惡徒和他的僕人們便回答說他們是受命爲了費舍爾伯爵的兒子做出家準備前來考察的。
守衛聽說是干係到這樣一位高貴的人的出家大事，便把他們帶到正在興建的後殿那裏去，叫他們聽候主教的召喚。
那時候，主教正和兩個畫師商討將要畫在教堂外殿的裝飾畫。
兩個畫師一個是紐斯特里亞本國的居民，一個是聖奧美爾來的畫師，兩人被主教召喚來做翻修教堂的美化工作。
主教希望在穹頂和四周牆壁上畫一幅富有象徵意味的圖畫。
圖畫中央是代表圖爾內斯特城的少女從海中升起，雙手高舉破曉之星劈開黑暗，少女身邊圍繞主教有意挑選的幾位聖徒們——這些聖徒以往畫的都是他們穿着修士的服裝，板着枯黃的面孔，而現在則要求描繪成他們出家前的
樣子——打魚、伐木、種地、放羊……
“三百六十行，行行出聖徒。”主教這樣對兩名畫師說，“聖徒們做工的時候，難道比常人差麼？成爲聖徒是件難事，所以一般信心不堅的俗人，不妨先從他們出家前的狀態學起。”
兩名畫師不是剛從師傅那裏出來的新手，他們沒有質疑主教對宗教的理解，立即表示了心領神會。
然後，主教要求把這些聖徒都畫成世俗的、悅目的形象，比如女修道院供奉的聖西娜，原來是畫成一個彷彿女生宿舍管理員一樣板着臉，抿着刻薄嘴脣的老太婆，乾癟得和前任主教不相上下，現在主教要求把她畫成出家前的
形象，也就是說，畫成一個圓潤豐滿的、慈眉善目的，正在看護病人的安詳而慈愛的年輕婦人。
主教特別指示畫師們，如果他們不知道怎樣畫，就到醫院裏去觀察那些照顧自己孩子的婦女，又教他們在繪畫之前先用小模型做打光的實驗。
最後議定的是兩名畫師先各畫一面牆壁，誰能畫出最吸引人的聖徒形象，就能得到畫穹頂的工作。
這項工作議定的時候，正好有幾名聖希拉里修道院的教士來到，他們是奉烏爾裏希公爵之命送奉獻給聖奧布里和圖爾內斯特大教堂的禮物的。禮物是一個高腳杯和一本聖書。高腳杯是純金的，杯子上鑲嵌着三塊寶石，分別是
一塊真正的象牙，一塊碧玉和一塊紅瑪瑙。三塊寶石上都以當時流行的工藝浮雕了圖案：白象牙上是聖奧布里，紅瑪瑙上是救主的符號，碧玉上是圖爾內斯特教堂的微縮版。寶石周圍環繞着玫瑰和蔓草的紋樣，杯口和底座則
飾以三圈水滴狀飾邊。聖書是用紙張製成的，但是它的封面卻是兩塊淺綠色的蛇紋石，上面用黃金鑲嵌着那個神聖的符號，封面周圍又用黃金和白銀鑲邊。
主教向這些辛苦跋涉的教士致敬並道謝，請他們到客房休息、進餐，並邀請他們一起晚禱，又把聖器室管理人叫來，吩咐他趕緊把烏爾裏希公爵的這兩樣貴重的禮物收好。
這時主教叫他到面前，問他是什麼人，到圖爾內斯特來做什麼。
當主教盤問費舍爾伯爵夫人的使者的時候，阿布也正在船頭回答他僱主的問題。
“圖爾內斯特果真很富有麼？”
他的僱主們都迫切地想要得到這個問題的答案，他們的手放在刀上，而眼睛和心靈早就飛到了阿布向他們描繪的黃金之城圖爾內斯特。
“當然。”阿布回答，雖然類似的問題他已經回答了很多次，但是在沒有看到圖爾內斯特教堂的圓頂之前，他也不介意再敘說一遍，“教堂的圓頂是銀的，在太陽下面閃閃發光，晴朗的好天氣裏，你在十里之外都能看得清清
楚楚！教堂裏面，你能想象到的奇珍異寶，銀子、金子、寶石……樣樣都有！他們有一個金子做的很大的偶像，比真人還大，他們管那個叫聖奧布里，遠近的男女都來朝拜這個偶像。教堂裏還有一個銀子做的女人偶像，和真
的女人一般大，他們管它叫聖西娜，遠近的女人都來爲這個偶像跪拜上香。除了這兩個偶像之外，他們還有金的燭臺，金的餐盤，金的酒杯，金封面的經書，都是純金的，上面還鑲嵌許多寶石，每樣都有四十件，這些都是我
親眼所見！甚至牆壁、地板都是用大理石鋪的！裏面的教士，個個金袍玉衣！城裏還有一所男修道院和一所女修道院，裏面也藏着差不多同樣數目的財寶！”
阿布滔滔不絕地信口開河，這些財寶一大半是他胡吹的，但是他並沒有覺得自己做的有什麼不對——圖爾內斯特的確很富有，即使他誇張了一些，想必真實的數目也足夠滿足他的僱主們了，再說，這樣誇張的說法，一來可以
解除漫長旅途中的無聊，二來，可以充分鼓舞這些人的士氣。
不出他所料，聽到如此豐富的財寶，那些人都露出了極其嚮往的神色。
“除了那些我們要奉獻給真理的異教廟宇，還有城裏的男女老少，阿布大人也講講吧。”說話的這個人顯然已經在無聊的旅途中把阿布的說書當成了唯一的娛樂。
“好的，”阿布慨然答允，開始講述，“城裏有不下二十萬的異教徒，他們都穿着紫袍和紅衣，喫得肥肥胖胖，戴着黃金的首飾，整天忙於他們邪惡的生意，過着遠離真理的罪惡生活，他們通宵達旦地喝酒、喫肉、作樂，女
人們幾乎是赤身露體地招搖過市，幹着邪惡放浪的買賣，沒有一個知道一點兒廉恥，懂得遮掩一下自己的頭髮（羣衆激動地喘氣）他們都很邪惡，不知道真理，一心撲倒在金的和銀的偶像的腳下……”
“看哪！”一個驚喜的叫聲打斷了阿布的陳述，“那裏，閃光的銀圓頂！”
一陣嗆啷啷的響聲，許多人已經情不自禁地拔出刀來，高呼：“爲了真理！”
拉卡德人的船像離弦的箭一般射向了圖爾內斯特。