和珅當時知道乾隆的煩惱，於是他想到了一個好辦法，就是往粥裏扔一些沙子進去。當時很多人感到不理解，許多大臣更是上書希望法辦和珅。乾隆聽聞之後讓和珅給一個解釋，和珅說如果是真的災民是不在乎粥裏有沙子的，假災民肯定不願意喫帶沙的粥。家裏有餘糧的人便不會來佔小便宜了，這樣粥就能分到真正需要它的人碗中。
這個就和廉租房不能有廁所一樣。沒有廁所的廉租房就是那“摻了沙子的粥”，目的就是爲了讓“粥”能安安穩穩送到真正需要它的人“碗”中，讓房子租給真正需要的窮人手上。否則廉租房一旦水電廁所設施齊全，那麼這些廉租房終究會落到資本家的手上，再變成壓榨窮人的二手出租房。
如果有人說，廉租房申請是需要條件的，資本家不是想要就能得到的。
對此，我真的不知道，到底要“多麼天真”的人才能說出“這麼無邪”的話。
不知道他們是太善良了？還是太蠢了？是太小看人心了？還是太高看人性了？
真的搞不懂他們。
人心人性是這個世界上最恐怖的東西。比“克蘇魯”神話中的那些所謂的不可名狀恐懼的未知怪物還要可怕，更加恐怖。畢竟那些怪物不過是人編造的黑暗童話罷了，說到底《克蘇魯》神話就是一羣喫飽撐得沒事做的人，自欺欺人的無聊意淫而又自命清高的幻想罷了。
克蘇魯神話究其本質就是虛無主義的產物而已，克蘇魯之所以風行也和世界大環境不景氣，人們普遍悲觀有直接關係。
那麼世界是不是很魔幻，還需要再舉例嗎？
還記得之前說的孤島的故事嗎？葉楓要救人，就必須殺人，也挺魔幻的。而且是要以最慘無人道的暴虐殺人方式帶給那個人死亡，以此展示出自己的殺伐果斷、無情狠辣。畢竟只有這樣，纔會只需要死一個人就行了，而不是需要死更多的人。
用到祕境入口現場的情況，就是說葉楓通過斬殺強勢武吉，以殘暴無情的方式秒殺一個金仙的方式，確立了秩序的威信，這樣至少可以保證了，在進祕境之前妖族和人族兩邊都不會再有人出亂子，也就不會有人因爲某些人無聊的自私目的而無辜枉死。
但是進了祕境之後，那麼太乙大能、大羅修士、道祖啥的玩意都會相繼出現，那時候還會有多少人畏懼此刻的葉楓呢？或者說因爲人心人性，不會再有人畏懼葉楓此刻的殺雞儆猴的舉動。
但是這種事情根本就是無所謂的，等進入祕境之後，大不了再按照殺武吉的流程再殺一個或者幾個倒黴找死的“道祖”就行了，既然猴子會升級，那麼被殺的“雞”只要同樣升級不就行了，反正這些對於葉楓來說，殺個道祖和殺個金仙沒有任何區別。都是灑灑水的小事情。這麼簡單的事情，哪裏需要葉楓去煩神。
至於你要問爲啥葉楓殺金仙的時候，場面不夠壯觀？這不廢話嗎？對自己力量絕對控制的葉楓是能夠隨意控制自己極限範圍內的任何力量層次。高射炮打蚊子這種費力而愚蠢的笨事，葉楓怎麼會做。而且只有聰明人才知道，悄無聲息沒有任何特效的殺死金仙要比之大場面大製作大特效一般的殺金仙，前者更加可怕。因爲前者秒殺了幾百金仙的時候，因爲悄無聲息，你都不一定能發現。而後者你第一個還沒殺乾淨，就已經全城皆知草木皆兵了，何必呢？又何苦呢。
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而隨着打神鞭的改造煉製的過程進行，出現了方圓數十里的光柱，而整個村落都被包裹進了這巨大的光柱裏。那光柱是由至寶所獨有的寶氣所形成的。也就是說只有在煉製至寶的時候，纔會出現這種寶氣光柱。
此刻那些但凡上些年歲的、以及見多識廣的修士都沉默了，因爲這個可是在只有煉製至寶才能看到的光景。或許連他們各自家族的老祖都不一定見過這種場景，畢竟那可是煉製至寶啊。要知道，如果修仙生涯裏面有能見過仙寶級別寶物煉製誕生的過程，都是值得拿出來吹噓的事情。而如果是親眼見證至寶煉製的過程，那樣的人生已經足以被列入傳奇人物的事蹟之中去了。可以想象這個要多難得。
不過也是，至寶這個級別的寶物，先天至寶就已經極其稀有了，但是後天的至寶也就是煉製至寶更加是鳳毛麟角的罕見。所有人都沒有想到，包括所有的天驕聖子，即便是贏如玉，此刻也都被深深的震撼到了。
雖然他們很清楚，葉楓並非是在煉製，而是在改制，但是要知道，但凡有點煉器常識的都知道“半制半修”的煉器原則，即一個合格的煉器師煉製一件寶物的合格標準就是他既要能夠煉製，更要會修理。
畢竟寶物在使用中，尤其是戰鬥中磨損總是不可避免，當磨損積累到一定的程度，自然就會損壞壞。能自行修復損傷耐久的寶物也有，但是數量極少，而且隨着寶物級別的提高，損壞後修理難度也會呈現幾何倍數的提高。更何況煉製寶物的材料中，很多材料根本就是一物難求，所以寶物壞了就重新煉製，很多時候本就是奢侈的想法，是不可能的。那麼修理就變得很必要
古氏一族的寶物損壞至今，就是因爲那是至寶級別，只有七品煉器師才能修理，但是七品煉器師天下難尋，而且至寶的材料可不是一兩個材料一物難求，是所有材料都難求。有的甚至就是獨一無二。所以一個合格的煉器師必須同樣也是一個修理師，就是這個原因。