的目的是什麼呢”
尚妮的眉頭鎖得更緊了：“您這還不夠白話照這說法，人還能不喫不喝不努力了，只要精神滿足，就能自我實現了”
莊夢周無可奈何地苦笑道：“誰說丁老師不喫不喝不努力了我瞭解他的身世，幾乎沒見過比他更努力的人他也在醫院上班啊，也在追求社會意義上的成功。
今天說這些，並不是勸你出去之後就別努力追求現實中的成功了，你該稱霸你們班還是去稱霸你們班吧，只是要看清現實，清楚什麼纔是自我實現。
比如這個世界上的人，他們首先要使自己的日子過得富足，享受這個世界的太平，然後對世界和人生的意義有更多的瞭解，找到真正的自己。誰又能說他們不努力、不成功了”
尚妮：“您說得還是不夠清楚什麼纔是自我實現，怎樣纔算找到真正的自己”
莊夢周：“我舉一個例子吧。假如是一本小說或者是一個故事，故事中有這麼一個世界，有一個稱霸世界的機會就在眼前，而主角卻沒能或者沒有稱霸世界，會怎樣”
尚妮：“會有人罵主角的，不是笨就是蠢，總之是看他不爽，”
莊夢周：“可是在現實中，你身邊有一個人沒有或者沒能稱霸世界，你會因此看他不爽嗎當然不會這又是爲什麼呢”
尚妮：“這不一樣啊，看故事會帶入主角、感同身受，就像在經歷另一種人生，這是文學作品的功能。有人想在故事裏稱霸世界啊，怎麼能不讓他成功呢”
莊夢周：“你說對了，這個比喻就可以回答剛纔的問題主角又是誰定義的呢，作者嗎那只是一種視角，假如換一個視角，誰都是自己的主角。
無論是從心理學還是哲學的角度，人有兩個自己。第一個自己代號a，就是你想成爲的那個人，那是理想中的自己；第二個自己代號b，就是你能成爲的那個人，那是現實中的自己。
尚妮插話道：“難道不是嗎”
莊夢周：“當然不是比如有人想稱霸世界，結果真的稱霸了世界，就是完成了自我實現嗎換而言之，假如有人只想混喫等死，結果就真的在混喫等死，難道也是完成了自我實現
真正的標準是，假如a是另一個人，而b就是自己，你願不願意與他終生相伴現實世界中，可能不存在那樣的另一個自己；但精神世界裏，你又必須與他形影不離。
比如有人希望自己擁有轟殺一切的力量，任何人都將服從自己的意志；或者有隨眠一切的能力，所有人都會順從自己的意願。但他卻不可能真與這樣一個自己相伴，要麼早就被另一個自己幹掉了，要麼早就被抹去了自我意識。
你自己的世界中，你最想與之相伴而且能夠與之相伴的另一個我，就是每個人要尋找的自我，這可不是在說找對象在這個前提下，假如能最終成爲那樣一個人，纔是完成了自我實現。
假如做不到這個前提，就算按照他自己認爲的標準做得再成功，也永遠化解不了內在的衝突，而且看上去越成功，越是對自我的否定。
自我實現不是沒有代價的，希望你的世界中出現什麼、不出現什麼，都要付出努力。而這樣的努力，纔是每個人真正的修養與修行。”
尚妮眨着眼睛道：“我明白馮國新在幹什麼了”
莊夢周：“講了這麼半天，你終於明白了”
尚妮：“我還有最後一個問題，不是這裏的事情，就是剛纔說的那些成功學毒雞湯。您說有人宣揚那種單一的成功標準，其實是在確立所謂的成功者想要的地位。
假如他們達到了目的，絕大多數人真按照那樣的標準，註定無法完成自我實現，甚至連找到自我都不可能，必然會感到壓力與焦慮，矛盾衝突也會越來越嚴重，怎麼解決”
莊夢周：“這是個死結，無法真正解決。但人們的注意力可以設法轉移，矛盾也可以轉移，比如轉移到民族問題、種族問題、宗教問題甚至性取向問題上實在不行，就轉移到被創造出來的興趣中，比如娛樂至上或者娛樂至死吧。”
尚妮：“您天天喫喫喝喝不管閒事，看到的事情卻不少啊。”
莊夢周：“我就是順便指點你幾句，有很多事你也不能總不明白，否則怎麼給同齡人當師叔至於老譚他們，倒是不用我再多說了。”
一聽這話，尚妮又開心地笑了：“對呀，我和畢學成、孟蕙語、葉言行他們都讀大三，但我已經是師叔了可是您講課好像不如丁老師那麼通俗易懂。”
莊夢周：“不說這些了，我們還是繼續研究琴魚乾吧。”
尚妮：“這杯琴魚茶您快喝了吧，要不就涼了。”
莊夢周面前有一個雕花竹筒杯，水中沒有泡茶葉，卻放了五條琴魚乾。滾水剛衝下去的時候，琴魚乾隨着水的流動在杯中翻騰，漸漸變成栩栩如生的樣子。
莊夢周將這杯茶一飲而盡，魚乾也嚼着吃了，點頭道：“真不錯，別具風味小妮子，這琴魚乾令你想起了什麼”
尚妮：“瑤柱和香菇，都是乾製以後的再發出來，味道比新鮮的更好。”
莊夢周：“這裏沒有味精，琴魚乾簡直可以當天然味精了，我看他們做湯的時候就喜歡放幾條提鮮。”
丁齊等師徒四人這天的晚飯有一道湯，湯中有蛋花、嫩毛豆、羅漢筍，滴了幾滴南瓜籽油，還放了一小把琴魚乾調味。他們終於喫到了傳說中琴魚乾，此地水域有出產，以幾千年來流傳的工藝晾制，放入湯中可提鮮。
日子過得好愜意呀，當地民衆變着花樣給幾位天兄做好喫的，看每頓飯的菜譜就很見心思，所有日用之物也都是最好的。
丁齊喫飯時說道：“我昨夜無心之舉，卻震動了各村社民衆，我們如今已被當地人奉若神明。但我們究竟是什麼人，自己要心裏有數，什麼事能做什麼事不能做，你們幾個是怎麼看的”
ps：不好意思，這一章幾乎全是對話，沒什麼情節。