金華斌指着懸掛着的無骨花燈，感慨地道：“可是，故事卻流下來了，成爲我們歷史的記憶。”
幾位遊客聽到聲音，也湊了上去，聽他講故事。朱金澤一見他們操着外省的口音，頓時來了興致，聲音也提高了二度，指着頭頂作北斗七星形排列的無骨花燈道：“在傳說中，無骨花燈不僅僅是照明與觀賞用的，更是一種法器。你們都讀過三國演義，聽說過諸葛亮伐魏，於五丈原，曾點過七星燈續命的事吧？且說當年，諸葛亮伐魏，至六出祁山，心血日耗，自知不久，以後事囑託諸將。姜維謂用祈壽之法，挽回天命。諸葛亮乃設七星燈，終日步罡踏斗以禳之。司馬懿仰觀星象，知諸葛亮不久人世，又不敢深信，使夏侯霸領兵探之。不料魏延誤認劫寨，匆匆奔至帳中報信，將本命燈踏滅。諸葛亮擲劍嘆曰：生死有命，不可挽也。”幾天後，一個斗大的流星落在五丈原，諸葛亮病故。如果當年用的是無骨花燈，又是懸在空中的，就不會有燈被踏滅或風吹滅的事，說不定諸葛亮可以延長壽命12年。”
遊客擡起頭，看了看廊頂的燈，不約而同地點了點頭。
他有些神祕地笑了笑說：“你們知道鬥姆元君，也即天姥，爲什麼要渡化兩隻螢火蟲爲神呢？”
遊客好奇心被吊起來了，忙問：“不知道，你給我們說一說爲什麼呢？”
“一是因爲螢火蟲善良，救助了數百村民，二是因爲螢火蟲會發光，與鬥姆元君的使命相連，機緣湊巧下，天姥才作了這個決定的。”
衆人點了點頭，哦了一聲。他繼續解釋道：“螢火蟲的生命很短，幼蟲在地下成生半年，成蟲壽命最多隻有二十天，陸地上的動物有成千上萬種，可能發光的生命只有螢火蟲一種。它飛起來時，與天上的星光一樣，一閃一閃的。鬥姆元君爲衆星之母，主管天上一切星宿，天上神仙的光與地下生靈的光相互之間有着神祕的聯繫，螢火蟲制的燈，有着生物體本身的靈性，威力比普通仙女制的更大。”
遊客雙是哦了一聲說：“這麼靈驗？你說的無骨花燈哪裏有得出售，我們下山後得購些回去，過年時掛在家裏圖個吉利。”
見父親只顧得跟遊客們說話，兒子不依了，牽着他的衣袖搖了搖說：“爸爸，先講故事嘛，螢火蟲精到底怎麼樣了？”
他摸了摸兒子的頭說：“上次，鬥姆元君與海神波塞冬大戰時，因爲沒有星光的接引差點被他打敗了，所以，元君想到了用花燈組成燈陣，連接天上衆星的精魄，守護洞府與宮殿，這樣的話，即使有對手再使出黑霧大陣也沒效。
兒子急迫地說道：“誰勝利了呢？”
“有了無骨花燈燈陣的相助，自然是天姥她老人家勝利了，從此，有了每年正月初八的順星節。再過幾天就到了，大家可以一起到播灘古街去欣賞一下。”他伸了個懶腰，站起身來說道：“我得吸幾口山谷之間的靈氣，醒一醒腦，後面的故事在初八那天再說吧。”
正好這時，一陣風兒吹來，飽含着負氧離子的空氣被大家吸進肺裏，大家都感到神清氣爽的。一位男遊客好奇地問道：“只聽說正月十五元霄節鬧花燈的，從沒聽說過還有一個放燈的順星節，能給我們說一說嗎？”
“這故事說來話長了，我就長話短說了。”他說完後停頓了一下，想揮一揮扇子以助語氣，誰想呼的一下子，扇子打開後裂開了，只得笑了笑說：“鬥姆元君擊敗西方神靈阿斯特賴俄斯的進攻，衆星下界到天姥山爲之稱賀，這個慶祝日就是正月初八，所以，民間以民間以正月初八爲衆星下界之日，制小燈燃而祭之，稱爲順星，也稱“祭星”、“接星”。正月初八晚上，人們無論是否去廟裏進香祀星君（即順星），等天上星斗出齊後，各家都要舉行一個順星的祭祀儀式。祭星時，要在案頭、竈臺、門檻、鍋臺等處各放一盞“金燈”並點燃，叫“散燈花兒”，有避除不祥之意。儀式在夜裏舉行，有錢人家擺108盞燈，沒錢的也可擺49盞或9盞，代表日、月、水、火、木、金、土，羅侯和計都這九位流年照命星宿，以獲得星官垂青，保佑一年順風順水，祭星結束後，全家聚在一起喫一頓元宵。這燈的名稱就多了，有二十八宿燈、八卦燈、二十四氣燈、十方燈及五方符、三十六天符、二十八宿符、三清四御符等等。
因爲萬星之母鬥姆元君駐錫在這裏，每年衆星在這裏集會，所以，古時名叫天姥山，現在叫韋羌山的神仙居景區又有星辰的故鄉之稱。”
“星辰的故鄉？”遊客望了望天空，萬里無雲，如夜晚上在山頂紮營，無有燈光的干擾，這裏真的可以看到滿天的星斗。於是，呆呆地仰望着，似現在已天黑。