“不行不行，昨天晚上慶祝過了，不能再這麼大手大腳任性花錢，得省點錢留着買房，還有咱寶寶的奶粉錢呢！”高玉樂呵呵卻分明是正經八百地說道。
“今天是個特殊的日子，理當慶祝一下，紀念一下，況且也花不了多少錢，我少買一件衣服就在裏了。”謝童興致勃勃，笑着說道，他沒說少買一雙鞋，因爲他一向認爲鞋子將就不得，一雙合腳上檔次的鞋子是男人的精神、自信、魅力的“倍增器”；他也沒說少買幾本書，身爲“書癡”的他不可能少買書，書是他的精神美容品，是他的精神盛宴，是他的靈魂伴侶，買書、讀書是他的至樂；而衣服他一向是不甚講究的，春夏秋冬各有一套合身上檔次的衣服足矣。
有假清高傾向的謝童一向認爲：會掙錢並不能看出一個人的素質與品味，懂得如何花錢才能顯出一個人的素質與品味。現實中，純物質的東西對於提升人的素質與品味的價值被不恰當地高估了，一個內心空虛、精神世界乾涸荒蕪卻不願甚至不屑於精神的滋潤培育，一心追求物質財富與物質享受的純“物質人”，無論他或她穿什麼樣的錦衣華服，都離“素質”“品味”兩詞有相當遠的距離。當然在庸俗、淺薄、粗鄙、狹隘的純“物質人”的眼中和心裏，錦衣華服與素質、品味是近乎重合的，他們的人生觀、價值觀理應受到廣泛的質疑、批判與否定。
然而常令他憤憤不平的是：在一個經濟爲王、物質至上、價值錯位、人心浮躁的時代，如此庸俗、淺薄、粗鄙、狹隘的純“物質人”越來越多，主觀上極度自大、自戀，客觀上被衆星捧月一般的他們似乎活得頗光彩，頗體面，頗瀟灑，頗滋潤，情商頗高，頗識時務，頗混得開。他們主觀上毫無顧忌地肆意鼓吹“今朝有酒今朝醉”的現世享樂主義與“人不爲己天誅地滅”的極端利己主義，故意曲解人生的意義與生命的價值；客觀上造成了一個荒謬的結果，即本應是可敬可愛的像他這一類有素質、有品位的“精神人”、所謂的“假清高”“裝雅者”被逐漸邊緣化，甚至污名化，淪落爲孤芳自賞的時代“棄兒”和被俗民庸衆圍觀取笑甚至痛打的可憐的“落水狗”。
高玉突然“哎呀”叫了起來，
“怎麼啦？”謝童驚了一下，急忙問道。
“你看我這個馬大哈，我昨天怎麼能喝酒呢？”高玉道。
“沒事，就一點點而已，還是紅酒，不過還得感謝你爸媽。”謝童道。
“感謝我爸媽？別賣關子，快說，感謝我爸媽什麼？”高玉好奇地問道。
“感謝他們酒量小啊！”謝童樂呵呵笑道。
“感謝他們酒量小？我還以爲你要感謝他們生了我這麼一個漂亮、溫柔、賢惠、善良的女兒，並且同意下嫁給你這個窮書生呢。”高玉也樂呵呵地打趣道。
“你說的這個我當然是要感謝他們一輩子的，但現在是感謝他們把酒量小的基因遺傳給了你，你只能喝一點點酒，這一點點酒傷不着咱們的小寶寶，你說是不是？”
“好像有點道理，哦！差點忘了，趕緊打電話給爸媽，爸媽得高興壞了。”高玉說着便拿出了手機。
“你打給你爸媽吧！我爸那裏我剛纔已經發過微信了。”謝童平靜地說道，其實他並沒有發過微信，他也不想特意告訴父親謝致遠，雖然他知道父親早就盼着這一天呢，他內心有點兒埋怨父親的過於忠厚老實，近乎迂腐，處處受制於繼母司馬美麗。他突然有點兒傷感，若是母親還健在的話該有多好啊！自己一定會將這一對她來說是天大的好消息在第一時間告訴她，她一定會開心激動得語無倫次、喜涌眉尖、笑意盈腮吧！
接到高玉的電話，高君德、王雅茹兩位老人可高興壞了，又是要給錢，又是要來東方服侍高玉。這是預料之中的，畢竟他們都跟高玉一樣，已經盼了好幾年，也默默祈禱了好幾年。
高玉給其父母報過喜之後，謝童欲扶她去臥室休息，高玉卻說：“一會就要出去喫飯呢，不去臥室了，就在客廳沙發上躺躺吧，閉目養神就行，親愛的，你就坐我旁邊陪我一會。”
謝童想了想也是，於是快步走進臥室取了一牀薄被給高玉蓋好，高玉愜意安詳地合上眼。
謝童一手握着高玉的纖巧玉手，一手翻看他自己的微信朋友圈，他突然想起剛剛在婦幼保健院電梯口看到的長得特像許子靜的“白大褂”，就給許子靜發過去一條微信：“子靜，今天我在市婦幼見一女醫生和你長得特別像。”花心的他還真的是“得隴望蜀”，似乎瞬間又忽略了身邊如花似玉的高玉的存在，勾搭起久別重逢的初戀情人。爲何他不能一心一意、心無旁騖地愛高玉，因爲他認爲，雖然高玉是絕色佳人，毫不遜色於許子靜，但她是一心一意愛着他的法定妻子，她完全屬於他，無論是身體、精神還是法律意義上的，她都會一直忠實地陪伴在他的身邊，幾無失去的危險，當然前提是他還不算太“作”、太蠢，他相信自己能夠把握住分寸，不會玩火自焚，遺憾的是他太自信了，常在河邊走哪有不溼鞋的道理？饞貓見了魚哪有不沾腥的？沾了腥嘴上又哪能沒有腥味？