盧尚書雖然當年自身搖擺不定，沒有站隊，但也對慶曆之敗深以爲憾，以他的才學見識，自然明白，若是慶曆變法成功，大宋的中興，豈止於政通人和，聽聞盛長槐之言，不由心嚮往之，朝盛長槐拱手一拜，爲之前的言論表示歉意。
“敢問楊先生，生前有何可教天下人。”
這一拜，並非是對盛長槐，而是對楊無端，這邊是盛長槐借慶曆之變爲恩師正名，因而盛長槐便替恩師受了這一拜，昂首回道。
“種樹者必培其根，種德者必養其心。欲樹之長，必於始生時刪其繁枝。
欲德之盛，必於始學時去夫外好。”
盧尚書默唸這幾句，眼中光芒大盛，韓駙馬和海文仁從未聽說楊無端還有此言，相對一看，兩人均搖了搖頭，韓駙馬想了想，主動開口問道。
“此言何解？”
盛長槐轉身一指巴陵方向。
“當年範相公在岳陽樓有言，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，得以天下士子俯首皆拜，恩師亦感慨，爲天下之至誠，然後能立天下之大本。但天下有幾個範文正。”
緊接着，盛長槐又遙指揚州方向。
“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君，此爲範文正言，恩師深以爲然，他只恨自己能做的有限，又注經釋文，借先賢之言，警示天下士子，又在揚州資助辦學，爲天下培養幾個德才兼備之人。”
頓了頓，盛長槐又說道。
“至於之前之言，長槐不才，耳濡目染之下，倒是有些結論，育人先育德，做官先做人，禮義仁智信，世人皆知此意，若是朝中官員能知行合一，我朝何止一個范文正公，正所謂，人心之得其正者即道心，道心之失其正者即人心。”
三樓衆人這才恍然大悟，按照盛長槐的意思，楊無端去世前幾年，注經釋文，借先賢之言宣傳自己的理論，所謂立言，大多數讀書人都是這樣做的，又在揚州資助教學，以他的名望影響揚州讀書人。
盧尚書心思細膩，又從盛長槐言語中聽出一個詞來，老眼昏花的眼睛彷彿有了光芒。
“何爲知行合一。”
“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成。知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知。知行功夫，本不可離。”
盛長槐鋪墊了這麼久，就是想把老師塑造成一個可以成聖之人，遠觀後世，再無比王陽明的理論更能鎮住這個年代之人，他也就記得點點滴滴，都是從前世小說中瞭解一些，自己在查了些資料，並非真的有所研究，若說是自己的理論，早晚露餡，說成楊無端的，即便以後被人質疑，也能說是自己僅跟隨老師學習太短，只聽了個皮毛。
拋出這副言論，大宋乃是讀書人最好的時代，自然有才智超羣之人能完善一些，到時候，天下自稱楊學中人的，恐不在少數。
韓駙馬和海文仁喜不自盛，就這幾句話出去，楊無端除了詩才之外，學究天人的人設算是立住了，畢竟之前楊無端文名傳天下，但看不慣他的也不在少數，畢竟楊無端做官並沒有什麼特別功績，又沒有著作問世，現在不同了，有盛長槐爲楊無端揚名，在他們心裏，盛長槐在楊無端臨終前陪伴，所聽到的並非這幾句，定然還有其他更多的理論。
海文仁見衆人討論聲音巨大，連忙站了起來，嗯了半天，才把議論聲壓下來，先是對着揚州方向俯首一拜，然後盯着盛長槐。
“孟英，這定是楊師晚年所悟，你作爲楊師的關門弟子，在他晚年陪伴左右，可有所得。”
盛長槐整了整衣冠，提起狼毫筆，筆走龍蛇，寫下四句。
“無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，爲善去惡是格物。”
轉頭一看，韓城以不知去處，看到自己那幾張手稿不知所蹤，啞然失笑，吹乾剛寫的墨跡，遞給盧尚書。
盧尚書結過手稿，將其唸了出來，更是心悅誠服，對楊無端佩服的五體投地，也是向着揚州方向俯首相拜。
“楊無端，年輕的時候，你看不起我，我瞧不上你，但是今日你去了，老盧對你是心悅誠服，想不到你致仕幾年，學問精進如此，我不如你良多，只恨老天不公，沒等到你著作問世。”
說完，指着盛長槐大聲說道。
“楊無端有此子繼承衣鉢，無憾矣，下一科此子必中。”
說完，甩了甩衣袖，昂首離去，韓駙馬和海文仁聞言之後，臉上笑意更甚，拱手向盧尚書行禮，目送他離開此地。
其他士子和兩位在三味書屋擔任責編的，一同起身，向盧尚書行禮表示尊敬，待盧尚書離開，繼而轉頭向盛長槐恭喜。
盧尚書雖然沒有幾個門人，但是朝中受其恩惠者不知道有多少人，就是當年韓章復相，也是盧尚書帶頭上書，這一句話若是傳出去，無論是誰主導科舉，都不敢將盛長槐罷黜，除非盛長槐過不了解試。
但韓駙馬和海文仁心裏一點也不擔心，他們請盧尚書過來，並沒想到有這樣的結果，但是有此意外之喜，算是超出了他們的設想。
這時候，外邊突然絲竹之聲大作，緊接着，廣雲臺的花船上傳來了真真歌聲，正是剛纔盛長槐抄寫的那首《水調歌頭—明月幾時有》
就算是海文仁那種鐵面之人，也隨着歌聲拍打着節拍，仔細傾聽着，連連點頭，廣雲臺唱完，緊接着就是其他花船，像是約好了一般，輪番傳唱，今日過後，盛長槐之名，便要傳遍整個汴京，成爲今年第一個揚名，估計也是最出名的讀書人。