村民們並不明白登記這些有什麼用途。
領取完物資的村民，也沒有被放行回家，他們又一次被聚攏起來。
眼尖的波爾查發現這些西亞自由軍的人，準備了大量易燃物和引火物。
“你聽說了麼？
我們昨晚殺了那些大人物，爲了躲避報復，我們要跟着西亞自由軍一起離開。
剛剛的登記領取物資，就代表我們加入到西亞自由軍了。”
波爾查面色詫異的看向那個老鄉問道：“你從哪來的消息？”
“大家都這麼說，我也是剛聽說的。”
…………
另一邊，李二狗恭敬的向李察彙報道：“軍主，消息都已經在村民中傳開了。”
“嗯，很好，接下來開始燒村吧。
把利害關係跟那些村民挑明瞭，再有不服者就可以抓起來當衆懲罰，然後讓村民們自己把村莊燒燬，徹底斷絕他們的退路，纔會跟着我們西亞自由軍一條路走到黑。
沒有家的人就沒有了依靠，而我們西亞自由軍就是他們新的依靠！
對了，不要把原本的希臘輔兵跟這些村民整編到一起，他們是‘主動’加入自由軍的，和那些被迫加入的戰俘不一樣。”
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波斯高原的一處戰場上，在屍堆和斷折的各種武器之上，波斯士兵和希臘士兵，不分彼此的補刀和收繳有用的物資。
一個個漢人士兵的屍體被扒光，隨手丟在一旁，希臘人的屍體則被鄭重保存下來，除了武器和甲冑外，其餘的私人物品都沒有人去動，整齊的擡到乾淨的平地上擺開。
清理完戰場後，這些希臘人的屍體都會被一個個單獨火化，然後被裝到小盒子裏，帶回城鎮中，連同他們的私人物品，一起交給他們的家人。
這就是希臘公民戰士在陣亡後得到的待遇。
當然，是在打勝仗的前提下。
至於波斯僕從軍的屍體，就沒有人去搭理了，甚至波斯僕從軍士兵自己都不會去費力處理和他們同樣身份之人的屍體。
只有帶着明顯標示性紅色罩帽的波斯紅頭軍屍體，會被單獨列出來。
他們的屍體一般都是波斯領主的下屬處理的，同樣是火化後帶着骨灰和隨身物品，分門別類放置好，回去後交給他們的家人。
波斯紅頭軍中不少士兵，其實都是世襲的，這樣波斯領主能更好的掌握他們的忠誠。
這些職業的波斯紅頭軍士兵，很多人從少年開始就接受軍事訓練，他們的家人所享受的減稅政策和得到的紅頭兵補貼，就是參軍的福利。
如果紅頭軍士兵家裏所有的男丁都參軍，還可以得到額外的補貼，甚至富裕點的波斯領主家族，會贍養他們家裏的其他人，並給他們尋找合適的其他波斯紅頭軍士兵家庭結合，防止被人喫絕戶。
正是這一條龍服務的福利待遇，才讓波斯紅頭軍保持着旺盛的士氣和戰鬥力。
其實，波斯紅頭軍制度都是波斯領主從斯巴達人那邊學來的。
那種畸形兒和不夠健康的嬰兒，在出生的那一刻就會被‘處決’。
斯巴達人不養廢物，只養戰士！
當然，對女嬰的處理方式，斯巴達人會寬容一些，畢竟斯巴達人很少會讓女人上戰場，除非斯巴達城邦即將覆滅……
這並不代表斯巴達人中的女性就不用接受軍事訓練，因爲斯巴達人認爲女性作爲孕育人口的載體，需要一副健壯的體格才能更好的生育，所以斯巴達女人在成年後，也是需要進行軍事訓練的。
斯巴達男人就更慘了，還是個孩子的時候，就要進行軍事化管理，先是由他們的父母進行訓練，長成到少年後，將會統一安排到‘少年軍訓所’進行集體訓練。
斯巴達男人的童年和少年時期，十分枯燥乏味，就是訓練、戰鬥、殺戮無限循環！
斯巴達人的訓練方式可比波斯紅頭軍殘酷多了，波斯紅頭軍頂多算是從少年開始當職業士兵，所進行的無非就是長期訓練形成戰鬥本能。
但斯巴達人更注重實戰，少年時代訓練到一定程度後，會有戰鬥考覈，將他們扔到有野獸出沒的荒郊野外，進行野外生存考驗！
每年都會有斯巴達少年在訓練期間，被野狼等生物喫掉……
這或許就是斯巴達人口數量始終升不上去的原因之一。
等到少年長大，快要成年的時候，斯巴達人會帶着這些斯巴達戰士的預備役，潛伏到黑勞士奴隸聚居的村莊，然後給這些斯巴達戰士的預備役一把劍一面盾牌，讓他們獨自擊殺一名成年的黑勞士奴隸。
沒有任何幫助，就是讓這些還沒有成年的斯巴達人，獨自去殺人！
並且，帶隊的斯巴達戰士，從不會選擇那些老弱婦孺，挑選的全都是一個村子裏，最健壯的黑勞士成年壯漢。
斯巴達城邦是軍事化奴隸制度。
所有的斯巴達人都不從事生產和商貿活動。
商業方面斯巴達城邦完全被第納爾商會壟斷，生產方面則全部由奴隸來做。
而奴隸在斯巴達城邦中分爲兩類。
一類是斯巴達人的家庭奴隸，相當於伺候他們的僕役，另一類則是聚居在村莊裏的黑勞士奴隸。
他們除了不能自由離開村莊外，其實跟普通的農夫差不多，斯巴達人平日裏不會去他們的村莊，只有收稅和安排斯巴達戰士‘成年儀式’的時候纔會去。
收稅是光明正大的去，斯巴達戰士成年儀式是偷偷摸摸的潛伏進去，挑選健壯的黑勞士奴隸殺戮。
斯巴達戰士預備役必須獨自正面擊殺一個力氣超過自己的成年男子，纔算完成成年禮。
當然，對於從小訓練甚至還要在荒野跟野獸鬥智鬥勇的斯巴達少年來說，成年禮並不難完成。
這種斯巴達式成年禮還有一個目地——控制黑勞士奴隸的人口。