第114章 葬太后陳球伸正議 規嗣主蔡邕上封章(2)(第1/2頁)

    熲得書後，也覺得心生惻隱，不忍害奐，乃飭州郡好意看待，送奐西歸。奐既返敦煌，閉戶著書，不聞世事，才得幸全。未幾又由中常侍王甫，察得渤海王悝，與同黨鄭颯董騰交通，密告段熲，使他從速查究；熲又奉命維謹，再興大獄，慘戮多人。這渤海王悝，系是恆帝親弟，前曾襲封蠡吾侯，桓帝系蠡吾侯翼長子，入嗣帝位，故令弟悝襲封，事見前文。嗣因渤海王鴻，身後無子，乃令悝過繼，承鴻遺封，得爲渤海王。鴻爲質帝生父，即千乘王伉孫。桓帝延熹八年，有司奏悝有邪謀，因降悝爲癭陶王，只食一縣；悝潛謀復國，嘗使人入都鑽營，賄託中常侍王甫，代爲申請，得能仍復舊封；當謝錢五千萬緡，王甫滿口應許。既而桓帝駕崩，遺詔賜復悝封，悝喜如所望；惟探得復封原因，乃是桓帝顧念親親，有此遺命，並非由王甫代爲轉圜，於是將五千萬錢的原約，視爲無效。哪知甫貪婪得很，屢遣心腹吏向悝索錢，始終不得如願，乃陰伺悝過，爲報怨計。先是朝廷迎立靈帝，道路曾有流言，謂渤海王悝，恨不得立，蓄有異圖，當時亦無暇詳究；後來中常侍鄭颯，與中黃門董騰，串通渤海，常有書信往來，爲王甫所偵知，遂令段熲出頭告發，收鄭颯等，送北寺獄，鍛鍊周章。尚書令廉忠，也是王甫爪牙，阿附甫意，誣奏鄭颯等謀迎立悝，大逆不道；再經曹節從旁證實，不由靈帝不信，立即詔飭冀州刺史，拘悝下獄；復遣大鴻臚宗正廷尉三官，同赴渤海，逼悝自盡。悝有妃妾十一人，子女十七人，伎女二十四人，皆系死獄中。就是傅相以下諸僚屬，亦責他輔導不忠，冤冤枉枉的殺死多人。鄭颯董騰，既由廉忠指爲禍首，哪裏還能生活，自然一併受誅。颯應處死，餘實可憐。甫得進封冠軍侯，曹節亦增邑四千六百戶；宮廷內外，要算曹王二宦官權勢最盛，父兄子弟，併爲公卿列校，牧守令長，佈滿天下。節弟破石爲越騎校尉，貪淫驕縱，探得營吏妻有美色，即脅令獻入，營吏怎敢違抗只好與妻訣別，囑使前往；哪知妻卻有烈性，曉得三從四德，執意不行，結果是服毒自盡，完名全節。可哀可敬，惜乎姓氏失傳。破石聞知，尚責營吏防守不嚴，革去職使。看官你道是冤不冤呢慘不慘呢豔福原難消受，況是一個尋常營吏。

    嘉平二年，春季大疫，病死甚多，夏季地震，海水四溢；靈帝不知反省，往往歸咎大臣，太尉李鹹免官，進司隸校尉段熲爲太尉，司徒橋玄許栩，司空許訓來豔楊賜，先後任免，命大鴻臚袁隗爲司徒，太常唐珍爲司空，熲與宦官通同一氣，故得超遷。隗系故太尉袁湯第三子，承父遺蔭，少歷顯宦，中常侍袁赦，認與同宗，常相推重，所以隗得進列三公。珍乃故中常侍唐衡弟，顯是宦官親黨，臺輔諸公，並作羣閹耳目，國事更不問可知了。堂堂宰輔，援系腐豎，可恥孰甚會稽人許生，首先發難，自稱越王，傳檄四方，指斥時政，不到月餘，聚衆萬數，東攻西略，佔奪了好幾座城池；詔令揚州刺史臧旻，丹陽太守陳夤，併力剿賊，好多日不能掃平。許生反僭號陽明皇帝，連敗官軍，還是吳郡司馬孫堅，具有智勇，召募壯士千餘人，作爲臧旻陳夤的先驅，才得一再破賊，搗入會稽，梟下了許生頭顱，戡定東南。孫堅始此。但已是兩年擾亂，被難的人民，害得十室九空，試問從何處求償呢靈帝方寵信宦官，聽令橫行，管甚麼民間疾苦四府三公，又多仰閹人鼻息，專嚴黨禁；且議出一種鉗制吏職的規條，叫做三互法。凡世俗有姻誼相關，及兩州人士，不得交互爲官，名爲革除情弊，實是杜絕朋黨。自是選用牧守以下，輒多禁忌，輾轉需時。幽並二州，屢有寇患；鮮卑騎士，出沒塞下，庸吏被黜，狡吏乞休，往往懸缺不補，防務更壞。議郎蔡邕上書進諫道：

