見到表舅過來，一個穿着雅閣爾西裝的、機關辦事員打扮的人過來打招呼道：“應大師好，還是你來給石匠們說說吧，我跟他們無法交流。”
在打石場上，工匠們都光着膀子，揮汗如雨地幹着，邊上站着個穿着西裝，打着領帶的人來督工，唯恐人家不知他的身份似的，這身打扮與工場的環境就格格不入，加上只會說幹仔細些，同時速度加快些等外行話，石匠們自然地把他的話置若罔聞。
“這是拿來申報突尼斯紀錄的，慢工出細活，幹活一定得仔細。”表舅看了看石匠們剛剛刻下的印子，對工人道：“你們先停一會兒，看看與平時的石窗有什麼不同？”
“平時的石板都是8公分厚，這個有二十多公分，深雕、懸雕時的角度與平時的大不相同，力道不好掌握呢。”一箇中年的石匠抓了抓頭皮說道：“石板厚了，鏤空起來也困難，原來的工具不稱手，得定製加工塹子。”
表舅點點頭，表揚這個石匠道：“有見地，突尼斯紀錄沒這麼容易創造的，這麼厚、這麼大的石板啓出來不容易，萬一用力過了，把石板打斷或破壞了，我們無法向縣政府交差，每一個圖案都得在邊上用相同厚度的石板反應試雕幾次，熟練後，確保萬無一失，纔可以在這塊石板上動手。”
正說話間，樊佔谷大師也過來了。石匠們起鬨道：“應大師、樊大師，你們給示範一下，給我們晚輩露一手。”
“雕石如琢玉，一定要細心，正要跟你們說這事呢，我與應大師昨天說了，計劃用石膏或水泥翻砂一個一比一的模型，給你們作樣子，你們嚴格按照模型進行製作，這樣風險會小很多。”說完，用手指了指金華斌與張桂芳道：“這主意就是小夫妻倆給出的。”
做一比一比例的模形是張桂芳昨天在酒席上提出的。墓碑前常立有石獅或其它神獸，採取的多是圓雕，又稱立體雕，是藝術在雕件上的整體表現，觀賞者可以從不同角度看到物體的各個側面。它要求雕刻者從前、後、左、右、上、中、下全方位進行雕刻。由於圓雕作品極富立體感，生動、逼真、傳神，所以圓雕對石材的選擇要求比較嚴格，從長寬到厚薄都必須具備與實物相適當的比例，特別是大型的圓雕作品，還需要先在泥土上“打坯”，訂完“泥稿”後，再正式在石材上“打坯”。“確保雕品的各個部件能符合嚴格的比例要求，然後再動刀雕刻出生動傳神的作品。圓雕一般從前方位“開雕”，同時要求特別注意作品的各個角度和方位的統一、和諧與融合，只有這樣，才經得起觀賞者全方位的“透視”。現在正在雕刻的天下第一石窗因爲體積大，厚度厚，在視角上更要求經得起全方位的審視。
當得知是應大師的外甥與外甥媳婦，衆人起鬨道：“果然是名師出高徒。”說完，用打石頭的大手擡起兩人，邀請晚上一起用餐。看得出他們是十分誠心地邀請，原計劃到今天下午完成探尋石窗資料後就返回的，“怎麼辦，去還是留？”金華斌問張桂芳道。她紅着臉，低聲地說道：“你看着辦，這事你做主。”
“留下了，老婆都說你做主了。”在衆人的起鬨聲中，金華斌答應了他們。
晚飯還是定在樂水農家樂，表舅與樊佔谷是他們中的頭，很少自個幹活了，約好時間，就與金華斌等先到那裏喝茶，等候大家活幹完後聚餐。
樊佔谷客氣地招呼道：“楊科長，晚上一起喫飯？”
穿西裝的幹部欲言又止，思考了一會說：“免了，我去你們連話都說不爽了，兩位大師多多費心把活計安時完成就好。”說完，無趣地走到石廳中捧起茶杯。
到達樂水農家樂，樊大師給表舅倒上茶後，忿忿地說：“安在牆上，流通內外的空氣，調節外部光線的才叫做窗。立在地上，最高最重也只是件石雕，空有石窗的樣子而巳。就象溫州鞋廠的門口用牛皮做了雙三米長的靴子叫天下第一靴，這叫第一靴？充其量是個鞋子的模型，穿在世界上足最大的人的腳上的纔是天下第一靴，這實在是譁衆取寵了。”
“樊大師高見，值得我爲此痛飲三大杯。”表舅接過他的話題說道：“記得有一個哄動一時的新聞，某畫家作了一幅長達千米的國畫，叫天下第一畫，並送審突尼斯世界紀錄，結果還通過了。畫不求質量，而求長度，異軍突起，在這個浮燥的世界裏，這樣搏眼球炒作的事實在太多太多了。我們自該好好地守着老祖宗的規矩，一錘一錘好好地做我們的石刻。”
在島上石刻行業裏，他倆是絕對的權威，老師一樣的存在，在天下第一窗的事情上，觀點卻出奇的一致，不爲物迷而守於道的，在這社會上確實是鳳毛鱗角。金華斌敬佩地看了看他們，掏出筆記本記下這一段對話。
“這不能寫，我們還得在這島上混飯喫。”看到筆記本，樊佔谷大師卻有些慌了。