西亞自由軍就是你們堅實的後盾，我們爲底層的民衆而戰，爲自由而戰。
自由萬歲！”
“自由萬歲！”
“自由萬歲！”
“自由萬歲！”
…………
人羣的呼喊聲從最開始的寥寥幾人，漸漸連成一片，並在人們的從衆心理下，迅速朝着整個人羣蔓延。
火光映照着村民們逐漸扭曲興奮的臉頰，就連女人和孩童，都跟着一起揮動起手臂，大聲呼喊起來。
在波斯地區的村莊中，民衆裏沒有無法行動的老人，即便有老頭子也是身子板看上去十分健碩的乾瘦老人，因爲不能動彈，一身病痛的老人根本不可能活下去。
他們甚至不需要阿多夫斯基這種‘監工’主動下手，就會被活活餓死。
村民們連自己喫飽肚子都困難，根本沒有能力去贍養老者，識趣的老者在無法行動的時候，往往會選擇主動告別家人離開村莊，死在野外的某個角落裏。
這樣至少比那些大人物的走狗，將屍體剁碎了當做飼料和肥料使用要強得多。
如此壓抑的環境下養育出來的普通人，自然不可能是什麼本性善良之人，在這個人喫人的世界裏，社會就是優勝劣汰的淘汰機制，純粹的好人是活不到最後的，除非他在貴族和富人家族裏出生。
正因如此，越是底層的人心中潛藏的暴虐越是兇猛，他們平日裏被壓抑的太痛苦了，被壓迫到麻木的他們，此時只需要李察添一把火，就能熊熊燃燒起來。
維持秩序的士兵讓開了道路，所有的士兵一手持武器，一手高高揚起45度角，口中莊重的呼喊道：“自由萬歲！
殺死罪人！
殺死所有的貴族老爺！
誰也不能禁錮我們的自由！
人生來平等、自由、博愛，我們要遵循人生來的本性，所有壓抑這種本性的人，都是我們的敵人。
所以……
自由，平等，博愛，否則去死！”
“自由，平等，博愛，否則去死！”
冗長的音節漸漸化爲最後一句簡單的話，更容易煽動底層勞動民衆的情緒。
波爾查藏匿在人羣中，他沒有主動往前擠，結果失去了先手優勢，等到他想着去報復的時候，阿多夫斯基的慘叫聲早已聽不見，原本行刑者站立的位置，不斷傳來血肉被砸擊挖掘的聲響！
民衆們手裏沒有武器，他們就是隨手撿起地上的石塊，甚至乾脆用雙手乃至牙齒，去發泄心中的不滿。
不少人在李察麾下士兵的口號帶動下，一邊喊着‘自由，平等，博愛，否則去死！’，一邊朝着已經不成人樣的屍體一下一下的砸擊。
砸成爛肉後，又開始報復性撕扯那些血肉，將原本完整的屍體扯成碎片。
他們不是爲了喫人肉，僅僅只是單純的發泄而已。
即便是一個人餓得無法忍受吃了人肉，等到以後解決飢餓問題，也會主動遠離人肉，而不是沉浸在喫人肉的狂歡中。
只有一類人例外——心理變態。
這就跟有的人明明可以跟女人好好打跑，非要虐待女人，給女人全身上下摧殘的到處都是傷痕和血跡才感到開心一個道理。
他們的興趣愛好和大衆不同，沉浸在自己的變態幻想世界中，心理扭曲得令人髮指。
所以，被迫喫人肉和喜歡喫人肉，是完全兩種心態。
就好比現在的這些村民，雖然他們一直處於半飢半飽的狀態，但因爲沒有什麼‘喝心頭血’能祈福的宗教思想，也沒有餓到飢不擇食，所以並沒有人試圖去拿一塊人肉下肚。
他們只是單純的想要讓這些高高在上的老爺們，連一具完屍都留不下來。
藏身在篝火之外的李察，看着廣場中的行刑場面，對周圍的人說道：“這種舉手禮很容易激發人們的團體榮譽感，今後可以作爲公衆場合的禮節使用。
尤其是對那些收納進來的村民而言，一個表現力強且簡單的禮節，能更容易讓他們接受西亞自由軍的身份。”
旁邊的人牢牢記住了李察的命令。
翌日清晨，興奮了半個夜晚的村民們，陸陸續續從家裏走了出來，波爾查和其他村民一樣，臉上的陰霾一掃而空。
阿多夫斯基和村莊長老那幫作威作福的人沒了，被他們親手撕成了碎片，感覺呼吸空氣都變得自由起來。
然而，對以後未知的恐懼，以及事後波斯領主必然會到來的報復，讓波爾查和其他村民心底深處，隱藏着深深的懼意。
李察一行人甚至不需要主動約束，這些村民就會自發性的依賴他們。
因爲大家都知道，一旦李察一行人離開，他們這些雙手沾染了村莊長老等高層鮮血的人，會遭到多麼可怕的懲罰，被扔進礦洞裏幹到死，都算是最輕的後果！
“所有人到村莊廣場登記，登記的人可以免費領取到屬於他們家庭的糧食等物資，這些都是我們昨天夜裏的收穫。
西亞自由軍所有人都是兄弟姐妹，我們共同奮鬥，一起爲了自由平等跟波斯領主和希臘人戰鬥到底！”
敲着銅鑼巡遊的西亞自由軍士兵，在村莊的每一個鄉道間穿過，告訴衆人接下來的消息。
波爾查興奮的帶着自己的家人，一股腦的涌向昨天夜裏的那座廣場。
他們家裏並沒有什麼值錢的東西，糧食等重要物資早就藏匿起來。
對這些生活困苦的波斯民衆而言，藏食物已經成爲本能。
沒多久，波爾查帶着自己的家人，在名爲後勤司的人那裏完成了登記。
西亞自由軍是以家庭爲登記單位，所有的人都要登記家庭人口，並且登記人員需要親眼看過確認。