    伏見幽冀舊壤，鎧馬所出，比年兵飢，漸至空耗；今者百姓虛懸，萬里蕭條，闕職經時，吏人延屬，而三府選舉，逾月不定，臣竊怪之論者每雲當避三互，不得不出以審慎，愚以爲三互之禁，禁之薄者，今得申以威靈，明其憲令，在任之人，豈不戒懼顧斤斤然坐設三互，自生留閡耶昔韓安國起自徙中，朱買臣出於幽賤，並以才宜還守本邦；又張敞亡命，擢授劇州，豈宜顧循三互，繼以末制乎三公明知二州之要，所宜速定，當越禁取能，以救時敝，而不顧爭臣之義，苟避輕微之科，選用稽滯，以失其人。臣願陛下上則先帝，蠲除近禁，其諸州刺史器用可換者，無拘日月三互，以差厥中，則責成有屬，而邊境可期寧謐矣

    書奏不省，邕亦不便再諫，只好容忍過去。惟邕字伯喈，籍隸陳留；六世祖勳，前漢時曾爲郿令，嗣因王莽篡位，棄官入山，高隱以終；及邕父棱亦素行清白，歿諡爲貞定公。邕事母至孝，與叔父從弟三世同居，不分財產，鄉里交相推美，名重一時。又平居博覽書史，兼

    及術算音律諸學，雅善鼓琴，桓帝時五侯驕恣，徵邕入都，欲命他鳴琴悅耳，邕行至偃師，稱疾折回，不肯赴召；至橋玄爲司徒，闢爲掾屬，方纔應命。未幾受宮郎中，校書東觀；又未幾遷爲議郎。邕因五經文字，拾自燼餘，沿訛襲謬，疑誤後學，乃與五官中郎將堂谿兒，光祿大夫楊賜，諫議大夫馬日磾等，奏請正定六經文字；靈帝本好經學，當即依議。邕即手錄五經，用古文篆隸三體，依次繕成，鐫碑刻石，豎立太學門外，使後學得所取正；於是中外士子，多來摹寫，每日車馬雜沓，填塞街衢。通經所以致用，徒正書法，實爲末事。靈帝亦自造皇羲篇五十章，頒示天下；又使能文善賦的生徒，待制鴻都門。嗣且如能工尺牘，書板爲牘，長一尺，所以抄錄詞賦。及善書鳥篆，亦引召至數十人；侍中祭酒樂松賈護，又招徠了許多俗士，使他奏陳閭里趣聞，冀動上聽。果然靈帝年少好奇，看了這班俗士奏本，好似燕書郢說，無奇不搜，樂得朝披暮閱，消遣閒情；一面飭使源源續陳，優給廩餼。還有幾個市賈小民，不知他如何運動，得稱爲宣陵孝子，名聞廊廟，居然受拜郎中，暨太子舍人。好造化。永昌太守曹鸞，痛心時事，以爲收攬俗子，何如赦宥名流乃特爲黨人申訟，書中有云：

    夫黨人者，或耆年淵德，或衣冠英賢，皆宜股肱王室，左右大猷者也。而久被禁錮，辱在塗泥；謀反大逆，尚蒙赦宥；黨人何罪，獨不開恕乎所以災異屢見，水旱洊臻，皆由於斯；宜加恩赦宥，以副天心不勝萬幸。

    鸞將此書呈入，還望靈帝俯首採納，立赦黨人；不意赦書並未下降，緹騎卻已到來，竟令鸞繳出印綬，褫去冠帶，平白地加上鎖鏈，牽入檻車，送至槐裏獄中。槐裏令且奉詔審問，陰承風旨，刑訊了好幾次，打得曹鸞皮開肉綻，體無完膚。鸞又氣又痛，絕食數天，一道忠魂，遽歸冥府。靈帝還說應該處死，更下詔州郡，重申黨禁，坐及五族，連門生故吏的父子兄弟，亦須免官禁錮，不準起復；這真是錯中加錯，冤上添冤了古人說得好：“天視由民，天聽由民。”當此政刑兩失，民情憤鬱，怎能不上感天心俄而疾風暴雨，俄而震雷隕雹，禾稼受害，大木皆拔；最奇的御殿後面，槐樹被風掀起，又復倒豎；靈帝也覺驚心，下詔引咎，且令羣臣各陳政要，俾見施行。蔡邕因覆上封事道：