欽州又稱天涯，是大宋境內最偏遠落後的州，沒有之一。欽州有彝族、白族、傣族、壯族、苗族、回族、傈僳族、拉祜族、佤族、納西族、瑤族、藏族、景頗族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、錫伯族、普米族、蒙古族、怒族、基諾族、德昂族、水族、滿族、獨龍族等民族分佈。其中以漢族與壯族爲欽州世居民族。任命他爲欽州知州看是高就，實如充軍。就是說讓你有多遠走多遠，以後再也不要在朝堂上干預國事。朝廷給省親假十天，假期後立即赴任，不必再到吏部消假。
打着全套儀仗，從臨安到仙居路途就有十多天，這假的意思就是你儘快地離開朝廷，省得大家心煩。陳正大雖然年青，也知自個在朝中並不待見，滿腹愁腸快馬加鞭地趕回家鄉。
經過八天的急行後到達仙居，村裏熱熱鬧鬧的還在慶祝，可是，地方與州府的官員們早已返回，留在村裏迎候的一個也沒有，因爲朝廷的詔命還沒有傳到，官衙按照慣例，認爲狀元省親榮歸故里起碼也得一月後的事。見狀，王小米安慰道：“爲官一任，造福一方，明天略作安排，後天我們安心赴任，以免誤了朝廷的事，落人口實。欽州處於極南之地，瘴氣極重，我爲夫君準備了一些除溼去瘴的良藥。”
第九天，正喜氣洋洋地與親戚及家人宴飲中，忽然來了公差傳史部廷命，催着第二天啓程，並且兩位傳信的差吏陪同他到欽州。我是去欽州爲官的還是發配的？陳正大心中有氣，但不能引起家人的擔憂，於是，含笑着對家人說道：“皇命不可違，今天宴飲就此結束吧。”
第二天一早，全村人排隊送行，一行九人出發往欽州而去。除了官衙專用的官燈官牌之外，王小米前些天製作的龍鳳奎頭燈也一路亮了起來。傳說龍能行雲布雨、消災降福，鳳是文采俊秀、代表主人有聖德，象徵祥瑞。
王小珠送給姐姐與姐夫三盞在摩天峽谷中做的無骨花燈，一盞繡球燈，祝賀他們鴦盟得成，一盞龍鳳燈，祝他們仕途步步高昇，一盞平安花藍燈，祝他們旅途順利。谷中姐妹倆做的燈與外界的不同，只要能接受到星光，就擁有避邪的神力。南方多瘴氣多濁物，妹妹希望能藉此對他們有所幫助。
王小米笑盈盈地說：“妹妹，峽谷中的事得你多多費心了。不能讓各路妖魔有可乘之機。”
“這自然，只是姐姐跟着姐夫這一去就是千山萬水，萬一哥哥回來了，我該怎麼回覆？”王小珠擔心地說道：“他們去時也沒說什麼時候回，路途遙遙，我們之間又通不了消息。”
送走姐姐與姐夫，王小珠回到了摩天峽谷。外面又將是天寒地凍的嚴冬了，峽谷裏，最難過的就是這季節。外面的鳥獸不得食，總會想方設法地想衝破結界，到這世外桃園裏尋點喫的。往日裏是姐妹倆共布結界，現如今只有一人了。王小珠檢查了一輪，上一年地窯與天空都有精怪混入，得造幾盞特殊的無骨花燈防守一下。
地窯易進蟻蟲，當掛捕蟲的螳雀燈。天空易來飛鳥，當布鳥兒一見就怕的鷹擊長空花藍燈。螳雀燈燈光幽暗能透地，得釆取深紫色的紙用針穿出成千上萬個孔，倒蓮蓬狀，燈光的方向是向下方照出。這個結構看似簡單，但內部結構自有玄機。古時沒有電，所用的光自蠟燭而來，蠟燭的焰頭向上，光線被燭身所擋，很難向下照射。七層紙中的最裏層，採取的是錫箔紙，外層是宣紙，外八底四共十二片，一片片粘貼後再組合而成，利用錫箔紙的反光作用，把光線折射到照下地面。
十幾間酒窯都得掛上，這個制燈的工作量可不少，如姐姐在一起幹該多好呀，兩人有說有笑的，不會象現在這麼無聊。從離開仙居出發往欽州已有兩月，按行程他們差不多到達那裏了，不知他們現在的情況怎樣？
思索間，外面的結界處又傳來了動靜，是陳仁玉送信來了。信是姐姐過了兩浙路，進入福建路不久就發出的，信中寫道：“妹妹見信安好，我們已進入福建路，沿途雖有官府驛站，但多荒僻，基本上無人居住。前日，入住霞門縣驛館，夜裏碰到一件怪事，半夜不斷有重物擊門的聲音，僕人起身觀看，卻不見人影，驛丞說，這種現象發生有許多年了，起因是颱風夜，有客路過避風雨，驛店因是官家的，客人沒官府路引，所以不讓進，客飢寒交迫下亡故，魂魄日夜敲門。姐姐點了妹妹送的平安花藍燈，心中暗暗爲他禱告，願他能忘記客死他鄉的仇怨，早日投胎富貴人家，不一會兒，敲門聲就停了。夜裏，姐姐得夢，夢見一男子向姐姐拜謝，說他得花燈指引，已到地府向閻王報到，即日即往臨安投胎，妹妹的花燈又做了件大善事。”
王小珠只知自個製造的花燈有避邪卻鬼之功，卻不知它還有引善度化之能，一時間極爲安慰。
看到這裏，蘇月紅問道：“仙居的無骨花燈有保佑家庭平安的作用，是來源於這傳說？”
“這就不好說了，所有民俗的流傳，都有趨吉避凶的良好願望在裏面，無骨花燈也不例外。”金華斌回覆道：“陳正大既然去欽州任職，那麼，欽州說不定會留有他的遺蹟呢，如有可能，我們旅遊結婚的目的地可以安排在那裏，公私兩便，你說好嗎？”
“不錯，聽朱金澤說的，總不如自個調查來的更真實。”蘇月紅說完，就上網查去欽州的車票。